Akbar (Dansk)

2007 skoler Selectionikipedia valg.,iv id=”d2967fca44″>Title:

Emperor of Mughal Empire Birth: October 15, 1542 Place of birth: Umarkot, Sindh Death: October 27, 1605 Succeeded by: Jahangir Marriage:

Jodhabai (?,

Børn:

Jahangir, søn
Shah Murad, søn
Danyal, søn
Shahzada Khanim, datter
Shakarunnisa Begum, datter
Aram Banu Begum, datter
Ximini Begum, datter

Jalaluddin Muhammad Akbar ( persisk: جلال الدین محمد اکبر), (alternative stavemåder: Jellaladin, Celalettin) også kendt som Akbar den Store (Akbar-e-Azam) ( oktober 15, 1542 – oktober 27, 1605), der var søn af Nasiruddin Humayun, hvem han efterfulgte som hersker af Mughal Empire fra 1556 til 1605.,

skønt kun 13, da han steg op til tronen, betragtes han bredt som den største af Mughal-kejserne. Under hans regering eliminerede han eksterne militære trusler fra de afghanske efterkommere af Sher Shah (en afghansk, der midlertidigt kunne fjerne Humayun fra 1540-1555), og i det andet slag ved Panipat besejrede den hinduistiske leder Hemu. Ud over hans militære gevinster, kejseren størknede sin regel ved at ophæve Ji .ya-skatten på ikke-muslimer og gå efter fordel for den magtfulde Rajput-kaste, i det omfang at gifte sig med Rajput-prinsesser.,

men Akbar ‘ s mest varige bidrag var til kunst og indisk religion. Han indledte en stor samling litteratur, herunder Akbar-nama og Ain-i-Akbari, og inkorporerede kunst fra hele verden i Mughal-samlingerne. Han bestilte også bygningen af vidt beundrede bygninger, herunder Panj Mahal. Akbar havde en meget tolerant holdning til religion og bevarede hinduistiske templer. Han begyndte også en række religiøse debatter, hvor muslimske lærde ville debattere religiøse anliggender med sikher, hinduer, Carvaka ateister og endda jesuitter fra Vatikanet., Han grundlagde sin egen religion, “Din-i-Elahi” eller “den guddommelige tro”; religionen udgjorde dog kun en form for personlighedskult for Akbar og blev hurtigt opløst efter hans død.

tidlige år

Akbar blev født den 15.oktober 1542 i Rajput-Fæstningen Umarkot i Sind, hvor Mughal-kejseren Humayun og hans nyligt gifte kone, Hamida Banu Begum, søgte tilflugt. I 1540 var Humayun blevet drevet i eksil efter afgørende slag af den afghanske leder Sher Shah., Akbar ikke gå til Persien med sine forældre, og blev rejst for en tid i stedet af sin onkel Askari og hans kone i det barske land Afghanistan snarere end i pragt af den persiske domstol. Han tilbragte sin ungdom med at lære at jage, løbe og kæmpe, men han lærte aldrig at læse eller skrive, den eneste undtagelse i Baburs linje. Ikke desto mindre, Akbar modnet til en velinformeret hersker, med raffineret smag inden for kunst, arkitektur og musik, en kærlighed til litteratur, og en bredde af vision, der tolererede andre meninger.,efter kaoset over Islam Shahs (Sher Shahs søn) succession generobrede Humayun Delhi i 1555 og førte en hær, delvist leveret af hans persiske allierede Shah Tahmasp. Kun få måneder senere døde Humayun af en ulykke. Akbar efterfulgte sin far den 14. februar 1556, mens han var midt i en krig mod Sikandar Shah for at genvinde Mughal-tronen., Her, i Kalanaur den 13 år gamle Akbar iført en gylden kjortel og Mørke Tiara og sad på en nyopført platform, som stadig står , og blev udråbt til “Shahanshah” ( persisk for “King of Kings”)

det Tidlige Erobringer

i Begyndelsen Akbar ‘s karriere, og han besluttede, at han skulle fjerne den trussel af Sher Shah’ s dynasti, og besluttede at føre en hær mod den stærkeste af de tre, Sikandar Shah Suri, i Punjab. Han forlod byen Delhi under regency af Tardi Beg Khan.,

Sikandar Shah Suri præsenteret nogen større bekymring for Akbar, og ofte trak sig tilbage fra det område, som Akbar nærmede sig; men, tilbage i Delhi Hemu, en lav – kaste Hinduistiske kriger, lykkedes det at iværksætte et overraskelsesangreb på den uforberedte Tardi Beg Khan, som straks flygtede fra byen. Hemu, der havde indledt angrebet på vegne af Adil Shah Suri, en af Sikandar brødre, havde vundet 22 på hinanden følgende kampe og udnævnt sig selv til hersker, eller Raja Vikramaditya, i stedet Adil Shah.,

ord om kapitulationen af Delhi spredte sig hurtigt til den nye Mughal-hersker, og han blev rådet til at trække sig tilbage til Kabul, hvilket var relativt sikkert. Men Bairam Khan afveg og opfordrede Akbar til at bekæmpe indtrengerne og genvinde hovedstaden. Akbar sidet med Bairam, og begyndte at marchere på Delhi. For at styrke troppemoralen tog Akbar det nysgerrige skridt med at beordre, at nogen “forbereder fyrværkeri som en godbid for soldaterne”, og at man skulle “lave et billede af Hemu, fylde det med krutt og sætte det i brand”., På march fremad, han fik følgeskab af Tardi Tigge og hans retirerende tropper, der også opfordrede ham til at trække sig tilbage til Kabul, men Akbar nægtede igen; senere, Bairam Khan havde den tidligere regent, der udføres af fejhed, men Abul Fazl og Jahangir både registrering, som de troede, at Bairam Khan var blot hjælp tilbagetog fra Kabul som en undskyldning for at eliminere en konkurrent.den 5. November 1556 besejrede Akbars Mughal-hær de numerisk overlegne styrker fra General Hemu i det andet slag ved Panipat, halvtreds miles nord for Delhi, takket være en chance pil ind i Hemus øje., Hemu blev bragt før Akbar bevidstløs, og blev halshugget. Nogle kilder siger, at det faktisk var Bairam Khan, der dræbte manden, men Akbar gjorde bestemt bruger udtrykket “Ghazi”, kriger for tro, en term, der bruges af både Babur, hans bedstefar, og Timur når du kæmper Kafir (ikke-Muslimer) i Indien. Hemu ‘ s hoved blev sendt til Kabul, mens hans krop blev vist på en type galge specielt konstrueret til at vise denne døde krop., Endnu mere grusomt fulgte Akbar en gammel khanat-tradition, en, der forud daterer endda Genghis Khan, og konstruerede en “sejrsøjle” lavet af hovederne på de døde soldater.

sejren forlod også Akbar med over 1.500 krigselefanter, som han plejede at genoptage Sikandar Shah ved belejringen af Mankot. Sikandar overgav sig og blev skånet for døden og levede de sidste to år af sit liv på en stor ejendom, der blev tildelt ham af Akbar. I 1557 døde den eneste anden trussel mod Akbars-reglen, Adil Shah, bror til Sikandar, under et slag i Bengalen., Dermed, da Akbar var 15 hans styre over Hindustan blev sikret.

Bairam Khan

Akbar var kun 13 år gammel, da han blev kejser, og derfor regerede hans general på hans vegne, indtil han blev gammel. Regenten tilhørte Bairam Khan, en Shia Turkoman-ædel, der med succes behandlede pretenders til tronen og forbedrede Mughal-hærernes disciplin. Han sikrede magt var centraliseret og var i stand til at udvide imperier grænser med ordrer fra hovedstaden. Disse bevægelser bidrog til at konsolidere Mughal-magten i det nyligt genvundne Imperium.,

respekt for Bairams regency var dog ikke universel. Der var mange mennesker, der planlagde hans død for at antage den tilsyneladende absolutte regel, de så i ham. Der blev skrevet meget kritisk om hans religion. Størstedelen af det tidlige hof var Sunni-muslimer, og Bairams Shia ‘ ISM var ikke lide. Bairam vidste om dette, og måske endda til trods for det, udnævnte en Shia Sheikh, Gadai til at blive Administratorgeneral, en af de vigtigere roller i imperiet. Yderligere levede Bairam en temmelig overdådig livsstil, som syntes at være endnu mere overdreven end Akbar.,den mest alvorlige af dem, der var imod Bairam, var Maham Anga, Akbars tante, oversygeplejerske og mor til hans fosterbror, Adham Khan. Maham var både klog og manipulerende og håbede at regere sig selv ved fuldmagt gennem sin søn. I Marts 1560 opfordrede parret Akbar til at besøge dem i Delhi og forlod Bairam i hovedstaden Agra. Mens i Delhi Akbar blev bombarderet af folk, der fortalte ham, at han nu var klar til at tage fuld kontrol over imperiet og afskedige Bairam. Han blev overtalt til at finansiere en udflugt til Bairam for at gå på Hajj til Mekka, som i det væsentlige skulle fungere som en form for udstråling., Bairam var chokeret over nyheden fra Delhi, men var loyal over for Akbar, og på trods af at Akbars nægtede at endda mødes med generalen, nægtede nogle af hans kommandanter at marchere mod Delhi og “redde” Akbar.bairam rejste til Mekka, men blev hurtigt mødt af en hær sendt af Adham Khan, men godkendt af Akbar, som blev sendt til at “eskortere” ham fra Mughal-territorierne. Bairam så dette som det sidste halm og førte et angreb på hæren, men blev fanget og sendt som oprør tilbage til Akbar for at blive dømt., Bairam Khan, hvis militære geni havde set mogulerne genvinde deres lande i Indien, der havde tjent både Humayun og Akbar loyalt, og lagde grundlaget for et stærkt imperium, var nu før kejseren som fange. Maham Anga opfordrede Akbar til at udføre Bairam, men Akbar nægtede. I stedet, på trods af Anga, han fastsat fuld æresbevisninger til den generelle, og gav ham klæder af ære, og aftalt at finansiere ham en ordentlig Hajj udflugt., Men kort efter Bairam Khan ‘ s Hajj rejse kom i gang, lige før han nåede port city of Khambhat (dengang kendt som “Cambay”), han er stødt på en Afghansk hvis far var blevet dræbt fem år tidligere, i en kamp ledet af Bairam. Afgan så en chance for at høste hævn, og straks stak Bairam, der døde den 31.Januar 1561.

Adham Khan og Maham Anga

Med lukningen af Bairam Khan, Maham Anga så en mulighed for sig selv, og forsøgte at vriste den kontrol, der Bairam havde. Hendes forsøg på absolut regel var imidlertid ikke særlig succesrige.,

i Februar 1561 blev hendes søn Adham sendt for at fange Mal .a, som var inkompetent styret af Ba.Bahadur. Ba.Bahadur var en talentfuld musiker, men havde ingen evne til at styre et område, og mange af befolkningen i området var flygtet til Mughal-territorier, advarer Mughals om muligheden for at tage området. Da hæren af Adham Khan nærmede Ba.Bahadur flygtede, efterlod hans rigdom og hans koner i deres Harem, og instruktioner om, at de skulle blive dræbt, hvis byen Sarangpur (nu en del af Rajgarh distriktet) faldt til mogulerne., Imidlertid, på trods af de bedste forsøg fra eunukken, der var ansvarlig for Harem, mange af kvinderne overlevede; endda Rupmati, der blev berømt gennem mange af Ba.Bahadurs sange for hendes skønhed, overlevede flere skråstregssår, der blev fanget af de invaderende Mughals. Imidlertid, da Adham Khan kom til at kræve sin præmie, Rupmati drak gift snarere end at blive voldtaget af Akbars bror.,

Akbar som en dreng omkring 1557

Men bortset fra dette eksempel, da han blev forpurret, Adham, engageret i nogle grundigt groteske misbrug af optagne Harem og befolkning. De mindst attraktive medlemmer af kvinderne blev bragt for de øverste medlemmer af den invaderende hær og dræbt, da de drak alkohol, tog opiumpiller og behandlede generelt begivenheden som om det var en festlig lejlighed., Badauni registrerer, at de tilstedeværende medlemmer ved mindst en lejlighed forsøgte at stoppe slagtningen, men blev lænket. Slagtningen var ikke kun af kvinderne i harem, og Badauni registrerer, at “Sayyids og Sheikhs kom ud for at møde ham med deres Koraner i hånden, men Khan dræbte dem alle og brændte dem”. Desuden holdt Adham langt størstedelen af rigdom og fanger for sig selv og sendte kun tre elefanter til sin kejser. Sammen med elefanterne modtog Akbar ord om, hvad Adham havde gjort, og blev rasende., Han besluttede at ride ud til Mal .ar selv, sammen med et lille band af loyale soldater, racing og slå en gruppe af hoffolk sendt af Maham Anga at advare Adham af Akbar raseri.Adham blev skræmt og bad hurtigt om Akbars tilgivelse. Akbar tilgav ham og modtog det Bytte, han havde beslaglagt. Imidlertid, Adham holdt hemmeligt to af de kvinder, han besluttede, var de mest attraktive i sit eget Harem. Da Akbar fandt ud af dette, Maham Anga dræbte kvinderne, af frygt for, hvad de måtte afsløre om Adham til Akbar.,

disse begivenheder forlod Akbar uden anden mulighed end at begynde at antage absolut kontrol for sig selv. Konflikten kom til et hoved, når i 1562, Atkah Khan, en Afghansk udpeget af Akbar at være det samme som Statsminister, var der beskæftiger sig med anliggender af sin position, når Adham brød frem, havde Atkah Khan stukket ned, og forsøgte at storme Harem af Akbar. Eunukken, der bevogtede sektionen, gik ind, lukkede døren og låste den indefra. Akbar blev opmærksom på forstyrrelsen og kom ind i lokalet., Her lagde Adham sin hånd på sin plejebrors arm, et tegn på tilsyneladende respektløshed, som Akbar reagerede ved at slå ham i ansigtet, muligvis banke ham bevidstløs. Da han så sin premierminister stukket, havde Akbar fået nok af Adham og beordret, at han blev kastet fra en højde over en brystning. Dette lykkedes ikke at dræbe ham, så Akbar sikrede, at det andet forsøg lykkedes ved at beordre, at han blev droppet med hovedet først. Akbar gik derefter direkte til Maham Anga og informerede hende om, at hendes søn var død. Med denne handling overtog den 19-årige Akbar fuldstændig kontrol over sit imperium.,

Restaurering

Mens tidligere Muslimske herskere, især Mughal grundlægger Babur, må trosfrihed for Hinduer og andre religiøse grupper, Akbar engageret i en politik for aktivt at tilskynde medlemmer af de forskellige religiøse grupper til at træde ind i hans regering. I et tilfælde overtalte han Kacch .aha Rajput-herskerne af Amber (moderne Jaipur) til en ægteskabsalliance: Kongen af Amber ‘ s datter, Hira kunariari, blev Akbars dronning. Hun tog navnet Jodhabai og var mor til prins Salim, der senere blev Mughal-kejseren Jahangir., Yderligere, mens andre muslimske herskere havde giftet sig med hinduistiske hustruer, han var den første, der tillod fuldt ud at udøve deres religion, ikke kun uhindret, men med alt, hvad de havde brug for i den henseende. Under hans regeringstid mere end i nogen anden Mogulherskers, hinduer var ansat i den offentlige tjeneste. Han giftede sig også med en kristen kvinde fra Goa, Maryam.de andre Rajput-kongeriger gav også deres døtres hænder til Akbar, indtil kun to Rajput-klaner forblev imod ham, Sisodiyas fra Me .ar og Hadas ( Chauhans) fra Ranthambore., Rajputs var en berømt gruppe af hinduistiske krigere, der ligesom afghanerne tog opium før kamp for at afværge frygt. At indgå en alliance med disse grupper bidrog til at sikre Akbars kontrol, som i de næste 100 år tjente Rajput soldater på vegne af Mughal empire.endelig gik Raja Man Singh fra Amber med Akbar for at møde Hada-lederen, Surjan Hada, for at gennemføre en alliance. Surjan accepterede modvilligt en alliance på betingelse af, at Akbar ikke giftede sig med nogen af sine døtre. Surjan flyttede senere sin bolig til Banaras.,

Akbar er registreret som siger “En monark bør altid være opsat på at erobre, for at hans naboer stigning i arme imod ham”, og han fortsatte med at udvide Mughal empire til at omfatte Malwa (1562), Gujarat (1572), Bengal (1574), Kabul (1581), Kashmir, (1586), og Kandesh (1601), blandt andre. Akbar installerede en guvernør over hver af de erobrede provinser under hans myndighed.

Akbar ønskede ikke at have sin domstol bundet for tæt til byen Delhi., Han beordrede retten flyttet til Fatehpur Sikri, nær Agra, men da dette .ebsted viste sig uholdbart, han oprettede en roaminglejr, der lod ham holde øje med, hvad der skete i hele imperiet. Han udviklede og opmuntrede handel, dels ved at afskaffe religiøse begrænsninger for forretningsførelsen mellem muslimer og hinduer.

Akbars skattereformer var en særlig bemærkelsesværdig præstation og dannede grundlaget for Mogulrigets enorme rigdom i efterfølgende generationer., Hans embedsmænd udarbejdede en detaljeret og præcis Kadaster (landregister), der noterede hver jordpakkes jordkvalitet, vandadgang osv., og derefter konverteret disse egenskaber til penge under hensyntagen til de forskellige gældende priser for forskellige afgrøder i hver region i imperiet. Dette var en markant forbedring af tidligere jordskattesystemer, inklusive de egyptiske og Romerske, der havde opkrævet jordskatter som en naturlig andel af høsten., Ved at foretage skattebetalinger mere nøjagtigt afspejler den økonomiske leje af jorden i penge snarere end den faktiske høst, Akbar ‘ s innovationer havde den virkning at stimulere både investeringer i forbedringer og mere produktiv brug af jorden. Han afskaffede også Ji .yah (en diskriminerende skat på ikke-muslimer) og gav strenge ordrer for at forhindre afpresning af skatteopkrævere. Den salutære økonomiske virkning af disse reformer var sådan, at den ærede emperoring-kejser Kang .i vedtog lignende foranstaltninger et århundrede senere i Kina med lignende succes.,

personlighed

Akbar siges at have været en velvillig og klog hersker, en mand med nye ideer og en sund karakterdommer. Som hersker var han i stand til at vinde kærlighed og ærbødighed af sine undersåtter.

retten i Akbar, en illustration fra Akbarnama

Abul Fazal, og selv de fjendtlige kritiker Badayuni, beskrevet ham som havende en dominerende personlighed., Han var frygtløs i jagten såvel som inden for kamp, og,”ligesom Ale .ander af Macedon, var altid klar til at risikere sit liv, uanset politiske konsekvenser”. Han kastede ofte sin hest i den oversvømmede flod i regntiden og krydsede sikkert over til den anden side. Selvom han var en mægtig erobrer, hengav han sig normalt ikke til grusomhed. Det siges, at han har været kærlig over for sine pårørende. Han benådede sin bror Hakim, som var en omvendt oprør., Imidlertid, ved nogle sjældne lejligheder, han behandlede grusomt med lovovertræderne, som det fremgår af hans opførsel over for sin morbror, Mua..am, og hans plejebror, Adam Khan.

han siges at have været ekstremt moderat i sin diæt. Ifølge optegnelser var han glad for frugt og havde lidt smag for kød, som han ophørte med at spise helt i sine senere år.

synspunkter om religion

På tidspunktet for Akbars styre omfattede Mogulriget både hinduer og muslimer. Dybe forskelle adskiller den islamiske og hinduistiske tro., Da Akbar begyndte sit styre, var et flertal af emnerne i Mogulriget hinduistiske. Imperiets herskere var imidlertid næsten udelukkende muslimske. I dette stærkt polariserede samfund fremmede Akbar tolerance for alle religioner. Han udnævnte ikke kun hinduer til høje stillinger, men forsøgte også at fjerne alle sondringer mellem muslimer og ikke-muslimer. Han afskaffede pilgrimskatten i det ottende år og Ji .ya i det niende år af hans regeringstid og indviede en politik for universel tolerance., Han havde også et godt forhold til den Romersk-Katolske Kirke, der rutinemæssigt sendt Jesuit præster til debat i sin ret, og mindst tre af hans Børnebørn blev døbt som Katolikker (selvom de dog blive Muslim senere i livet).

Akbar byggede en bygning kaldet Ibadat Khana (House of Worshiporship), hvor han opfordrede til religiøs debat. Oprindeligt, dette debatterings hus var kun åbent for sunnier, men efter en række smålige skænderier, der blev grimme, Akbar opfordrede hinduer, romersk katolikker og endda ateister til at deltage., Han forsøgte at forene forskelle i begge religioner ved at skabe en ny tro kaldes Din-jeg-Ilahi (“Troen på den Guddommelige”), som indeholdt både en “panteistisk’ versioner af Islamisk Sufisme (især Ibn Arabi ‘s doktrin om ” Wahdat al Wajood’ eller Enhed af eksistens) og ‘bhakti’ eller hengiven kulter af Hinduismen. Selv nogle elementer af kristendommen – som Kors, fireoroastrianisme-ildtilbedelse og Jainisme blev samlet i den nye religion. Akbar den store var især berømt for dette. Akbar var stærkt påvirket af læren af JainAcharyaHir Vijay Suri og Jin Chandra Suri., Akbar opgav ikke-vegetarisk mad ved deres indflydelse.Akbar erklærede “Amari” eller ikke-drab af dyr i de hellige dage af Jains som Paryushan og Mahavir Jayanti. Han rullede tilbage taxa .ia skat fra Jain Pilgrim steder som Palitana. Denne tro var imidlertid ikke for masserne. Faktisk var de eneste “konverterer” til denne nye religion den øverste adel i Akbars domstol. Historikere har hidtil kun kunnet identificere 18 medlemmer af denne nye religion.,

han giftede sig også med flere hinduistiske prinsesser, selvom mange anser det for at være politisk motiveret snarere end et ægte forsøg på religiøs forsoning.

hans bevægelser fra Islam, mens han blev hilst velkommen af det hinduistiske flertal, blev ikke værdsat af de muslimske trofaste. Rygterne var masser at Moskeer blev lukket, og ødelagt, at de, der trådte hans Harem var forpligtet til at sige, “Der er ingen Gud men Allah, og Akbar er hans sendebud” en bastardised version af den traditionelle Muslimske Shahada, eller en erklæring på tro., Da Akbar åbnede en vinbutik, man troede, at han også beordrede Svineblod til at blive blandet med blandingen. Mange medlemmer af ulemaen begyndte at protestere mod hans handlinger, og Ahmad Sarhindi (der havde været nick-navnet “Mujaddid” eller “Renovator” ) skrev skrifter afviser Shirk, at han troede Akbar var skyldig i. Han skulle arresteres af Jahangir efter hans successon. Ultimativt, trods Akbar forsøg på at forene de to store trosretninger, ved udgangen af det 16.århundrede samfund relationer ville være værre end når Akbar steg op til magten.

Akbar vedtog dekreter mod børneægteskab og Sati.,

protektor for kunst og litteratur

selvom Akbar var analfabeter, havde han en fin litterær smag. Han fandt interesse i filosofi, teologi, historie og politik. Han opretholdt et bibliotek fyldt med bøger om forskellige emner, og var glad for samfundet af videnskabsmænd, digtere og filosoffer, der læser bøger for ham højt, og dermed gjorde det muligt for ham at blive fortrolige med Sufi, Christian, Zoroastrian, Hinduistiske og Jain litteratur. Han plejede at invitere lærde fra forskellige religioner til diskussioner med ham., I sin bog, “Akbar, Den Store Mogul” Vincent Smith skrev, at “enhver, der hørte ham skændes med skarphed og klarhed om et emne for debat ville have krediteret ham med bred litterær viden og dyb lærdom og aldrig ville have mistænkt ham for analfabetisme”. Han var protektor for mange litterære figurer, herunder brødrene Fei .i og Abul-fa .el. Førstnævnte blev bestilt af Akbar at oversætte en række Sanskrit videnskabelige værker til persisk; og sidstnævnte producerede Akbarnama, en varig rekord af kejserens regeringstid., Det siges også, at Akbar ansat Jerome Jeromeavier (nevø af Francis .avier) , en Jesuit missionær, at oversætte de fire evangelier i Det Nye Testamente til persisk. Han bestilte Tarikh-i-Alfi, eller “The History of a Thousand Years” for at fejre år 1000 (1591-92CE) på den muslimske kalender, skønt kun omkring tredive af de originale hundreder af malerier og sider i manuskriptet nu er tilbage.

Akbar havde også en god smag af kunst, arkitektur og mekaniske værker. Mange stykker, herunder den storslåede ham .anama, blev produceret under Akbar., Akbar er også krediteret med mange opfindelser og forbedringer i fremstillingen af matchlocks. Han byggede et stort administrativt maskineri på en detaljeret plan. Han så, som vi kender fra Ain-i-Akbari ,” på de mindste detaljer som spejle, der er i stand til at afspejle en omfattende oversigt.

Navratnas

Som med mange indiske herskere havde Akbars domstol Navaratnas (“ni juveler”), et udtryk, der betegner en gruppe på ni ekstraordinære mennesker. Akbars Navratnas var:

• Abul-fa .el – Akbars chefrådgiver og forfatter af Akbarnama, Akbars regerings officielle historie.,
• Faizi Akbar var en engelsk digter, der er bedst kendt for sin Endelige u-Daman, en poetisk gengivelse af den elskede historie af Sanskrit historien om Nala og Damayanti.
• Mian Tansen – en Hindu-sanger, meget elsket af Akbar, der selv ringede til ham på hans dødsleje
• Birbal – en høj ædle kendt for stor humor
• Raja Todar Mal – Akbar ‘ s finansminister
• Raja Man Singh er tillid til, og generelt af Akbar
• Abdul Rahim Khan-jeg-Khana – en vigtig ædle og en berømt digter i persisk, Sanskrit, og Hindustani.,
• Fakir a .iao-din
• Mullah Do Pia .a

sidste år

de sidste par år af Akbars regeringstid blev plaget af hans Sønners forseelse. To af dem døde i deres ungdom, ofre for intemperance. Den tredje, Salim, senere kendt som kejser Jahangir, var ofte i oprør mod sin far. Asirgarh, et fort i Deccan, viste sig at være den sidste erobring af Akbar, taget i 1599, da han fortsatte nordpå for at møde sin søns oprør., Efter sigende, Akbar stærkt følt disse ulykker, og de kan endda have påvirket hans helbred og fremskyndede hans død, som fandt sted i Agra. Hans krop blev interneret i et storslået mausoleum i Sikandra, nær Agra.