Fra 1832 til 1842, Comte var en vejleder og en censor på genoplivet École Polytechnique. I det sidste år skændte han med skolens direktører og mistede sin stilling sammen med en stor del af hans indkomst. I den resterende del af sit liv blev han støttet i en del af den engelske beundrere, som John Stuart Mill og af den franske disciple, især filolog og leksikograf Maximilien Littré. Comte gift Caroline Massin i 1825, men ægteskabet var utilfreds og de adskilt i 1842., I 1845 havde Comte en dyb romantisk og følelsesmæssig oplevelse med Clotilde de Vau., der døde det følgende år af tuberkulose. Comte idealiserede denne sentimentale episode, der udøvede en betydelig indflydelse på hans senere tanker og skrifter, især med hensyn til kvinders rolle i det positivistiske samfund, han planlagde at etablere.

få et Britannica Premium-abonnement og få adgang til eksklusivt indhold. Tilmeld dig Nu

Comte afsat år efter død af Clotilde de Vaux at komponere hans andre store arbejde, det Système de politique positive, 4 vol., (1851-54; System of Positive Polity), hvor han afsluttede sin formulering af sociologi. Hele arbejdet understregede moral og moralske fremskridt som den centrale bekymring for menneskelig viden og indsats og redegjorde for den politik eller politiske organisation, som dette krævede. Comte levede for at se sine skrifter bredt undersøgt i hele Europa. Mange engelske intellektuelle blev påvirket af ham, og de oversatte og promulgerede hans arbejde. Hans franske hengivne var også steget, og en stor korrespondance udviklede sig med positivistiske samfund over hele verden., Comte døde af kræft i 1857.Comte var en temmelig dyster, utaknemmelig, selvcentreret og egocentrisk personlighed, men han kompenserede for dette ved sin iver for menneskehedens velfærd, sin intellektuelle beslutsomhed og sin anstrengende anvendelse på sit livs arbejde. Han dedikerede sig utrætteligt til fremme og systematisering af sine ideer og til deres anvendelse i årsagen til forbedring af samfundet.

hans andre skrifter omfatter Cat .chisme positiviste (1852; katekismen af positiv Religion) og Synthsese subjektive (1856; “subjektiv syntese”)., Generelt, hans skrivning var velorganiseret, og dens udstilling fortsatte på imponerende ordnet måde, men hans stil var tung, anstrengt, og temmelig monotont. Hans hovedværker er bemærkelsesværdige hovedsageligt på grund af omfanget, størrelsen og betydningen af hans projekt og den samvittighedsfulde vedholdenhed, som han udviklede og udtrykte sine ideer.