théorie de la culture

résumé

Quelle est la théorie de la culture? Sens.

La théorie de la culture est une théorie de la communication de masse qui suggère un effet à long terme modelant – cultivant – cumulatif des médias télévisés sur la réalité sociale des téléspectateurs.

origine de la théorie de la culture. Histoire

La théorie de la culture a été développée par le professeur George Gerbner de L’Annenberg School of Communications de Philadelphie, aux États-Unis, en 1967-1974., Il menait une recherche intitulée « Programme D’indicateurs culturels » sur l’impact de la violence diffusée dans les émissions de télévision sur les individus.

ses premières hypothèses visaient à démontrer qu’une utilisation massive des médias conduit à une augmentation de l’acceptation de la violence et à l’engagement de comportements cruels. Gerbner a commencé à considérer la télévision comme un nouvel agent social en concurrence avec les groupes traditionnels tels que la famille, l’école, l’Église et les groupes de pairs. Analysant les programmes télévisés, en particulier les fictions, il a divisé les audiences en 3 groupes:

1. Les utilisateurs faibles, ceux qui regardent la télévision moins de 2 heures par jour.,
2. utilisateurs normaux, ceux qui regardent la télévision de 2 à 6 heures par jour.
3. Gros utilisateurs, ceux qui regardent la télévision plus de 6 heures par jour.

grâce à une analyse précise des trois groupes, Gerbner a formulé sa théorie de la culture.

La théorie soutient que même une utilisation massive de la télévision n’a pas d’effets immédiats sur l’état d’esprit des individus, mais à long terme, un effet de culture est capable de modifier la perception de la réalité et de conduire les individus à vivre dans un modèle biaisé, dérivé de ce qui est diffusé à la télévision., Voir aussi: théorie des effets limités, modèle 5 Ws de Lasswell, théorie des usages et de la Gratification, et théorie des jeux. Contrairement à la théorie de la Persuasion, Gerbner soutient que les effets médiatiques ne sont visibles qu’à long terme et sont également involontaires. Une particularité de sa théorie était l’accent mis sur les effets des médias sur les personnes qui n’ont pas une forte conscience de la société et de ses dynamiques (les jeunes). Les enfants et les adolescents ont un sens moins critique et peu d’expériences dans le monde réel. Gerbner affirme que ces personnes, en particulier les gros utilisateurs, sont littéralement « cultivées” par la télévision, d’où le nom de théorie de la culture., En fait, les enfants, qui manquent de modèles du monde réel, sont fortement conditionnés par les événements et les modèles représentés à la télévision. Ils ont tendance à se développer avec une vision simplifiée, stéréotypée et biaisée de la réalité qui, à long terme, chevauche la réalité objective de la vie quotidienne.

Le programme D’indicateurs culturels de Gerbner était axé à la fois sur le contenu et le public:

• contenu: il a été démontré que dans les programmes télévisés, il y a une surreprésentation de certains événements (plus de violence et donc plus de flics) et de certaines catégories de personnes (plus de gens de la classe moyenne,,
• Audience: L’hypothèse antérieure de Gerbner de la « culture » a été confirmée ainsi que la validité de l’effet d’intégration: les médias sont capables d’influencer leur public en faisant prévaloir les intérêts d’une élite dominante (les hommes riches blancs). Comparer avec: effet de validité. D’un point de vue sociologique, cela signifie que les médias servent à renforcer le statu quo des gens tout en ralentissant les changements sociaux. Cela signifie qu’une exposition intense aux médias conduit à une normalisation et une homogénéisation de la culture des gens.,

bien sûr, la théorie de la culture n’a pas été exempte de critiques:

• La critique principale concerne la mauvaise prise en compte par Gerbner des variables psychologiques et sociologiques dans les publics.
• En outre, rien ne prouve que les effets médiatiques, et en particulier la télévision, peuvent être comparés aux effets de l’opinion publique. Comparez avec: spirale du Silence.,
• troisièmement, il n’y a pas de corrélation statistique entre une exposition élevée à la télévision et une augmentation des comportements violents; il n’y a donc aucune preuve que la violence est déclenchée par les programmes télévisés, car une augmentation de la violence dans le monde peut être le résultat de nombreuses autres variables beaucoup plus complexes que la télévision.
• enfin, dans d’autres contextes différents des États-Unis, il y a eu d’autres résultats concernant les effets médiatiques, de sorte qu’une partie des résultats de Gerbner ne peut trouver d’application qu’aux États-Unis ou dans d’autres pays anglophones.,

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