Amerikanske Erfaringer

Historikere drøfte arbejdsmæssige relationer mellem tidligere slaver og tidligere herrer efter borgerkrigen.

Hvad skete der med arbejdskraft på sydlige plantager lige efter krigen?,

Ed Ayers: Måske er det mest grundlæggende ting, som måtte blive besluttet af den dag, der endte slaveri, var, hvilken form arbejdskraft ville tage nu. Slaveri er grundlæggende en form for udtrækning af arbejdskraft fra uvillige mennesker. Hvad sker der nu? Du kan ikke vente med at finde ud af det. Dette er ikke et abstrakt spørgsmål. Den dag, hvor friheden kommer, er det forår. Det er tid til at pløje markerne. Det er på tide at lægge frøet i. Det er på tide at rydde grøfterne., Hvis du ikke gør det nu, bliver det for sent. Snart kommer den varme sydlige sol til at bage ned, og hvis disse planter ikke er startet, vil de aldrig starte. Og hvis de ikke vokser, er der intet at spise. Så det er ikke bare slags ting, som folk kan sidde og beslutte senere, hvad de skal gøre…

sorte sydlige gør en ting klar. De skal arbejde, og de vil arbejde som frie mennesker, hvilket ikke betyder at blive sat i en bande og ledet af en mand på hesteryg med en pisk. Hvad de vil have, er hvad hvide mennesker havde., De ønsker en chance for at vise, hvilke gode arbejdere de er; deres egne familier, deres eget arbejde, der skal belønnes for det, de gør. Så de går til de tidligere mestre og siger, ” vi er klar til at arbejde. Lad os have vores eget ansvar for det arbejde, vi skal gøre.”Masters siger ,” jeg ved ikke, at sorte mennesker vil arbejde sådan. Du ved, hele ideen om slaveri var, vi måtte tvinge dig til at arbejde, og at du kun ville arbejde, hvis nogen holdt øje med dig. Og du ville kun arbejde, hvis nogen truede dig. Kan jeg regne med, at du gør det?,”

hvordan løste grundejere og frigivne deres forskelle i arbejdsproblemer?

Ed Ayers: nå, der er en masse forhandlinger og en masse bekymring, og en masse vrede foregår… Det er udfordrende grundlæggende ideer om, hvordan tingene virkelig var… Så nogle gange ville en mester sige: “Okay, fortæl dig hvad. Du, din familie har altid været fremragende. Jeg vil have dig til at arbejde det land derovre. Lad os se, hvad du kan komme med, og jeg betaler dig et bestemt beløb pr.,”Og de ville ofte blive vrede, disse tidligere herrer, når de tidligere slaver sagde:” Nå, chef, kan vi lægge det på papir? Lad mig få en kontrakt. Du ved. Jeg må være sikker på, at vi kan få penge. Nu er det sådan, de fortæller mig, at disse Yankee-soldater siger, at tingene skal være; at nordpå, når du arbejder for en anden, har du en kontrakt, og du siger lige fra starten, hvor meget det bliver, hvor meget du betaler.”Og de hvide mænd ville blive rasende . .. “Du tvivler på mit ord? Du tvivler på, at hvis jeg siger, at jeg vil betale dig, at jeg vil?,”Tidligere slaver,” Tja, jeg ville bare have det bedre, hvis vi havde en kontrakt.”Og ofte insisterer Freedmen’ s Bureau agent på det. Og så går de, den hvide mand og den sorte mand sammen, til de frigivnes Bureau agent, og han ville skrive kontrakten. Whitehite Southerner ville være sydende på dette begreb. Men han har brug for arbejdet. Al jord i syd er ikke noget værd, hvis der ikke er nogen til at arbejde det. Du skal stadig betale skat af det, stadig nødt til at fodre jer selv. Hvis du kommer tilbage på dine fødder, har arbejde., Så det er, hvad der foregår i 1865, disse former for udførlige former for tilbud.

hvorfor blev mange sydlige sorte på det land, hvor de havde været slaver?

Nell Maler: Den befriede folk troede, at jorden var vigtigt, fordi de var mennesker i landdistrikterne. De var bønder. Og arbejde jord var, hvad de gjorde. Jeg vil gerne tilføje, at de fleste Sydstatsfolk var landboere, og at de anså jord for at være af afgørende betydning. Så du har jord, du har arbejde., Men forskellen var, at de befriede mennesker ønskede at opdrætte for sig selv. Så de så deres eget land som et middel til at have en andel i samfundet. De talte ofte om at leve og arbejde under deres eget vin og Figentræ. Og det var virkelig frihed…

forskellen mellem, hvad de frigjorte mennesker ønskede, og hvad den føderale politik tilbød, var, at den føderale politik var midlertidig, og hvad frigivne mennesker ønskede var permanent. De fik næsten aldrig noget land, hverken gennem føderal handling eller gennem statslig handling., Frigivne mennesker fik jord, men stort set var det gennem at arbejde det selv. Det var et mindretal af de sydlige sorte landmænd. De fleste af dem blev til lejere og sharecroppers. Jordkrisen i syd varede i hele det 19. århundrede og ramte mere end sorte landmænd. Sorte og hvide landmænd blev gradvist mindre landede i løbet af slutningen af det 19.århundrede. Så sorte og hvide landmænd ejede ikke deres jord, og andelen af jordbesiddende sydlige landmænd faldt.

hvordan opstod ideen om sharecropping?,

Ed Ayers: efter begynder at få den ene afgrøde i jorden, kan de fortælle, at de bliver nødt til at arbejde noget på et mere stabilt grundlag. Så de samme virkelig hårdtarbejdende sorte familier siger, “Fortæl dig vil vi ønsker at gøre. Vi ønsker at have noget eget land, som vi har ansvar for. Og vi ønsker at arbejde det og få gavn af vores hårde arbejde…Du har aldrig set nogen arbejde så hårdt som vi vil, hvis min egen familie får denne frugt af mit arbejde.”Og Mesteren siger:” Nå, du ved, jeg har ingen kontanter.”Der er ingen penge i syd. “Men jeg vil fortælle dig, hvad jeg vil gøre ., Jeg giver dig en del af afgrøden, hvis du producerer den. Jeg leverer jorden, jeg leverer muldyret, jeg leverer ploven og frøet. Du leverer arbejdet. Og så i slutningen af året deler vi en afgrøde.”Og de tidligere slaver,” Ja, det lyder bedre end en bande. Og det belønner mig og min familie for det hårde arbejde, vi skal gøre. Og det betyder, at vi måske har nogle penge i slutningen af året. Vi kan komme ud foran. Nu betyder det, at du låner os penge undervejs til den mad eller medicin, vi måske har brug for. Ikke? Fordi du venter., Der er ingen penge at skifte hænder her. Du kommer til at vente til slutningen af året, og det hele er gjort. Men i mellemtiden vil du låne os de ting, vi har brug for?””Ja, Vi kan gøre det.”

ingen underskriver nogensinde en lov, der siger “Sharecropping er opfundet”, men det er opfundet igen og igen og igen på tværs af denne store vidde i syd, da disse slags gode tilbud er ramt.

kunne frigjorte slaver lykkes som sharecroppers?

Ed Ayers: få år går forbi, under rekonstruktion kan forskellige slags gode tilbud blive ramt. “Chef, jeg har mit eget Muldyr . Jeg har min egen plov., Jeg sætter fem af mine børn i marken.”Eller” se på den afgrøde, vi producerede sidste år. Det var den største, du havde. Du giver os mere jord til sharecrop på. Og hvis vi gør nogen af disse ting, kan vi få en større andel af afgrøden.”Så det er en af de ting, der kan ske. Folk, der er heldige kunne finde, at sharecropping faktisk havde arbejdet til deres fordel.,

Mere ofte, sort familier med koner og børn, der arbejder i områder, ved hjælp af en hvid mands muldyr, plov, arbejde hele året rundt, og de kommer op til slutningen af det, og de er klar til at gå med at få deres andel af afgrøden, er deres andel af de penge, og de går til den tidligere mester, og så er de klar, og han siger, “Godt, du har alle fået en god afgrøde i det år, men du ved, husk, når jeg har lånt dig pengene til at medicin for din lille pige?, Og jeg ser her, at du fik en kjole tilbage der i December, og du ved, jeg er bange for, at når vi tilføjer al den mad, som jeg lånte dig penge til, at du ikke helt dækkede den, og du skylder mig stadig nogle penge. Men jeg fortæller dig, hvad jeg vil gøre. Vi får det samme arrangement igen i år. Måske kan du arbejde dig ud af det.”Og de sorte mennesker tror,” vi arbejdede hele året, og vi har intet at vise for det? Alt, hvad vi har gjort, er at holde os i live?, Alle de nætter, vi arbejder derude ved månens lys, og alle de gange, hvor min kone var bare for syg til at komme derude, men hun gjorde alligevel, og vi har ikke noget? Har vi mindre end noget andet? Men hvilket valg har vi? Okay. Vi gør det igen i år. Måske har vi bedre held i år. Måske kommer regnen på det rigtige tidspunkt i år. Måske får vi en større afgrøde i. Måske priserne vil hoppe tilbage en lille smule.”Så de gjorde det igen . I slutningen af året, meget ofte, “jeg er ked af det. Regnen kom ikke.”Eller” priserne i Ne.Orleans er nede., Jeg er bange for, at du stadig skylder mig penge. Og du bliver nødt til at blive her. Du kan ikke gå. Hvis du skylder mig penge, kommer sheriffen og henter dig, hvis du prøver at gå.”Så vi deler, men hvad det viste sig at betyde er, at du stadig er på det samme land, som du var på som slave, og du kan ikke forlade, før du får dig ud af gælden.

hvorfor var sharecropping ikke mere rentabel?

Eric Foner: større økonomisk sammenhæng… er meget ufordelagtig., Bomuldspriserne falder. Verdens efterspørgsel efter bomuld er aftagende. Kreditsystemet i syd, der er baseret på den såkaldte “afgrødepant” (hvor folk låner penge, der pantsætter den fremtidige bomuldsafgrøde som deres sikkerhed til en købmand), fører til overproduktion af bomuld og yderligere fald i prisen. Så det er ikke et køretøj, der gør det muligt for folk at komme videre. Det er ikke et middel til forbedring. Meget ofte er sharecropper i gæld i slutningen af året og fortsætter i gæld år efter år., Så det giver sorte familier langt mere uafhængighed, end de havde som slaver, eller endda som bandearbejdere eller sådan noget, men det giver dem bestemt ikke fuldt ud den økonomiske uafhængighed, de har ønsket, og kommer ud af slaveri.

har sharecropping holdt frigjorte slaver i fattigdom permanent?,

Ed Ayers: Et af de mirakler, for Genopbygning æra og den periode, der følger, er, at på trods af det faktum, at de har været slaver, og på trods af det faktum, at starte med intet, intet, der gennem deres hårde arbejde, var i stand til at spinke og spare og købe en lille smule af jord for sig selv, og skabe en bedre fremtid for deres børn. De uddanner deres børn på en eller anden måde ud af alt dette. Hvordan kunne de råd til at gøre det? Bare gennem ofring.,

Så vi ønsker ikke at lade historien om undertrykkelse og fattigdom, så overvælde os, at vi ikke forstår, at på trods af alle disse ting, at sorte Amerikanere i Syd var i stand til at kæmpe deres vej til et bedre liv for sig selv og deres familier.

hvordan påvirker ændringerne i sort arbejdskraft hvide arbejdere?nell Painter: nogle gange sagde hvide arbejdsgivere: “Nå, jeg har haft så mange problemer med disse sorte mennesker, jeg vil ansætte hvide mennesker.”Så hvide mennesker havde en reel åbning på arbejdsmarkedet i 1865, på en måde, de ikke havde., Og det viser sig, at de handlede på arbejdsmarkedet meget som andre mennesker gjorde. Så fattige hvide kvinder var ikke mere ivrige efter at gøre husarbejde end fattige sorte kvinder. Og hvad det gjorde var at hæve lønningerne…

der var mange flere dygtige sorte mennesker i 1865 end der var dygtige hvide mennesker. Og da faglært arbejde blev lønarbejde, flyttede hvide arbejdere ind i den niche… Vi ved, at der var en hel del vold omkring kvalificeret arbejde. Og det var vold, der endelig fik mange sorte mennesker ud af kvalificeret arbejde., I jernbanevirksomheden var der for eksempel en række hadangreb og angreb, så i begyndelsen af det 20.århundrede var sorte arbejdstageres rolle i jernbanearbejdet som Pullman-bærere eller som hjælpere til mekanikere og så videre. Så de kunne ikke længere være ingeniører og den slags ting.