Erklæringen af Følelser

i Løbet af sommeren 1848 afskaffet Lucretia Mott forlod sit hjem i Philadelphia og på vej til upstate New York for at deltage i en Quaker møde og besøg hos sin gravide søster, Martha Kisten Wright. Mens i området, både Mott og .right deltog i en teselskab i Seneca Falls., Deres ven Jane Hunt var vært for festen. Invitationer blev også udvidet til Hunts naboer, Mary Ann M ‘ Clintock og Eli .abeth Cady Stanton. I slutningen af teen planlagde gruppen et møde for kvinders rettigheder. De offentliggjorde en meddelelse i lokale aviser om: “et stævne til drøftelse af kvinders sociale, civile og religiøse forhold.”Eli .abeth Cady Stanton meldte sig frivilligt til at skrive en skitse til deres protesterklæring og kalde det en erklæring om følelser. Stanton og M ‘Clintock udarbejdede dokumentet fra M’ Clintocks mahogni-tebord., Erklæringen af følelser satte scenen for deres indkaldelse.
Elizabeth Cady Stanton udtryk for de krav, antebellum-æra conventioneers i Seneca Falls ved at vedtage det samme sprog, koloniale revolutionære, årtier før. Thomas Jeffersons uafhængighedserklæring var hendes skabelon., Historiker Linda Kerber måske bedst forklarer betydningen af Stanton er retorisk beslutning, du skriver: “Ved at binde klager fra kvinder, at de mest fremtrædende politiske erklæring nation havde gjort underforstået, at kvinders krav blev ikke mere eller mindre radikal end den Amerikanske Revolution havde været; at de var i virkeligheden en implicit opfyldelsen af de forpligtelser, der allerede er lavet.”
erklæringen af følelser var en clarion opkald til fejring af kvinders værdighed—navngivning deres ret ikke blive undertvunget., Mest fremtrædende blandt de kritikker Stanton avancerede var: kvinder er ringere retsstilling, herunder manglende valgret rettigheder (som sandt var, at både undtagen for nogle lokale valg, og i New Jersey mellem 1790 og 1807); økonomisk såvel som fysisk underkastelse; og begrænsede muligheder for skilsmisse (herunder manglende forældremyndighed beskyttelse). Disse lovovertrædelser var især ironiske i betragtning af de ekspansive borgerkrigsroller, som kvinder udførte, inklusive deres bidrag til nationens uafhængighed—ved at arbejde som sygeplejersker og kokke, spioner, og, endda, fundraisers.,Eli .abeth Cady Stanton skrev erklæringen om følelser for at dramatisere de nægtede statsborgerskabskrav fra elitekvinder i en periode, hvor den tidlige Republiks grundlæggelse dokumenterer privilegerede hvide ejendomsretlige mænd. Dokumentet er længe blevet anerkendt for den skarpe kritik, hun lavede af ulighed mellem kønnene i USA, men hendes ord Skjulte også betydelige forskelle i kvinders levede oplevelser på tværs af race -, klasse-og regionale linjer., For eksempel, i det øjeblik Stanton skrev erklæringen om følelser, indianere blev fordrevet for at skabe plads til vestudvidelse. Dette betyder ikke, at de ikke havde noget forhold til kvinders rettighedsbevægelse. Snarere inspirerede matrilineale indfødte samfund kvinders rettighedsforkæmpere, der henviste til dem for at hævde, at kvinder i USA fortjente større autonomi. Derudover var afroamerikanere i Ne.York kun en generation fjernet fra slaveri., Der var sorte kvinder fortalere for kvinders rettigheder bevægelse, men der er ingen beviser for, at de blev inviteret til Seneca Falls. Frederick Douglass spillede en fremtrædende rolle i sagen. At tydeliggøre disse sondringer skaber et rum til bedre at forstå både de uligheder, der eksisterede mellem kvinder på tidspunktet for Stantons opfordring til kvinders rettigheder og de intellektuelle spændinger, der eksisterede i bevægelsen i nogle af dens tidligste dage., Alligevel skabte erklæringen af følelser som en ID.et vigtigt rum til at formulere de rettigheder, der skyldes kvinder, en omfavnet af mange nu i et større projekt om ligestilling mellem kønnene.

Lori D. Ginzberg, Sjusket Oprindelse: En Historie om Kvinders Rettigheder i Antebellum New York (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2005)
Linda K., Kerber, Ingen Forfatningsmæssige Ret til at Være Damer: Kvinder og de Forpligtelser, eu-Borgerskab (New York: Hill and Wang, 1999)
—-“Fra uafhængighedserklæringen til Erklæringen af Følelser: Den Juridiske Status af Kvinder i den Tidlige Republik, 1776-1848,” Menneskerettigheder 6, No. 2 (Vinteren 1977): 115.,
Sally Roesch Wagner, Søstre i Ånden: Haudenosaunee (Iroquois) Indflydelse på den Tidlige Amerikanske Feminister (New York: Indfødte Stemmer, 2001)
Rosalyn Terborg, Penn, afro-Amerikanske Kvinder i Kamp for Afstemningen, 1850-1920 (Bloomington: Indiana University Press, 1998)
Judith Wellman, Vejen til Seneca Falls: Elizabeth Cady Stanton, og den Første kvindens Rettigheder, Konventionen (Urbana: University of Illinois Press, 2004)
—-“Seneca Falls Kvinders Rettigheder Konventionen,” Journal of Women ‘ s Historie, 3: 1 (Forår 1991), 9-37.,