påsken i Det Gamle Testamente Skrifter er omdrejningspunktet for at forstå blodets kraft. Alt offer, der fortsætter derefter i Mosaiksystemet, er baseret på dette princip: gennem offerblodet er der udfrielse, beskyttelse og en gudfrygtig fremtid. Dette mægtige forudsigelsesbillede blev opfyldt i Jesu Person.,

Jesus havde ikke engang begyndt sin tjeneste, da Johannes Døberen, der optrådte før dåbens vand, meddelte ham: “Se, Guds Lam, som fjerner verdens synd” (Johannes 1:29). Alle tilstedeværende forstod implikationen af hans ord, men det var svært for dem at komme til udtryk med tanken om, at Messias, som er kongen, også er offeret, som er lammet. John rejste et signal ikke kun til den dag, men også til hele historien.,

Når vi beskæftiger os med emnet for blodet, beskæftiger vi os ikke med nogle blodige rester af gammel menneskelig overtro. Når vi taler om Kristi blod, har vi at gøre med det, som skrifterne omtaler som dyrebart for dets transcendente værdi for at tackle menneskelig synd, behov, fiasko og trældom. Dens værdi er relateret til den uvurderlige pris for menneskelig frihed fra trældom af åndelig Pine. Jesu blod er den centrale økonomiske faktor i al menneskelig orden. Så centralt er det, at Bibelen siger Kristi Blod vil Tema vores ros for evigt.,

Indlæggende Jesu blod

Når vi taler om “indlæggende” Jesu blod, taler vi ikke om “tiggeri.””Bønfaldt blodet” bør ikke betragtes som en desperation øvelse; Gud har ikke kaldet os til at komme tigger for ham. Mange af os blev opvokset i et miljø, hvor vi hørte ordene, “Fader Gud, vi kommer under Jesu blod.”Eller,” Herre, vi dækker denne sag med Jesu blod.,”Selv før vi forstod det, troede vi på blodets kraft, fordi vi troede, at Jesus er Guds Søn, og at korset var instrumentet for global forløsning, der brød helvedes kraft.

at bede om Jesu blod er ikke den overtroiske anvendelse af en magisk formel af ord. Snarere anvendes en åndelig dynamik. Kraften i Jesu Kristi blod er større end både energien fra vores egen menneskehed og vores modstanders., Den magt, der sparer, er også den magt, der frigiver, leverer og neutraliserer helvedes virksomheder og kødets svagheder. Tilegnelsen af blodets kraft i hårde situationer er beregnet til, at enhver troende i Kristus skal kende, forstå og ansætte.

det er vigtigt, at vi forstår årsagen til de ord, vi bruger, så de ikke bliver formel, ellers vil en af to ting ske., Enten, hvad vi siger, bliver en overtroisk øvelse, hvor vi er afhængige af de ord, snarere end på den forståelse, der giver ordene i deres magt, eller nogle mennesker vil ikke bruge ord, der er relateret til Jesu blod, fordi de ikke forstår den åndelige dynamik, der forlader dem uden en ressource, de har brug for.

påsken

de fleste af os er bekendt med historien om Israels befrielse fra Egyptens sidste pest, hvor den førstefødte af hver familie var dømt til at dø., Israelitterne blev instrueret af Gud til at placere blodet af et lam på deres Dørstolper og overliggere, så pesten af hans dom ville “passere over” deres huse:

“nu skal blodet være et tegn for dig på de huse, hvor du er. Når jeg ser blodet, går jeg forbi dig, og Plagen skal ikke komme over dig for at slå dig ihjel, når jeg slår Ægypten. Således skal denne dag være eder en Mindedag, og I skal fejre den som en Højtid for Herren fra Slægt til Slægt.,”(E .odus 12:13-14)

Gud instruerede også sit folk til at mindes og fejre Påsken i kommende generationer. Som troende på Jesus Kristus kan vi se på fire ting, der fandt sted i den gamle begivenhed, der har umiskendelig, direkte anvendelse på os i dag:

blodet giver beskyttelse

først gav blodet beskyttelse. Med hensyn til plagerne handlede Gud ikke retfærdigt, men forløsende. Han forsøgte at bringe to millioner mennesker ud af slaveri., Herrens direktiv om at tage et lam ind i huset i fire dage-omdanne det til et elsket kæledyr i familien, før det blev dræbt—var fyldt med følelser. Gud lærte en lektie, at der er en høj og smertefuld pris, for at forløsning kan finde sted. Så meget kærlighed som familien havde til lammet, intet kan sammenlignes med Guds hjerte, som så elskede den verden, han gav sin enbårne Søn. Alligevel demonstrerede denne handling, som hans folks Gud krævede, mere end den afslappede eller ligeglade holdning, der kan være så karakteristisk for mennesker.,

Forestil dig, at blodet drænes fra Lammets lille krop og lægges i et bassin. Derefter, med børsten af rør, slapping af blodet på sidestolperne og på overliggeren overhead. Ingen på den side af Golgata kunne have forestillet sig, at det var mere end en paraply over døren, da den dryppede ned, men vi ser fra denne side et billede af korset af ultimate redemption., Herren gav en vej, ikke kun til Israels beskyttelse ved den lejlighed, men også til den ultimative beskyttelse af hele menneskeheden mod dødens dom, der er over alle, medmindre vi kommer under blodets beskyttende dække.

blodet giver et middel til udfrielse

ved Lammets blod kom der brud på åget af Faraos styrke for at bevare dem, og Guds pagtsfolk blev frigivet fra trældom, bogstaveligt talt natten over. Det var et mirakel ved enhver foranstaltning og er blevet det centrale punkt for tilbedelse til denne dag i jødisk tradition., Hver gang du og jeg kommer til Herrens Bord, fejrer vi i Jesus Kristus, Guds lam, det samme som Påskelammet gav—beskyttelse og befrielse.

Blodet Giver Løfte om en Ny Dag

Herren gør Påsken en vigtig begyndelse punkt: “Denne måned skal være jeres begyndelsen af måneder, det skal være den første måned af år til dig” (anden Mosebog 12:2). Vores børn vil spørge om det; det vedrører fremtidige generationer. Han siger, at det, der sker gennem dette blod, vil åbne døren til en ny dag for dig., Ligesom Israel er du måske lige nu ved det, der ser ud til at være slutningen på dit eget håb og styrke. Men ved blodets kraft, der kommer Forjættelsen til dig, ligesom det kom til Israel så længe siden: dette skal være begyndelsen af dage for dig. Ud over beskyttelse og udfrielse er der nyt håb i blodet.

blodet giver et vidne

da blodet blev lagt over døren, var det et vidnesbyrd om, at der var et sikkert sted for alle, der ønskede at komme ind fra dødskredsen. Skriften er, at der var nogle egyptere, der gjorde det., Da de så kraften fra den Gud, der allerede havde besøgt voldsomme domme over deres land, troede de, at han var alles Gud, og de flygtede ind i de jødiske husholdninger.

hvordan er blodet, som det udtrykkes i dit hjem, et vidne? Er der en anden stemning og atmosfære i dit hjem end i verden? Jeg taler ikke om religiøse billeder på væggen, men noget, som folk kan føle af den levende Guds Ånd, fordi Jesu blod dækker din husstand. Det giver et vidne, der inviterer dem ud af kredsen af død og ind i hans sikkerhed.,

for Israel var der risiko for at lægge blodet over ydersiden af deres døre. Forestil dig, hvad Spotterne kunne have sagt. I dag har vores verden ikke mere værdi end Farao havde for de ting, der fylder Guds folk med håb, tro og frigivelse til livet. Vi er ikke mennesker, der blot gør recitationer af trosbekendelser. Vi er mennesker, der har smagt af en magt. Og den magt, der er kommet ind i vores liv, er at trænge ind i vores hjem. Det er blodets kraft, der beskytter, der leverer, der åbner en ny dag, og som bliver et vidne og en invitation til andre.,

Der er en vedvarende tilstedeværelse af magt i Jesu blod—hele tiden, i enhver situation, hvor vi anvender det. Vi er ikke peddling i realm af overtro. Vi fungerer i realm af det overnaturlige. Fordi det er usynligt, burde det ikke ses som noget mindre reelt end den magt, der bevægede sig gennem Egypten den aften, da egypternes vært blev dræbt. Den næste dag var der ingen, der troede, at de mennesker, der lagde blod på deres huse, bare var overtroiske., De vidste, at disse mennesker havde trængt ind i et rige af guddommelig magt, der havde isoleret dem fra Mørkets og dødens kræfter i landet. Det er det, vi mener ved at bede om Jesu blod.

Fastsætter Krav til Dokumentation

Indlægget Jesu blod er en himmel-givne ressource, der giver os en licens til at stå i herredømme over værker af helvede. Vi kan bruge det i samme forstand, at en advokat står for retten og fremsætter et “anbringende” af juridiske grunde, baseret på et bevismateriale.,

Når du og jeg kommer for Himmelens domstol—og under alle omstændigheder, vi står over for i livet—har vi den juridiske ret gennem Jesu Kristi blod til at indgive et anbringende og gøre krav på beviserne (hans dræbte krop, hans udgydte Blod ved korset), som er bevist at neutralisere Syndens Kraft, Trængselens kraft, dødens kraft og helvedes kraft. Det er til, at jeg gør min Bøn, Når jeg bønfalder Jesu blod, uanset om jeg står dæmonisk, fysisk, eller personligt angreb, fordømmelse eller fristelsen til at synde.,

Der er ingen omstændigheder i livet, som Jesu blod ikke er nøglen til Guds frigivelse, beskyttelse, løsning af magt, uanset om det fjerner forvirringspotentialet, overvinder virkningen af oprør, bryder pine af frygt eller fortidens skam. Når vi “bønfalder blodet”, skal vi gøre det i forstående forstand, med det overnaturlige ildkraft og på grundlag af bevismaterialet om, at gennem Jesu Kristi blod er hele helvede blevet brudt i sin magt, al synd neutraliseret, dødens kraft overvældet og ethvert menneskeligt behov betalt for en gang for alle.,

Medmindre andet er angivet, er alle vers fra Bibelen, New King James Version, (Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, Inc.) 1982.