er mormonismen Kristen?

af Solveig Nilson

de sidste Dages Helliges Kirke (LDS) er den fjerde største kirke i USA og den hurtigst voksende. De hellige, eller mormoner, som de omtales af kirkens udenforstående, hævder, at de er kristne, når de tror på Jesus Kristus i Bibelen. Men mange udenforstående er ikke enige., Spørgsmålet om, hvorvidt mormonismen er kristen, er i øjeblikket meget relevant for det amerikanske samfund, da Mitt Romney, en helgen, blev den republikanske kandidat til Præsident og udfordrede Barack Obamas Præsidentskab betydeligt. Det faktum, at toogtyve procent af de nyligt adspurgte amerikanere ville modsætte sig at stemme for en Mormon til præsident, får en til at undre sig over, hvorfor der er en sådan modstand mod mormonismen i sit oprindelsesland., I dette papir, jeg vil undersøge Mormons tro i sammenligning med kristendommens for at afgøre, om mormonismen kan betragtes som kristen, eller om den er i sin egen religiøse kategori.

ifølge en standard ordbog definition af kristne “som troende og tilhængere af Kristus”, Mormoner er kristne. Yderligere, fordi flertallet viser universelle kristne værdier som generøsitet og tilgivelse, overholdelse af regelmæssig tilbedelse og undgåelse af “dårlige” gerninger, mormoner ser ud til at fungere som “kristne.,”Disse observationer besvarer imidlertid spørgsmålet om, hvorvidt Mormoner er kristne, og ikke nødvendigvis om mormonisme, og dermed LDS-Kirkens lære og tro, er kristne. Jan Shipps, en Methodist og bemærkede scholar af Mormonismen, er ofte spurgt, om hun mener, at Mormoner er Kristne, og reagerer med spørgsmål om, hvorvidt den pågældende er analytisk, analogisk, historiographical eller teologiske og religiøse. I dette papir vil jeg fokusere på spørgsmålet fra et teologisk synspunkt., Fra dette synspunkt, mormonismen kan ses at afvige fra traditionel kristendom på fire områder: dens syn på Skriften, Guds natur og guddommeliggørelse af troende; Kristi guddom og treenigheden, og endelig, frelse.

Med hensyn til Skriften adskiller mormoner sig fra traditionelle kristne grupper, idet de accepterer ekstra bøger i deres kanon. Ud over King James-versionen af Bibelen tilføjer de Mormons Bog, Læren og Pagterne og perlen til stor pris., Læren og Pagterne er en samling af de åbenbaringer, der er givet til præstedømmet, nemlig dem, der er givet til Joseph Smith. Den Store Pris perle indeholder en række forskellige materialer, hvor de mest bemærkelsesværdige indeslutninger er “den første Vision”, der beskriver detaljeret det mirakel, der er grundlaget for mormonismen, og “Trosartiklerne”, der skitserer Mormonismens tro., Selv om de fleste udsagn i Artiklerne ville være acceptable for alle traditionelle Kristne, inddragelse af udsagn som “Vi tror, at Bibelen er Guds ord, for så vidt som det er oversat korrekt; vi tror også, at Mormons Bog er Guds ord” er enestående Bog. Mange traditionelle kristne betragter dette “så vidt det er oversat korrekt” som blasfemisk, da det lægger vægt på Joseph Smiths åbenbaringer og fortolkning af Bibelen.

Mormons Bog er den mest kontroversielle tilføjelse til kanonen., Det er en formodet fortegnelse over gamle grupper i Amerika, og begynder med en familie, der flytter fra Jerusalem, kort før dens ødelæggelse, til den nye verden. Højdepunktet i optegnelsen er et besøg af den opstandne Jesus Kristus i Amerika. Selvom optegnelserne, indskrevet på guldplader, gik tabt kort efter dette i det fjerde århundrede, bogens burier, Moroni, siges at være vendt tilbage i begyndelsen af det 19.århundrede som en engel i en åbenbaring til Joseph Smith og førte ham til pladerne. Smith oversatte derefter disse til engelsk som Mormons Bog., Manglen på bevis for disse gyldne plader og en meddelelse, der afspejler tiden, fik mange kritikere til at tro, at bogen er en fantasifuld fabrikation. Anti-Mormon forfattere på tidspunktet for dens udgivelse foreslog, at bogen var “intet mere end den grove plagiering af en moderne romantisk roman.”Desuden har budskaberne fra en” endelig Gud, en perfektionabel menneskehed og en vægt på retfærdighedsværker” slående tilknytning til det 19.århundredes protestantiske liberalisme., Den Bog og Joseph Smiths åbenbaringer, at de SDH Kirken er “den eneste Sande Kirke” afspejler den intense revivalism og imod primitivisme af den Anden Store Vækkelse, hvor flere grupper kæmpede for tilhængere og forsøger at hævde sig selv som den eneste løsning i “Babel af Protestantiske denominationalism.”

som det fremgår af accepten af de ekstra-bibelske værker, opretholder mormoner en kanon åben for yderligere åbenbaring fra Gud. Dette er mest bemærkelsesværdigt i det faktum, at det tillader Joseph Smith og hans efterfølgere at blive accepteret som Guds profeter., Mormoner mener, at apostlenes død førte til Apostolsk arves død, og at den traditionelle kirke forevigede en falsk linje af Apostolsk rækkefølge. De mener, at der ikke var nogen kirke på jorden i 1700 år, før Joseph Smith blev genoprettet med Apostolsk styring af Gud. Kristne kritikere hævder, at dette er imod Det Nye Testamente, hvor Jesus sagde, at han altid ville være med Kirken (“Se, jeg er altid med dig” Matthe.28:20)., LDS-kirken er den eneste kirke ledet af en profet, og derfor erstattes de fælles kristne myndigheder i tradition og sola scriptura med en enkelt karismatisk autoritet. Robert L. Millet, en Mormonforsker, siger, at han mener, at mange protestantiske grupper i deres råb om sola scriptura lægger for meget vægt på Bibelen, og at denne “bibliolatri” ikke tillader sandheden at blive anerkendt andre steder., Mest bemærkelsesværdigt hævder han, at det går imod den bibelske rolle Helligånden som primarylærer og hævder, at det er “ukristent” for Joseph Smith og hans efterfølgere ikke at dele, hvad der blev åbenbaret for dem.

tanken om, at Joseph Smith er Guds profet, skaber sandsynligvis meget af modvilje og mistillid til mormonismen for ikke-mormoner., Kristne kritikere hævder, at kanonen er lukket, fordi de to sidste vers i Åbenbaringsbogen siger, at hvis du tilføjer eller trækker fra Det Nye Testamente, vil du blive forbandet, men mormoner holder denne advarsel til kun at være sandt for Åbenbaringsbogen og ikke hele Bibelen. I et argument til forsvar for mormonismen som Kristen, Stephen E., Robinson siger, at det er ubibelsk at tro, at Bibelen er en lukket canon, da der ikke er nogen bibelsk erklæring inden for det, der forbyder yderligere åbenbaring, og at johannes ‘ Åbenbaring blev skrevet forud for dannelsen af Bibelen, og derfor advarsel kan kun tale til sin egen bog.

et andet punkt med divergens mellem traditionel kristen doktrin og Mormon-doktrin er troen på menneskelig guddommeliggørelse og dermed Guds natur., Ifølge en nylig undersøgelse erklærede over tre fjerdedele af de undersøgte mormoner tro på menneskers før-dødelige eksistens som ånder, menneskelig guddommeliggørelse i det dødelige liv og evigt ægteskab efter døden. Troen på, at alle mennesker er guder, fordi de er åndens sønner og døtre, der er født af Gud og hans kone, er kontroversiel for mange traditionelle kristne grupper, fordi de mener, at det er afgudsdyrkende. Hvordan kan mormoner sige, at de tror på en Gud, en fælles accept af traditionel kristendom, hvis de faktisk tror, at alle mennesker er Guder?, Millet forsøger at forsvare dette spørgsmål ved at omdefinere “Gud” som et “perfekt forenet, gensidigt indbygget, guddommeligt samfund”, hvoraf der kun er et. Han siger endvidere, at der kun er en Gud, Faderen eller Guddommens kilde, og en guddommelig natur, som kan være i konflikt med hans første erklæring. Mormoner præsenterer også det faktum, at ortodokse kristne grupper har et lignende syn på menneskelig guddommeliggørelse.

argumentet fra Mormonforskere om, at kristendommen ikke er monolitisk, og at synspunkter afviger på mange spørgsmål mellem “kristne” grupper, er velkendt., Imidlertid, Bill McKeever, en amerikansk forfatter og velkendt kritiker af mormonismen, hævder, at kløften bare er for bred til, at mormonismen kan betragtes som Kristen. McKeever mener, at det er de doktrinære forskelle i troen på Guddommen, såvel som fortolkningen af Bibelen, der sætter mormonismen så adskilt fra andre kristne grupper. Mange kristne kirker i USA er enige med ham., United Methodists udsendte en erklæring på deres 2000 nationale konference om, at mormonismen ikke er Kristen, da de tror på en “kønnet, gift og frembringer Gud med en krop af kød og knogler.”Metodister mener endvidere, at mormonismen er en tritheistisk tro.

troen på, at Gud er gift, er unik for mormonismen. Denne tro er integreret i Mormons tro på evigt ægteskab som nødvendigt for ophøjelse i efterlivet., Mormoner hævder, at tro som himmelsk himmel er det, der gør Mormonreligionen overlegen (Mormonismens” mere”), fordi det er” doktrinal trøst ” om efterlivet. Mormonismens” mere ” er det, der tilbydes ved at argumentere for, hvorfor man skal blive Mormon. Det inkluderer også profeten Joseph Smiths “doktrinære perspektiv”,” doktrinær afklaring og ekspansion “såsom førjordisk eksistens, der giver formål med ens liv,” doktrinær bekræftelse “af Det Nye Testamente og” doktrinær konsistens.,”Denne opfattelse af, at der er” mere ” til mormonismen, skaber sandsynligvis fjendskab fra andre kristne grupper, der føler, at mormoner ser sig selv som overlegne i deres tro. Endvidere bidrager det til de følelser, at mormonismen er anderledes og dermed ikke er kristen.

et af de fremtrædende svar, der gives af ikke-mormoner, hvorfor mormoner ikke er kristne, er, at de ikke tror på treenigheden. Ostling og Ostling oplyser, at LDS-kirken afviser Jesus Kristus af kristen ortodoksi, idet de tror, at Gud Faderen er større end Jesus., Således tror mormoner ikke på det accepterede syn på Kristus af treenigheden, der er lige for tiden og lige med Gud Faderen og Helligånden i den treenige guddom. En yderligere krænkelse af kristne synspunkter er troen på, at Jesus simpelthen var den førstefødte af Gud og dermed er en ældre bror til hele menneskeheden (eller guddom, i et andet perspektiv). Mormoner mener, at fordi Jesus nåede et højdepunkt af intelligens, blev han rangeret som en Gud og blev skaberen og uendelig frelser., Millet siger, at mormoner mener, at Profeter, som Jesus og Joseph Smith, er “mænd som os”, men at de er blevet autoriseret og bemyndiget til at dele Guds ord. Yderligere, han hævder, at mormoner faktisk tror på en slags treenighed, fordi de tror, at der er tre medlemmer i Guddommen, men at de er tre forskellige personligheder, væsener, eller separate guder., Fordi de tror, at kirken faldt i Frafald efter apostlenes død, tror de, at Treenigheden er en tro, der er baseret på kristen tradition, men ikke baseret på Bibelen og Jesu og apostlenes lære. Derfor, mormoner afviser det traditionelle syn på Treenigheden som accepteret i Chalcedon, men tror på deres egen version af en treenig guddom.

Mormon-doktrin adskiller sig fra ortodokse kristne synspunkter med hensyn til frelse. Protestantiske kristne tror på “tro alene” for frelse og kritisere LDS for en tro på frelse gennem gode gerninger., Mormoner, imidlertid, føler, at de er misforstået. Mormons doktrin siger, at tilhængere skal tjene Gud af hele deres “hjerte, magt, sind og styrke”, men Mormons Bog siger, at det er umuligt at modtage fuldstændigt de velsignelser, der er nødvendige for frelse på egen hånd uden Gud. Det faktum, at de mener, at der er fem trin til frelse og yderligere retningslinjer indikerer, at kritikere har ret til at foreslå mormoner ikke tror på “tro alene”., Ifølge Ostling og Ostling, de fem væsentlige skridt til at frelse er ved tro, at Kristus, der kan frelse fra synd, omvendelse for ens synder, fordybelse dåb, når de er gamle nok til at være ansvarlig, gave, som Helligånden gennem håndspålæggelse af det Melkisedekske præstedømme straks efter dåben, og “holde ud til enden”. Ud over dette er behovet for at bruge vilkårene i LDS-Troens artikler, praktisere kirkens ordinancer og give livslang lydighed mod dens love. Det ser frelse er virkelig ikke så let som” tro alene ” for mormoner., Desuden er der en vægt på discipelskab som nødvendigt for frelse. Hirse siger, at menneskelige gerninger er nødvendige for at udøve tro på Kristus, modtage sakramenter og ordinancer for frelse og yde kristen tjeneste til naboer, ud over at stole på Guds fordele, barmhjertighed og nåde. Det er vigtigt at erkende, at den Romersk-Katolske Kirke ser en kombination af gode gerninger og tro som nødvendigt for frelse samt, som Mormon apologeter er hurtige til at nævne.,

selvom alle disse bibelske og kristologiske forskelle er betydelige, er det sandsynligt, at modstanden mod mormonismen styrkes på grund af kontroversielle tidligere politikker. På trods af at det blev forbudt i 1890 med udstedelsen af” manifestet”, forbinder mange mennesker stadig polygami med mainstream mormonisme. Dette er i vid udstrækning resultatet af omtale af de grundlæggende Sidste Dages Hellige, en sekt, der brød fra mainstream i modsætning til “manifestet”, og som stadig opretholder polygami af deres religiøse grundlægger, Joseph Smith., Indtil præsident Spencer Kim Kimballs åbenbaring i juni 1978 var mainstream-mormonismen en racistisk religion, idet den ikke tillod sorte mænd at være i præstedømmet, og dermed kunne de og deres familier ikke nyde alle kirkens velsignelser. Heldigvis for evig åbenbaring var Kimballs åbenbaring i stand til at appease kritikere og ikke stunt Kirkens vækst. Men uheldigvis for kvinder, på grund af en stærk tro på Bibelens bogstavelige sandheder, er det usandsynligt, at nogen af præstedømmet vil modtage “åbenbaringer” om, at kvinder også skal behandles som ligestillede.,et interessant spørgsmål, der opstår, når man studerer spørgsmålet om, hvorvidt mormonisme er kristen, er, om mormoner ser andre kristne grupper som kristne. Indtil begyndelsen af det 20.århundrede omtalte LDS ikke-medlemmer som “Hedninger”, en stor fornærmelse mod andre kristne. For at reducere fjendskabet ændrede de LDS-retorik for at kalde ikke-medlemmer “ikke-mormoner”, og det udtryk, der nu bruges, er “ven af en anden tro”, et mere inkluderende udtryk. Imidlertid, andre kristne grupper føler sig ofte fornærmet af det uvenlige, ekskluderende og “ikke-kristne” syn på LDS ‘ overlegenhed., Fordi LDS mener, at deres kirke er den “eneste Sande Kirke,” den mest stabil og solid institution på jorden, der er tættest på den oprindelige, Kristne kirke, og det er umuligt for dem ikke at tro, at de er overlegne. Imidlertid, Millet hævder, at dette ikke betyder, at andre kirker er falske, men blot at mormonismen er “mere god.”I overensstemmelse med hirse’ s synspunkter udtalte femogfirs procent af de LDS, der blev undersøgt i en nylig undersøgelse, at deres kirkes lære var mere korrekt og sand end nogen anden kirkes., Det faktum, at LDS rebaptise nye kristne konvertitter antyder, at de ikke genkender andre kirker som virkelig kristne. Hvis medlemmer af Jesu Kristi Kirke af de sidste dages hellige føler, at de er bedre end andre kristne, Hvorfor ønsker de at sænke deres standarder med en etiket på blot “Kristen”?afslutningsvis synes mormoner at tro, at de er kristne, fordi deres første trosartikel erklærer deres tro på Jesus Kristus som Guds guddommelige Søn., Imidlertid, Mormon og traditionel kristen lære adskiller sig på mange niveauer, inklusive Skriften, guddommeliggørelse af mennesker og Guds natur, den treenige guddom, og vejen til frelse. Selv om de viste lignende svar, at konservative Kristne i deres synspunkter Bogstavelig Bibelsk Teologi og Personligt Orienterede Værdier i en nylig undersøgelse, forfatterne af undersøgelsen konkluderede, at deres fremmede overbevisninger, som i forudtilværelsen og evigt ægteskab, afskærer dem fra at blive placeret i en konservativ/fundamentalistiske kategori., Yderligere, fordi undersøgelsen viste, at forskellene mellem de SDH og andre grupper til at være større end forskellene mellem Protestanter og Katolikker, og fordi Mormonerne opfatter sig selv som overlegen, forfatterne konkluderede, at LDS Kirken ikke passer ind i fælles Kristne definitioner. Tilsvarende mener Shipps, at forholdet mellem mormonisme og kristendom er sådan mellem jødedom og kristendom. Fordi mormonismen havde til formål at reformere kristendommen, det kan ses som en helt ny religiøs tradition, da kristendommen til sidst blev betragtet som forskellig fra jødedommen.,tidligere LDS-præsident Gordon B Hinkley sagde engang, at det ikke var noget, hvad folk af anden tro troede på dem, men det var, hvordan de betragtede sig selv, der var vigtige. Imidlertid, Mormonkampagnerne til forsvar for deres kristne status antyder, at det er vigtigt for dem at blive betragtet som Kristen. Hvorfor ønsker de denne anerkendelse så dårligt? Godt, det er sandsynligt, at det er fordi de ønsker at blive anerkendt som legitime og respekteret blandt amerikanske kristne. For at øge deres Følgende er det nødvendigt, at de ikke opfattes som for forskellige., Sidst af alt ser det ud til, at den” kristne ” status er nødvendig, hvis et medlem nogensinde ønsker at blive præsident for Amerikas Forenede Stater.