Dette er en kommentar, som en af vores læsere for nylig sendt en reaktion på en artikel med titlen, “Ensomhed, En Dødelig Sygdom”

“fakta er disse:
Vi lever i et samfund, der sætter aldeles ingen værdi på menneskelig interaktion. De fleste menneskers overvældende holdning er voldsomt forbrug og fremmer en uudslettelig tørst efter mere. Den eneste vej, som de fleste af os har i forfølgelsen af dette, er arbejde. Masser af arbejde., For godt eller dårligt eller værre, det er den eneste vej til selvværd for mange mennesker; tør jeg endda sige de fleste mennesker?
og så er det, hvor jeg begrænser min sociale afsætningsmulighed. Jeg har længe siden opgivet forhold, fordi de er blevet definitionen på at udfylde andres behov uden nogen forventning af nogen art om, at mine vil blive udfyldt igen…”

den person, der har indsendt denne kommentar, gør nogle gyldige observationer om forfølgelsen af forbrug og arbejde., Imidlertid, hans forudsætning om, at roden til problemet er, at dette samfund ikke værdsætter menneskelig interaktion, er en, som jeg er uenig i.

fra mit perspektiv som terapeut og som læser af fiktion og filosofi er roden til problemet menneskeligt og universelt. Hvis du tillader mig at blive bibelsk et øjeblik, blev Adam og Evas virkelige straf for at bide kundskabens æble i Edens Have ikke kun opmærksom på seksualitet, men af det faktum, at livet er begrænset og begrænset. I modsætning til alle andre levende væsener er vi opmærksomme på døden.

Hvad er en eksistentiel krise?, Det er erkendelsen af, at hver af os en dag vil dø. Det er forståelse for, at livet ikke er uendeligt, og at vores dage på denne planet er nummereret.

fra begyndelsen af tiden har folk spurgt sig selv det eksistentielle spørgsmål: “hvis jeg er dømt til at dø, hvad er meningen med mit liv?”Det er et skræmmende spørgsmål, og forskellige mennesker har forsøgt at besvare det på forskellige måder.

de, der er dybt religiøse, benægter, at der er en eksistentiel krise, fordi tro medfører opnåelsen af et efterliv. For disse mennesker er livet ikke begrænset, men fortsætter i al evighed., Dette er fælles for alle de store verdensreligioner: jødedom, katolicisme, kristendom og Islam.

ifølge forfatteren Ernest Becker, i sin bog The Denial of Death, sætter de fleste mennesker forestillingen om død ud af deres bevidsthed og går om at leve deres liv uden at tænke på deres dødelighed. Men der er tidspunkter, hvor dødens kendsgerning bryder igennem til deres bevidste sind. Når det sker, bliver de midlertidigt bange, indtil krisen går, og de opnår en ny balance. Hvad får dødeligheden til at bryde igennem til consciouness?, Døden af venner, familie og kære konfronterer selv de største benægtere af, at livet er endeligt.

Depression og angst

Der er dem, der synes at have større vanskeligheder med at benægte dødsfaldet. Blandt disse er personer, der kæmper med panik og angstlidelser og forskellige former for depression. I dag er vi i stand til at se på mange af årsagerne til disse lidelser og finde sådanne faktorer som kemiske ubalancer i hjernen, traumatiserende barndom og voksenliv og sådanne problemer som forsømmelse, misbrug og afhængighed.,

som et resultat af bedre forståelse af årsagerne til følelsesmæssige lidelser har vi i høj grad forbedret behandlinger med medicin og mere præcise typer psykoterapier.

alligevel har vi en tendens til at overse vigtigheden og endda virkeligheden af hver persons eksistentielle krise. Det er denne krise, som jeg tror ligger til grund for depression og angst, ud over de faktorer, der allerede er nævnt. Hvis dette er sandt, hvad kan vi så gøre ved det ud over medicin og psykoterapi?

Vi har hver især brug for at finde mening i vores liv. Betydning findes gennem interpersonelle relationer., Dette påpeges også af den strålende psykiater og psykoterapeut, Irvin Yalom, MD. Jeg kan varmt anbefale hans mange vidunderlige bøger, både fiktion og ikke-fiktion.

som Yalom påpeger, er det erkendelsen og viden, at vi påvirker andre på måder, der er positive, der kan give en følelse af mening i vores liv. Derfor er ensomhed så dødbringende. Men mange mennesker undlader at indse, at de har enorm indflydelse på andres liv. Uanset om de er venner eller familie, er de vigtige for os, og vi er vigtige for dem., Der er også forholdet til dem, der er på arbejde, og dem, vi tilfældigt møder, mens vi går på gaden, kører på bus eller tog og handler i supermarkedet og tøjbutikken.

forfølgelsen af materielle genstande kan være midlertidigt spændende, men ender med at vende tilbage til følelser af tomhed. Den virkelige “uudslukkelige tørst”, som kommentatoren nævnte, kommer fra meningsløshed.

ud over at anerkende vores betydning for andre er det også vigtigt at vide, at hver enkelt af os er unik og individuel. For at sige det på en anden måde, “ingen andre er helt som mig., Ingen andre havde de specifikke begivenheder i barndommen, der skete for mig, og på de specifikke måder, de skete.”Det er derfor, du, mig og hver enkelt af os er unikke og specielle.

som John Donne sagde det for århundreder siden:

“ingen mand er en ø, hele af sig selv…enhver mands død mindsker mig, fordi jeg er involveret i menneskeheden; og derfor aldrig sende for at vide, for hvem klokken ringer; det ringer for dig.”

Donne betød tre ting:

1. At ingen af os er isoleret, fordi vi alle er sammenkoblet,

2. Vi er alle opmærksomme på døden,

3., En mands død mindsker hele menneskeheden.

Hvis du føler dig deprimeret og ængstelig, er det vigtigt, at du går i psykoterapi. Terapien kan være kognitiv adfærdsmæssig, Psykoanaytisk, Jungiansk, dialektisk eller noget andet. Behandlingen bør dog omfatte en søgning efter måder at definere livet og dets personlige betydninger gennem interaktion med andre og fjernelse af blokke til vellykket og intim interaktion. Med “intim” mener jeg ikke se.så meget som nærhed, varme og ærlighed. Lad os ikke udelade din unikhed og specialitet som menneske.