Brahma (Dansk)

En repræsentation af den Hinduistiske gud Brahmā

I Hinduismen, Brahmā (Sanskrit: betyder “hævelser” eller “udvidelse”), der er Gud i sin manifestation som Skaberen af universet. Brahmā er en del af Trimurti (den Hinduistiske Treenighed) sammen med Vishnu og Shiva, og repræsenterer det kreative aspekt af Brahman, det højeste kosmiske ånd i Hinduistisk filosofi., Mens disse to udtryk stammer fra den samme Sanskritrodbrh (for at blive stor eller stærk), bør de ikke forveksles, da Brahman henviser til den uudsigelige grund for alt væsen, mens Brahm.er den guddom, der personificerer dens kreative kraft.

ikke længere bredt tilbedt i moderne hinduisme, Brahm is er stadig vigtig i hinduistisk mytologi, og to templer i Indien fortsætter med at ære ham i dag. Brahm.siges at bo i Brahmapura, en mytisk by beliggende på Mount Meru., Som verdens skaber anses Brahm.for at være faderen til Dharma (sandhedens vej), der skænker viden til både mennesker og guder.

Origins

Der er adskillige beretninger om Brahmās oprindelse i de hinduistiske skrifter, der tilbyder forskellige versioner af hans begyndelse. I henhold til de mest læste og populære Puranaerne, Brahmā var self-født i begyndelsen af universet fra lotus, der vokser ud af Vishnu ‘ s navle (derfor Brahmā kaldes undertiden Nabhija eller “født fra navle”). En anden legende siger, at Brahm.skabte sig selv ved først at skabe vand., I vandet deponerede han et frø, der senere blev det gyldne æg eller hiranyagarbha. Fra dette gyldne æg blev Brahm., den personificerede skaber, født, med ægets resterende materialer ekspanderende til at danne universet (som et resultat, han er også kendt som Kanja, eller “født i vand”).

i Sapatha Brahmana siges Brahm.at være opstået fra fusionen af det menneskelige præstedømme med ild, det element, der længe havde været fokus for de vediske ritualer. Dette tyder på, at Brahmās historiske oprindelse er nært beslægtet med vediske ofre., I Upanishaderne, Brahmā gradvist fortrænger Prajpati (eller “Herren af Væsener” de mest almindeligt anerkendt skaber Gud i Vedaerne), som den oprindelige skaberen, antager de fleste af Prajpati egenskaber. Mundaka Upanishad forklarer, at “Brahm.opstod som først blandt guderne, universets skaber, verdens beskytter” (1.1.1). Sådanne beskrivelser var tidligere blevet givet til Prajpati i Vedaerne.

rolle som skabergud

i hinduismen kaldes Brahm is skaberguden, der leverede den kausale kraft, hvorfra universet blev dannet., I begyndelsen af skabelsesprocessen siges Brahm.at have skabt ti Prajapatis (ikke at forveksle med guddommen med samme navn), som menes at være menneskehedens fædre. Den Manusmriti opregner dem som Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas (eller Daksha), Bhrigu, og Narada. Brahman siges også at have skabt de syv store vismænd eller Saptarishi for at hjælpe ham med at skabe universet. Men da disse sønner blev født ud af hans sind snarere end krop, de kaldes Manas Putras eller ” sind-sønner.,”Denne sidstnævnte legende illustrerer uden tvivl, Hvorfor Brahm.så ofte er relateret til sindet og forståelsen. Brahm.siges at have en enorm evne til visdom og er ansvarlig for al viden, der er blevet skænket mennesker og guder.

tidlig Hindu folklore forklarer, at når der ikke findes noget, slumrer Brahm.; når han udånder, kommer universet til eksistens. Efter at have holdt sig vågen en dag, to milliarder år i den menneskelige tidsforståelse, inhalerer Brahm.og falder i søvn igen og afslutter universet, som det er kendt, men tager alle dets bestanddele tilbage i sig selv., I senere litteratur bliver Brahm becomes en mere målrettet skaber, der gengiver guderne (Agni, Soma, Surya osv.) og tildeler dem til deres korrekte stationer i himlen og på jorden. Da Brahm.er ansvarlig for al skabelse, er han dermed også ansvarlig for skabelsen af enhver Gud i den hinduistiske tradition, også dem, der er mægtigere end ham selv. Dette er blevet betragtet som hans største bidrag. Brahm.er imidlertid tilsyneladende drevet ud af mytologisk betydning indtil sin næste indånding, søvn og rekreation.,

– Attributter og Ikonografi

Udseende

En skildring af gud, Brahma, der findes på et Hindu-tempel.

Brahm is er traditionelt afbildet med fire hoveder, fire ansigter og fire arme. Forklaringen på de fire hoveder findes i Puranas mytologier. Der siges det, at da Brahm.skabte universet, gjorde han også Shatarup., en kvindelig guddom med hundrede smukke former., Brahm.blev straks betaget af sin skabelse, og Shatarup., der var foruroliget over Brahmās dvælende nærvær, bevægede sig i forskellige retninger for at undgå sit blik. Hendes forsøg på at omgå Brahm.viste sig imidlertid forgæves, da Brahm. udviklede et hoved for at se hende bedre, uanset hvilken vej hun gik. Brahm.voksede fem hoveder, hvoraf det ene vendte i hver af de fire kardinalretninger, og det andet over de andre., På dette tidspunkt var Lord Shiva også blevet træt af Brahmās narrestreger og fandt det noget foruroligende, at Brahm.var blevet så forelsket i Shatarup., der som sin skabelse svarede til sin egen datter. For at kontrollere Brahmās kvasi-incestuøse fremskridt skar Shiva det øverste hoved af. Lige siden hændelsen har Brahm.henvendt sig til de vediske skrifter i et forsøg på omvendelse. Således er han almindeligvis afbildet som at holde de fire Vedaer (visdomstekster), og hvert hoved reciterer en af dem.,

Brahm is er normalt afbildet med et hvidt skæg på hvert af hans ansigter, hvilket illustrerer den forlængede varighed af hans eksistens siden tidens begyndelse. Ikke en af hans fire arme bærer et våben, som adskiller ham fra de fleste andre hinduistiske guder. En af hans hænder er vist med en ske, som er forbundet med hældning af hellig ghee eller olie i et offerbål. Dette viser Brahmās status som offerens Herre. En anden hånd holder en vandkande, som skiftevis er afbildet som en kokosnødskal, der indeholder vand., Vand er den oprindelige, altomfattende ether, hvor de første skabelsesfrø blev sået og derfor er af stor betydning. Brahm.har også en streng af rosenkrans perler, som han bruger til at holde styr på tiden. Han er normalt afbilledet sidder på en lotusblomst, som repræsenterer jorden, og hans farve er oftest rød, som repræsenterer ild eller ellers solen og dens kreative kraft.

køretøj

Brahmās køretøj (vahana) er Svanen., Denne guddommelige fugl er skænket med en dyd kaldet Neera-Ksheera Viveka eller evnen til at adskille blandinger af mælk og vand i dets bestanddele. I den hinduistiske tradition repræsenterer denne handling ideen om, at retfærdighed skal udleveres til alle skabninger, uanset kompleksiteten af situationen. Også denne evne til at adskille vand og mælk indikerer, at man skal lære at skelne godt fra ondt på samme måde, acceptere det, der er værdifuldt og kassere det, der er værdiløst.

Consort

det er typisk for hinduistiske guder at blive ledsaget af en ledsager i feminin form., Brahmās gemalinde er Sarasvati, læringsgudinden og kunsten som musik, litteratur og tale. En legende, der involverer Sarasvati, giver en forklaring på den virtuelle mangel på tilbedelse, der blev givet til Brahm.. Denne historie fortæller om et stort brandoffer (eller yajna), der var ved at finde sted på jorden med vismanden Brahmarishi Bhrigu, der tjente som Ypperstepræst. Det blev besluttet, at den største blandt alle guder ville blive gjort til den præsiderende guddom, og Bhrigu rejste for at finde den største blandt Treenigheden., Da han kom til Brahm., var guden så nedsænket i Sarasvatis musik, at han næppe kunne høre Bhrigus kald. Den rasende Bhrigu forbandede straks Brahm, og udtalte, at ingen på jorden ville give ham påkaldelser eller tilbedelse nogensinde igen.

tilbedelse

tilbedelsen af Brahm has er faldet i popularitet på grund af hinduistisk præference for andre guddomme. Flere myter og legender (herunder Sarasvatis historie skitseret ovenfor) har forsøgt at belyse Brahmās formørkelse som en æret Gud., For eksempel forklarer Puranerne, at Shiva ud over at fjerne Brahmās femte hoved også bestemte, at der ikke var nogen ordentlig tilbedelse i Indien for den “uhellige” Brahm.. En anden fortælling siger, at de hinduistiske guder Vishnu og Brahm.engang nærmede sig Shiva og anmodede om at finde sin begyndelse og ende. Vishnu fik til opgave at finde sin afslutning, og Brahm.begyndelsen. Hver tog deres rejse, og ingen af dem kunne finde deres udpegede destination. Vishnu, tilfreds med Shivas magt, nærmede sig sidstnævnte Gud og bøjede sig ned for ham og ærede ham som en sand manifestation af Brahman., Brahm.underkastede sig imidlertid ikke Shiva så let. Da han gik opad for at finde Shivas begyndelse, han stødte på en kaitha-blomst, en plante, der var meget kære for Shiva. Hans ego tvang ham til at bede blomsten om at bære falsk vidne om, at han faktisk havde fundet Shivas begyndelse. Da Brahm.fortalte sin historie, blev Shiva, den alvidende, vred af førstnævnte ego. Shiva forbandede ham således, at intet væsen i de tre verdener ville tilbede Brahm..

disse legender afspejler de faldende tilbedelsesmønstre, der er givet Brahm.gennem historien., Hvorvidt sagnene afspejlede virkeligheden i Brahmās faldende popularitet eller skabte virkeligheden, er åben for debat.mens Vishnu og Shiva fortsat tilbedes i dag, ignoreres Brahm.næsten fuldstændigt. Indien har kun to templer, der er dedikeret specifikt til Brahm., i modsætning til de tusinder af templer, der er dedikeret til begge de andre guddomme i Trimurti. Det mest berømte tempel til Brahm is ligger ved Pushkar i Rajasthan state. En gang om året, på fuldmånenatten i den hinduistiske månemåned Kartika (oktober-November), afholdes en festival til Brahmās ære., Tusinder af pilgrimme kommer for at bade i den hellige sø ved siden af templet, en handling, der siges at udrydde alle synder. Det andet tempel ligger i tempelbyen Kumbakonam (Thanjavur-distriktet), Tamil Nadu. Her holdes regelmæssige pujas for Brahm., og under Navrathris kommer dette tempel til liv med farverige festligheder. Andre bemærkelsesværdige helligdomme til Brahmā omfatter en berømt murti beliggende på Mangalwedha, 52 kilometer fra Solapur-distriktet i delstaten Maharashtra, og en meget større murti beliggende i Agkor Moms i Cambodja.,

Legacy

Som medlem af den hinduistiske Treenighed spillede Brahm.en vigtig rolle i at skabe et personligt fokus og mytologisk grundlag for skabelseshistorier i hinduismen, der let blev integreret med Puraniske fortællinger om andre hinduistiske guder. Mens hinduistiske filosoffer som Shankara opfattede Brahman som en uudsigelig, fuldstændig transcendent enhed, temmelig fjernt fra Hinduismens populære bhakti-bevægelser, forblev Brahmās historier og ikonografi tilgængelig for den almindelige person og hjalp dermed med at forklare livets mysterier om kosmisk oprindelse., Selvom Brahmās skabende Krafts hverdagsrolle blev tilranet af det dynamiske hinduistiske Shiva-og Shakti-par og den kreative frugtbarhed, de repræsenterer, fortsætter Brahm.alligevel med at være til stede i hinduismen som et ikon i tempelskulpturer og mytologisk lore.

alle links hentet 22.juni 2016.,

• Kontemplation af Brahmā – Den kreative kraft i det Uendelige
• Brahmā – Skaberen Blandt de Hinduistiske Treenighed