06.08.2018

Den Drusiske er en af de største minoritetsgrupper i Mellemøsten. Spredt over flere lande finder de nu deres eksistens truet af krig i Syrien og det, de ser som diskrimination i Israel.

det er en video, der skildrer voldelig grusomhed filmet et sted i det sydlige Syrien.,

“min skæbne er resultatet af de mislykkede forhandlinger mellem Den Islamiske Stat og drusiske myndigheder,” sagde den 19-årige Muhannad Abu Ammar. “Jeg håber, at mine kidnapperes krav vil blive opfyldt, så andre vil blive skånet min skæbne.”

den Druianiske teenagers bøn om barmhjertighed blev ikke indrømmet. Formentlig kort tid efter, at videoen blev lavet, henrettede militanter fra Den Islamiske Stat (IS) ham. De sendte optagelsen til Ammars familie sammen med en anden video, der viste hans halshuggede lig.,

videoen, der er blevet cirkuleret online, er forfærdelige nyheder for slægtninge til de andre gidsler, der holdes fanget af IS.

Læs mere: Irak ‘ s Yazidierne begræde tabet af deres hjemland

Den 25 juli, ER militante angreb på byen Al-Shabki nær byen Sweida i det sydlige Syrien, dræbe omkring 250 mennesker. Byens befolkning kæmpede så godt de kunne, men kunne ikke forhindre 36 indbyggere — hovedsageligt kvinder og børn — i at blive taget som gidsler., Kort efter, de militante udgivet en video, der viser en af gidslerne, der sagde, at IS kan dræbe hele gruppen.

denne seneste video af Ammar peger på det faktum, at IS ‘ s gidselforhandlinger er blevet betragtet som en fiasko. Også Rusland har for nylig været involveret i samtaler med terroristmilitsen.,

I det krigshærgede Syrien, den Drusiske har dannet en milits til at beskytte deres samfund

Et mindretal i tre lande

Syriens Drusiske samfund har forsøgt at holde sig så langt væk som muligt fra landets igangværende borgerkrig, men disse bestræbelser har ikke været helt vellykket. Druserne spillede en aktiv rolle i det syriske militær før konfliktens udbrud, men de undgik altid at tilpasse sig en klar politisk position.,

druserne er en minoritetsgruppe i alle lande, hvor de bor. Foruden Syrien er der betydelige samfund i Libanon og Israel. I Syrien, som havde en førkrigsbefolkning på 21 millioner mennesker, er 700.000 indbyggere Druianere-omkring 3, 5 procent. I Libanon udgør de mellem 4 og 5 procent af befolkningen; i Israel, ikke engang 2 procent. Et lille antal drusere bor også i Jordan.læs mere: er Taliban og Kabul gået sammen mod ‘Islamisk Stat’?

deres levebrød er tilsvarende usikre., I Libanon har druserne ret til selvstyre, og deres status anerkendes lovligt, men de passer ikke helt ind i samfundsstrukturen. I modsætning til Sunni og shiitiske muslimer og kristne har de ikke plads ved bordet, når det kommer til landets store politiske og religiøse grupper.

“uoverensstemmelsen mellem deres historiske arv og nutidens politiske virkelighed fører til betydelig desillusionering og følelsen af at blive undertrykt,” skrev forfatter og juridisk lærd Abbas Halabi i sin bog om drusernes historie.,

i Syrien fik druserne betydelig politisk indflydelse, efter at Baath-partiet tog magten i 1963, men blev derefter gradvist sidelineret. Dette tvang minoritetsgruppen til tidligt at lære, at shiitiske muslimer var en styrke, der skulle regnes med i landet. Denne holdning førte også til deres forholdsvis begrænsede politik under den syriske borgerkrig. I løbet af konflikten kom de imidlertid i stigende grad i kontakt med ekstremister som Nusra Front og IS. Det er disse spændinger, der koster unge Ammars liv.,

Israel ‘ s nye nation-staten lov, der udløste protester fra landets Drusere befolkningen

Under pres i Israel, for

Den Drusiske betragter sig selv som en uafhængig mindretal og deres åndelige praksis er påvirket af forskellige religioner. De ser ikke sig selv som muslimer, hvilket har gjort deres integration i Israel betydeligt lettere. Men en nyligt vedtaget lov i landet risikerer at fremmedgøre gruppen., Israelske drusere har givet udtryk for deres bekymring og utilfredshed over den nye nationalstatslov, der definerer landet som en udelukkende jødisk stat.

I juli, en 23-årig Druzian mand Lyssky Zidan forårsagede en sensation, efter offentligt at erklære sin tilbagetrækning fra landet ‘ s militær, den Israelske forsvarsstyrker (IDF), med henvisning til den nye lovgivning.

Læs mere: Israels nye nationalstatslov og overlegenhedspolitikken

“Jeg er ikke en politisk person … Men jeg er en borger, ligesom alle andre, og give Min alle og mere for landet. I sidste ende er jeg en andenklasses Borger?,”han skrev i et indlæg på Facebook. “Så tak, jeg er ikke parat til at være en del af dette, og … Jeg har besluttet at stoppe med at tjene dette land.”

” indtil i dag stod jeg foran Det Nationale flag med stolthed og hilste det. Indtil i dag sang jeg Hatikva national hymne, fordi jeg var sikker på, at dette er mit land, og jeg er lig med alle andre,” tilføjede .idan. “Men i dag, i dag nægtede jeg for første gang i min Tjeneste at hilse flaget, jeg nægtede for første gang at synge nationalsangen.,”

Zidan er blot en af en række israelske drusere, der har udtrykt deres modstand mod den nye lov.

‘druserne fortjener mere’

Ved at vokalisere deres bekymringer med den nye ekskluderende foranstaltning har druserne skubbet spørgsmålet frem i forgrunden af den offentlige debat i Israel. Mange mennesker har udtrykt sympati for et samfund, de betragter som loyale over for staten. “Druserne fortjener mere,” skrev Amiram Levin, en tidligere generalmajor i IDF, i den israelske avis Haaret.. “Vi fortjener alle mere. Vi må ikke længere tie., Vi bør alle slutte os til den drusiske kamp og ophæve nationalstatsloven.”

IDF udsendte straks en erklæring som svar på kommentaren fra .idan. “Det fælles ansvar og den warrior’ s kammeratskab med vores brødre, den Drusiske, Beduin, og andre mindretal tjeneste i IDF, vil fortsætte med at guide os,” sagde Gadi Eizenkot, stabschef i HÆREN. “Stol på os, vi vil kæmpe for dig.”

i Syrien trues druserne med død og vold. I Israel ser de sig selv som andenklasses borgere på grund af Israels nye lov., I hvert tilfælde bliver de tvunget til at omdefinere deres samfunds forhold til de stater, hvor de bor.

Kersten Knipp