Mere
Når du tænker tilbage til din klasse-skolen historieundervisningen, hvad husker du om historien af Thanksgiving?
det var de tidlige 1620 ‘ ere, da en gruppe flygtninge flygtede fra religiøs forfølgelse i Europa og satte sig for at krydse Atlanterhavet på Mayflo .er.,
og da de trætte pilgrimme først satte fod i den nye verden for til sidst at møde de indfødte amerikanere, der ville hjælpe dem med at overleve vinteren, hvor landede de?
Nå, legenden siger, at et af de første pletter var her på den vidunderlige Plymouth Rock.
“Nå, det hedder den ‘store ne.England skuffelse’, ” siger Donna Curtin, administrerende direktør for Pilgrim Hall Museum i Plymouth, Massachusetts. “Folk forventer at se noget, der ligner en kaj eller en mole, som et skib kunne binde op til, og folket kunne gå fra borde. Og det er ikke det, vi har.,”
ikke engang tæt. Curtin og jeg mødtes på en sprød efterårsmorgen, under portikoen i udkanten af Plymouth Harbour. Op til 1 million besøgende om året står på en udsigtsplatform og kigger ned på en beskeden slug af granit delvist begravet i sandet.
“så vi har den stakkels lille top af klippen, der er blevet udsat, som du kan se, for tidevandet, der kommer ind og dækker det,” siger Curtin. “To gange om dagen er det dækket under vandet., Og denne placering blev udført for omkring 100 år siden, i 1920, fordi klippen plejede at være op på højere jord, og folk var lidt forvirrede over at tænke på det som et landingssted, der skulle være nede ved kysten.
“den stakkels sten er blevet tilhugget og delt og droppet og souvenir jaget i århundreder. Så vi ser på noget, der ikke er i spidsen for sin ungdom og herlighed, der er blevet brugt og interageret med nogle gange temmelig aggressivt i løbet af mange, mange generationer., Så jeg tror, vi er nødt til at give klippen lidt spillerum i sin formindskede størrelse i denne dag og alder.”
det virker retfærdigt. Men jeg spørger, Hvordan reagerer besøgende, når de først ser klippen? Siger de ofte noget i retning af, ” Åh, det er det?”
“det er stort set nøjagtigt, hvad vi hører mange af dem sige,” siger Matt Villamaino, en medarbejder i Pilgrim Memorial Park.,
“Vi gør opmærksom på, at omkring halvdelen af det der er nedenunder stranden niveau, men en af de ting, som jeg gerne fokusere på, er, at det ikke er størrelsen på de sten, der er vigtigt — og det betyder ikke engang noget på dette punkt, hvis de rent faktisk trådte på det — det er den symbolik, der ligger bag rock, der virkelig er det, der gør, at det er vigtigt i dag,” Villamaino siger.
” hvor der er tale, er der håb. Og hvis Plymouth, Massachusetts, og Plymouth Rock kan være en del af denne samtale, jeg synes, det er en god ting. Noget at være taknemmelig for.,”
Donna Curtin
de Fleste Amerikanere, der ved noget om Plymouth Rock tror måske, at i 1620, Pilgrimme landede på dette websted, og trådte på denne klippe.
men der er et spørgsmål om, hvorvidt det endda skete.
“Nogle historikere er lidt skeptiske, selv inkluderet,” siger Villamaino. “Timingen ville have været nødt til at have været helt rigtigt med tidevandet. Den oprindelige bosættelse er kun omkring 500 meter fra os, det er her de byggede deres huse. Så de så det helt sikkert her på stranden., Men et af de største spørgsmål, som jeg har, så vidt de træder ud på det, er, at sejlerne ikke vil bryde deres skib ved at sætte det lige ved siden af en klippe.”
endnu mere bemærkelsesværdigt: det var først 100 år senere, i 1740 ‘ erne, at ideen om, at pilgrimme gik af ved Plymouth Rock, kom til at være.”i 1741 skulle de bygge en kaj her,” siger Villamaino. “Og en af kirkens ældste, hans navn var ældste Faunce, han kom ned her til stranden for at sige farvel til klippen., Han var i 90 ‘ erne, og han havde hørt fra sin far, der hørte fra de originale Mayflo .er-passagerer, at det var her, de trådte, da de landede her, og han fortalte byfolkene.
“men det gør det virkelig ikke – i mangel af et bedre udtryk — det går ikke “viralt” før 1769, Når folkene her i Plymouth begynder at fejre forfædres dag, og historien genfortælles.”
på det tidspunkt begyndte historien om Plymouth Rock at blive en legende — samtidig med at den amerikanske Revolution begyndte at slå rod.,
“i 1774, lige før revolutionen, blev den øverste del af klippen flyttet herfra på stranden op til byens torv … de besluttede at flytte det til et mere hæderligt sted. Desværre, da de gjorde det, da de løftede op, brød det i halv, top og bund. Så de forlod bunden her midt på kajen og bragte toppen op til torvet.”
opdelingen af klippen bar symbolik, der ikke var tabt på befolkningen i Plymouth.
“nogle mennesker så det som et tegn på, at vi skulle splitte fra England,” siger Villamaino.
og lige siden da har klippen båret vægten af sin egen symbolik. Kathy s .ain rejste her hele vejen fra Carlisle, io .a, og hun forventede “en større klippe.”
men hun var ikke skuffet.,
“det bringer det tættere på dit hjerte, at dine forfædre gennemgik det, de gik igennem for at jeg skulle være her i dag og stå her og tale med dig,” siger S .ain. “Så det betyder meget for mig.”
og det betyder noget andet for andre.
“vores forfædre var ikke pilgrimme,” siger borgerrettighedsleder Malcolm.i en tale fra 1964. “Vi landede ikke på Plymouth Rock. Stenen blev landet på os.”
i talen afviste Malcolm.rockens identitet som et springbræt for amerikansk skæbne.,
“Jeg synes, det er magtfuldt,” siger Curtin om klippen, der har negative konnotationer til nogle rundt om i landet. “Jeg kan godt lide at huske, da Sojourner Truth kom her for at besøge Plymouth i 1850′ erne — en flygtig slave og et fyrtårn og en stemme for frihed for afroamerikanere i dette land gennem hele sit liv. Og hun sagde, ‘Plymouth Rock, for mange, symboliserer frihed og frihed. Hvad med den flygtige slave? Betyder det frihed for mig?’Og jeg tror, at spørgsmålet stadig genklang med dette. Gælder dette symbol på frihed i Amerika os alle?,”
selvfølgelig ville de indfødte amerikanere, der boede her, sige nej.
“det var landsbyen Pa .tu .et. Og på et tidspunkt var dette fyldt med hjemmene, med wetus, kornmarkerne for peopleampanoag-folket, der havde boet her i årtusinder, før Pilgirmerne ankom,” siger Curtin. “De havde lidt en frygtelig sygdom før mayflo .ers ankomst i 1620, og denne landsby blev decimeret. Der var stadig knogler på jorden, forladte hjem.
“for pilgrimerne var dette Guds forsyn., De var i stand til at komme ind i dette, hvad de betragtede som et forladt område, og bygge deres hjem og bosætte sig her med ryddet land, og de så det som en velsignelse fra Gud. For peopleampanoag-folket var det selvfølgelig en af de mest ødelæggende begivenheder i deres 10.000-årige historie.”
Og det var kun begyndelsen., På torsdag, som de gør hver Thanksgiving Day, vil en gruppe indfødte amerikanere holde en vagt her.
de kalder det den nationale Sorgdag.
“sidste år havde vi et par tusinde mennesker derude,” siger Bello, en oprindelig aktivist, der går under et navn.
hun siger i årenes løb, at demonstranter har begravet klippen i sand for at minde folk om, at pilgrimme og indfødte amerikanere ikke var venner.
“Frigid koldt ne” England vejr, det er virkelig bemærkelsesværdigt, at folk gør dette, og hvorfor ikke?”Bello siger. “Der er mange mennesker, der søger sandhed lige nu.,
“det er et rum til erindring. Det er et rum med indfødte mennesker, der samles og allierede samles for at huske, hvad samlingen af europæiske bosættere faktisk betød for indfødte mennesker. Det er en dag med at modvirke myterne og noget af den amnesi, vi lever med i denne kultur i USA.”
Når oprindelige folk står foran Plymouth Rock, siger Bello, at de ser modstandsdygtighed.
“jeg og mange andre i De Forenede amerikanske indianere i Ne.England mener, at vi bevæger os ud af mottoet, at vi ikke overvindes, at vi ikke erobres, og vi er så stærke som nogensinde., Og når vi ser den klippe, når vi samles i tusinder, ser vi det.”
det er et synspunkt, som Donna Curtin kan empati med.
Hun tog mig inde i Pilgrim Hall Museum, blot en kort gåtur fra havnen. Inde er der et stykke Plymouth Rock, som besøgende kan gå op til.
“dette er den del, du kan komme ind og røre ved,” siger Curtin.,
det er et koldt, hårdt skrot af amerikansk historie. Og næsten 400 år efter, at det blev opdaget, beder det os stadig om at stille spørgsmål om, hvad det betyder at være nybegynder i dette land.
selvom disse spørgsmål ikke er lette at besvare.
“hvor der er tale, er der håb,” siger Curtin. “Og hvis Plymouth, Massachusetts og Plymouth Rock kan være en del af den samtale, synes jeg det er en god ting. Noget at være taknemmelig for.”
Skriv et svar