Erklæring om Rettigheder for Kvinden og det Kvindelige Borger

Erklæringen om Rettigheder for Kvinden og det Kvindelige Borger blev offentliggjort den 15 September 1791. Det er modelleret på erklæringen om menneskets og Borgernes Rettigheder i 1789. Olympe de Gouges dedikerede teksten til Marie Antoinette, som de Gouges beskrev som” den mest afskyede ” af kvinder., Erklæringen siger ,at”denne revolution først vil træde i kraft, når alle kvinder bliver fuldt bevidste om deres beklagelige tilstand og om de rettigheder, de har mistet i samfundet”.

erklæringen om kvinders og den kvindelige borgers rettigheder følger de sytten artikler i erklæringen om menneskets og Borgernes Rettigheder punkt for punkt. På trods af sin alvorlige hensigt, det er blevet beskrevet af en forfatter, Camille Naish, som “næsten en parodi… af originaldokumentet”.,

Call to ActionEdit

de Gouges åbner sin erklæring med det berømte citat, “mand, er du i stand til at være retfærdig? En kvinde spørger: i det mindste vil du tillade hende den ret. Fortæl mig det? Hvad gav dig den suveræne ret til at undertrykke min se??”Hun kræver, at hendes læser overholder naturen og reglerne for de dyr, der omgiver dem – i alle andre arter sameksisterer køn og blander sig fredeligt og retfærdigt. Hun spørger, hvorfor mennesker ikke kan handle på samme måde og kræver (i præamblen), at Nationalforsamlingen dekreterer erklæringen en del af fransk lov., Også de har set mange krige i kamp med mændene i Frankrig derfor de opsøgte rettigheder for sig selv.

Præamblen til DeclarationEdit

I betragtning til hendes Erklæring, de Gouges spejle sprog af den Erklæring om Menneskerettighederne og af Borgeren og forklarer, at kvinder, ligesom mænd, er garanteret naturlige, umistelige, hellige rettigheder – og at politiske institutioner er anlagt med henblik på at bevare disse naturlige rettigheder., Hun lukker præamblen ved at erklære, at “det køn, der er overlegen i skønhed, som det er i mod under smerter af fødsel anerkender og erklærer, i nærvær og i regi af det Højeste Væsen, følgende Rettigheder for Kvinden og det Kvindelige Borger.”

Artikler i DeclarationEdit

Artikel IEdit

Den første artikel i den Erklæring om Menneskerettighederne og af Borgeren proklamerer, at “menneskene fødes og forbliver frie og lige i rettigheder. Sociale sondringer kan kun være baseret på fælles nytte.,”Den første artikel i erklæringen om kvinders og den kvindelige borgeres rettigheder svarer:” kvinde er født fri og forbliver lig med mand i rettigheder. Sociale sondringer må kun være baseret på fælles nytte.”

Artikel II og Artikel IIIEdit

Artikel II og III udvide de artikler i verdenserklæringen om Menneskerettighederne og Borgerne, således at det omfatter både kvinder og mænd i deres udtalelser.,

artikel IVEdit

artikel IV erklærer, at “den eneste grænse for udøvelsen af kvindens naturlige rettigheder er den evige tyranni, som mennesket modsætter sig det”, og at “disse grænser skal reformeres af naturens og fornuftens love”. I denne erklæring siger de Gouges specifikt, at mænd tyrannisk har modsat sig kvinders naturlige rettigheder, og at disse grænser skal reformeres af lovgivningen i en politisk organisation for at skabe et samfund, der er retfærdigt og beskytter alle naturlige rettigheder.,

artikel VEdit

artikel V er uændret fra erklæringen om menneskets og Borgernes Rettigheder.

Artikel VIEdit

De Gouges udvider den sjette artikel i verdenserklæringen om Menneskerettighederne og den Borger, som erklærede rettigheder for borgerne til at tage del i dannelsen af loven, at: “Alle borgere, herunder kvinder er lige antages, at alle offentlige værdier, kontorer og arbejdsforhold, der i henhold til deres evne og uden anden forskel end den, deres dyder og deres begavelse skaber.,”

artikel VII gennem artikel i .edit

artikler VII til i.udvider igen artiklerne i erklæringen om menneskets rettigheder til at omfatte både kvinder og mænd i deres udsagn.

Artikelediedit

i artikel.henleder de Gouges opmærksomheden på det faktum, at kvinder i henhold til fransk lov var fuldt strafbare, men alligevel nægtede lige rettigheder og erklærede: “kvinder har ret til at montere stilladset, de skal også have ret til at montere højttalerens talerstol”. Denne erklæring ville fortsætte med at være velkendt og sprede sig til brede målgrupper.,

artikel .iedit

de Gouges erklærer i artikel .i, at en kvinde skal have lov til at identificere faren til sit barn / børn. Historikere mener, at dette kunne forholde sig til de Gouges’ opdragelse som et muligt illegitimt barn, og giver kvinder mulighed for at kræve støtte fra fædre til illegitime børn.

artikel Articleiiedit

Denne artikel forklarer, at erklæringen om disse rettigheder for kvinder er en stor fordel for samfundet og ikke kun gavner dem, der er beskyttet af den., Ifølge hendes biograf, Olivier Blanc, fastholdt de Gouges, at denne artikel blev medtaget for at forklare mænd den fordel, de ville modtage fra støtte til denne erklæring på trods af råd til hende om Society of the Friends of Truth.

artikel Articleiii gennem artikel .viedit

artikler throughiii til XVI udvider artiklerne i erklæringen om menneskets og Borgernes Rettigheder til at omfatte både kvinder og mænd i deres erklæringer.,

artikel Articleviiedit

den syttende artikel i erklæringen udtrykker seksuel ligestilling af ægteskab, og at kvinder og mænd ved ægteskab findes lige i lovens øjne – dette betyder, at ejendom ved skilsmisse deles jævnt mellem de involverede parter, og ejendom kan ikke beslaglægges uden grund fra kvinder (da det ikke beslaglægges fra mænd).

Postscript til Erklæringenrediger

de Gouges åbner sit postscript til erklæringen med en erklæring: “kvinde, Vågn op; fornuftens tocsin runger i hele universet: Anerkend dine rettigheder.,”I sit første afsnit beder hun kvinder om at overveje, hvad de har opnået ved revolutionen —” en større hån, en større foragt.”Hun hævder, at mænd og kvinder har alt til fælles, og at kvinder skal “forene sig under filosofiens banner.”Hun erklærer, at uanset hvilke barrierer kvinder møder, er det i deres magt at overvinde disse barrierer og fremskridt i samfundet. Hun fortsætter med at beskrive, at “ægteskab er graven af tillid og kærlighed” og beder mænd om at overveje den moralsk korrekte ting at gøre, når de skaber rammerne for uddannelse af kvinder.,

De Gouges derefter skriver en ramme for en social kontrakt (låntagning fra Rousseau) for mænd og kvinder, og går ind i detaljer om detaljerne i de juridiske konsekvenser og ligestilling i ægteskabet. På mange måder omformulerer hun Rousseaus sociale kontrakt med et fokus, der udsletter den kønnede opfattelse af en borger og skaber de betingelser, der er nødvendige for, at begge parter kan blomstre.

ifølge de Gouges tidsskrift, Hvad fattes regeringen er faste sociale hierarkier, der er umulige at vedligeholde., Det, der helbreder en regering, er en lige magtbalance og en fælles dyd. Dette er i overensstemmelse med hendes fortsatte godkendelse af et konstitutionelt monarki. Ægteskaber skal være frivillige fagforeninger af lige rettighedsbærende partnere, der holder ejendom og børn gensidigt og udleverer det samme efter aftale. Alle børn produceret under denne union har ret til deres mors og fars navn, ” uanset hvilken seng de kommer.”