Cette gracieuse statue d’une déesse a intrigué et fasciné depuis sa découverte sur l’île de Melos en 1820. Est-ce Aphrodite, qui était souvent représentée à moitié nue, ou la déesse de la mer Amphitrite, qui était vénérée sur Mélos? La statue reflète la recherche sculpturale à la fin de la période hellénistique: classique par essence, avec des caractéristiques innovantes telles que la composition en spirale, le positionnement dans l’espace et la chute de la draperie sur les hanches.,

la découverte d’un chef-d’œuvre mutilé

La Vénus de Milo a été découverte en 1820 sur L’Île de Melos (Milos en grec moderne) dans les Cyclades du Sud-ouest. Le Marquis de Rivière le présenta à Louis XVIII, qui en fit don au Louvre l’année suivante. La statue a gagné une renommée instantanée et durable., Essentiellement deux blocs de marbre, il est composé de plusieurs parties qui ont été sculptées séparément (buste, jambes, bras gauche et pied) puis fixées avec des chevilles verticales, une technique assez courante dans le monde grec (en particulier dans les Cyclades, où cette œuvre a été produite vers 100 avant JC). La déesse portait à l’origine des bijoux en métal — bracelet, boucles d’oreilles et bandeau — dont il ne reste que les trous de fixation. Le marbre a peut-être été agrémenté de polychromie (aujourd’hui délavée). Les armes n’ont jamais été retrouvés.,

une déesse mystérieuse sans nom ni attributs

la déesse est enveloppée de mystère, son attitude une énigme persistante. Les morceaux de marbre manquants et l’absence d’attributs ont rendu la restauration et l’identification de la statue difficiles. Toute une gamme de positions ont été suggérées: appuyée contre un pilier, reposant son coude sur L’épaule d’Ares, ou tenant une variété d’attributs. Selon qu’elle tenait un arc ou une amphore, elle était Artémis ou Danaïde. Elle est populairement considérée comme représentant Aphrodite, en raison de sa demi-nudité et de ses courbes sensuelles et féminines., Elle tenait peut — être une pomme — allusion au jugement de Paris-une couronne, un miroir ou un bouclier dans lequel elle admirait son reflet. Cependant, elle pourrait aussi être la déesse de la mer Amphitrite, qui était vénérée sur L’Île de Melos.

une création hellénistique: un mélange de tradition classique et d’innovation

la statue a parfois été considérée comme une réplique, librement inspirée d’un original de la fin du 4ème siècle avant JC, En raison de sa ressemblance avec L’Aphrodite de Capoue (Museo Archeologico Nazionale, Naples) — une œuvre romaine de style similaire, copie, La Vénus de Milo ravive certainement la tradition classique, mais semble être une recréation classicisante sortir ensemble de la fin du 2ème siècle avant JC. L’air distant de la déesse, l’harmonie de son visage et son impassibilité sont estampillés de l’esthétique du 5ème siècle avant JC; la coiffure et le modelage délicat de la chair évoquent les œuvres du sculpteur Praxitèle du 4ème siècle. Cependant, la sculpture reflète les innovations apparues pendant la période hellénistique, entre le 3ème et le 1er siècle avant JC., La composition en spirale, le positionnement de la figure dans l’espace tridimensionnel et le corps allongé à petite poitrine sont caractéristiques de cette période. La déesse est arrêtée à temps, tenant ses jambes ensemble alors que la draperie glisse sur ses hanches. Sa nudité contraste avec les effets de lumière et d’ombre de la draperie finement détaillée.

Bibliographie