9 Ting, Du Kan Ikke Vide, Om Elizabeth Cady Stanton

1. Stantons passion for kvinders rettigheder blev smedet i barndommen.Stanton var den ottende af 11 børn født af Margaret Livingston og Daniel Cady, en respekteret advokat, dommer og kongresmedlem. En fremmelige barn, hun brugte meget af sin barndomsveninder at observere ting, der foregår på hendes faders lov, kontor, hvor hun var forarget, for at lære af de mange uretfærdige love, der begrænser kvinders frihed og evne til at arve ejendom., Hun planlagde endda at snippe de fornærmende passager ud af sin fars lovbøger i håb om at ugyldige dem. Mens han senere misbilligede hendes aktivisme, dommer Cady opmuntrede oprindeligt sin datter ved at låne hendes lovbøger og forklare, at stødende vedtægter kunne væltes af offentlige appeller til regeringen. “Således var det fremtidige objekt i mit liv foreshado .ed og min pligt klart skitseret,” skrev Stanton senere.

2. Hun fik sin start som aktivist i afskaffelsesbevægelsen.,
i 1839 mødte Eli .abeth Cady og blev forelsket i en afskaffelseslektor og journalist ved navn Henry Stanton. De to blev gift, og et år senere—Elizabeth insisterede på at have ordet “adlyde” er fjernet fra deres ægteskabsløfter, og gik på at bosætte sig i Boston, hvor de blev aktive i det anti-slaveri årsag og gned albuer med kan lide af Frederick Douglass og William Lloyd Garrison. Sammen med at give en plan for hendes senere sociale aktivisme, Stantons oplevelser i afskaffelsesbevægelsen hjalp med at udløse hendes engagement i kvinders rettigheder., En vigtig hændelse kom på 1840 Worldorld Anti-Slavery Convention i London, hvor kvindelige delegerede blev uretfærdigt udelukket fra sagen og forvist til et besøgende galleri. Stung af hykleri fra deres mandlige kolleger, Stanton og kollega abolitionist Lucretia Mott besluttede at indlede et politisk korstog på vegne af deres køn. De ville forblive allierede indtil Motts død i 1880.

3., Stanton organiserede den første kvinders rettigheder konvention.
mens han boede i Seneca Falls, ne.York i 1848, sluttede Stanton sig sammen med Lucretia Mott og andre om at indkalde 300 mennesker til en konvention “for at diskutere kvinders sociale, civile og religiøse forhold og rettigheder.”Stanton tog centrum med en læsning af hendes “Erklæring om følelser”, en omskrivning af Uafhængighedserklæringen, der proklamerede, “vi holder disse sandheder for at være selvindlysende: at alle mænd og kvinder er skabt lige.”Dokumentet blev ledsaget af en række beslutninger, der skulle ratificeres af de tilstedeværende., Meget til ærgrelse af hendes kolleger arrangører, der frygtede, at de ville blive latterliggjort, Stanton insisterede på at inkludere en foranstaltning, der støtter kvinders stemmeret. Beslutningen blev vedtaget efter en betydelig debat, for evigt at ændre bevægelsesretningen og etablere Stanton som en af de mest provokerende tænkere om kvinders rettigheder.

4. Hun skrev mange af Susan B. Anthonys taler.,
Stanton fødte syv børn mellem 1842 og 1859, men mens hun fortsatte med at skrive ud fra rammerne af hendes hjem, hendes pligter som hustru og mor ofte forhindrede hende i at tage en aktiv rolle i kvinders rettigheder bevægelse. Den selvbeskrevne “bur løve” fandt endelig et køretøj til sin filosofi i 1851, da hun mødte den Massachusetts-fødte Quauaker og reformator Susan B. Anthony. De to kvinder slog op en livslang venskab, og den ugifte Anthony senere rejste landet leverer taler, Stanton havde komponeret i mellem badning hendes børn og madlavning måltider., Anthony sommetider endda babysat Stanton kuld til at give sin ven tid til at arbejde. Stanton vendte tilbage til vejen, efter at hendes børn blev dyrket, men Anthony fortsatte med at tjene som ansigtet for kvinders rettighedsbevægelse resten af deres liv. “Jeg smed thunderbolts og hun fyrede dem,” sagde Stanton senere.

5. Stanton var kritiker af de 14.og 15. Ændringer til forfatningen., Stanton støttede kraftigt afskaffelsen af slaveri, men hun og Anthony kiggede på kontroverser under genopbygningen ved at modsætte sig de 14.og 15. ændringsforslag, der nedfældede sorte stemmerettigheder i forfatningen. Deres indvendinger var centreret om brugen af udtrykket “mandlige borgere” i teksten til det 14.ændringsforslag. Snarere end at risikere et permanent tilbageslag i deres egen kamp for afstemningen, parret opfordrede deres kolleger abolitionists at holde ud for et ændringsforslag, der omfattede både mænd og kvinder af alle racer., Stanton fremmedgjorde mange tidligere allierede ved at ty til kontroversielle argumenter, engang at sige, at det var bedre for en sort kvinde “at være slave af en uddannet hvid mand, end af en nedbrudt, uvidende sort.”Hendes anbringender undlod at stoppe nogen af ændringsforslagene, og i 1869 havde debatten splittet kvinders rettighedsbevægelse i to rivaliserende fraktioner. Grupperne blev først genforenet i 1890, da de fusionerede for at danne National American Suffrageoman Suffrage Association med Stanton som sin første præsident.

6. Hun var den første kvinde til at køre til Kongressen.,
selvom det var udelukket fra at stemme, vidste Stanton, at der ikke var nogen lov, der forhindrede hende i at tage nationalt embede, hvis hun blev valgt. Med dette i tankerne meddelte hun i 1866, at hun kørte til et Kongressæde i Ne.York. “Jeg har ingen politiske antecedenter til at anbefale mig til din støtte,” skrev hun i et brev, der annoncerede sit kandidatur, “men min trosbekendelse er ytringsfrihed, fri presse, frie mænd og fri handel—demokratiets kardinalpunkter.”Stanton modtog i alt 24 stemmer-nogle af de første nogensinde kastet for en kvindelig politiker.,

7. Stantons radikale ideer gav hende en offentlig irettesættelse fra kvinders rettighedsbevægelse. Stanton lavede en karriere ud af at skubbe konvolutten, men hendes ideer var lejlighedsvis for revolutionerende selv for hendes medaktivister., Hun forårsaget en skandale ved at opfordre til mere liberale skilsmisse love på en 1860 kvinders rettigheder i konventionen, og senere chokeret mange suffragists ved at omfavne et mærke af feminismen, der talte alt fra rimelig løn love, at kvinders rettigheder til at tjene på juryer og tilbageholde sex fra deres ægtemænd. Langt den største kontrovers udfoldede sig i 1895, da den octogenariske reformator udgav det første bind af “The Womanoman ‘ s Bible”, en skræmmende undersøgelse af den rolle, som organiseret religion spillede for at nægte kvinder deres rettigheder., Bogen var som øjeblikkelig bestseller, men det trak hård kritik fra kristne medlemmer af National American Suffrageoman Suffrage Association. Ignorerer protester fra Susan B. Anthony, foreningen stemte senere for formelt at fordømme bogen og distancere sig fra dens forfatter. Stanton ville forblive en outsider i valgret bevægelse for resten af hendes liv.

8. Hun forsøgte at donere sin hjerne til videnskaben.
i 1887 bad fello.womenomen ‘ s rights activist Helen Gardener Stanton om at herill her brain to Cornell University for postmortem konservering og undersøgelse., På det tidspunkt var der udbredte påstande om, at formen og størrelsen af mænds hjerner gjorde dem naturligt smartere end kvinder, og gartner håbede, at en undersøgelse af Stantons grå Stof ville modbevise dem en gang for alle. Stanton godkendte aldrig en til at tvivle på sin egen intelligens en” arv af hjerne til Cornell University”, men efter hendes død i 1902 nægtede hendes børn at ære aftalen. Ufortrødent donerede Gartner senere sin egen hjerne til videnskaben efter hendes død i 1925. Det forbliver i Cornell-samlingen til denne dag.,

9. Stantons datter var også en fremtrædende kvinders rettighedsaktivist. i sine senere år kæmpede Stanton for kvinders rettigheder sammen med sin yngste datter, Harriot Stanton Blatch. En kandidat fra Vassar College, Harriot sluttede sig til kampen i 1880 ‘ erne og hjalp senere sin mor og Susan B. Anthony med at afslutte deres multi-volume “history of Womanoman Suffrage.,”Efter Stantons død grundlagde hun E .uality League of Self-Supporting Womenomen, en organisation, der tiltrådte tusinder af lavindkomstfabrikker og beklædningsarbejdere i valgbevægelsen. Gruppen spillede en nøglerolle i endelig at sikre passage af det 19. ændringsforslag i 1919, og Harriot gik på at slutte sig til reformator Alice Paul og andre i lobbyvirksomhed for en yderligere lige rettigheder Ændring. Bekymret for, at Stantons Bidrag til årsagen blev glemt, samarbejdede hun senere med sin bror Theodore om en bog fra 1922 om deres mors liv og arv.,

Få adgang til hundredvis af timers Historisk video, kommerciel gratis, med HISTORY Vault. Start din gratis prøveperiode i dag.