représentation de Justinien à partir d’une mosaïque de portrait contemporain dans la basilique de San Vitale, Ravenne

lorsque Justinien a succédé au trône en 527, deux ans après le mariage, Théodora a été couronnée Augusta et est devenue Empire romain. Elle partageait ses plans et ses stratégies politiques, participait aux conseils d « état, et Justinien l » appelait son  » partenaire dans Mes délibérations. »C’était dans le roman 8.,1 (AD 535), une loi anti-corruption, où les fonctionnaires provinciaux devaient prêter serment à elle ainsi qu’à l’empereur. Elle avait sa propre cour et son entourage officiel. Elle était souvent présente lorsque l’empereur tenait la Cour. L’empereur a demandé son point de vue sur de nombreuses questions avant d’émettre des ordres.

les émeutes de Nika

Il y avait deux factions politiques rivales dans l’Empire, Les Bleus et les verts, qui ont déclenché une émeute en janvier 532 lors d’une course de chars dans l’hippodrome. Les émeutes découlaient de nombreux griefs, dont certains avaient résulté des propres actions de Justinien et de Théodora.,

les émeutiers incendièrent de nombreux bâtiments publics et proclamèrent un nouvel empereur, Hypatius, le neveu de L’ancien empereur Anastase I. incapable de contrôler la foule, Justinien et ses fonctionnaires se préparèrent à flee.At lors d’une réunion du Conseil du gouvernement, Théodora s’est prononcée contre le départ du palais et a souligné l’importance de quelqu’un qui est mort en tant que dirigeant au lieu de vivre en exil ou dans la clandestinité, disant: « la pourpre royale est le Linceul le plus noble ».,

alors que L’empereur et ses conseillers préparaient encore leur projet, Théodora les interrompit et déclara:

« mes seigneurs, l’occasion actuelle est trop sérieuse pour me permettre de suivre la convention selon laquelle une femme ne devrait pas parler dans un conseil d’homme. Ceux dont les intérêts sont menacés par un danger extrême ne devraient penser qu & apos; à la ligne de conduite la plus sage, pas aux conventions. À mon avis, le vol n’est pas la bonne voie, même si cela devrait nous mettre en sécurité., Il est impossible pour une personne, née dans ce monde, de ne pas mourir; mais pour celui qui a régné, il est intolérable d’être un fugitif. Puis-je jamais être privé de cette robe pourpre, et puissé-je ne jamais voir le jour où ceux qui me rencontrent ne m’appelez pas l’impératrice. Si vous voulez vous sauver, mon Seigneur, il n’y a aucune difficulté. Nous sommes riches; là-bas est la mer, et là-bas sont les navires. Pourtant, réfléchissez un instant si, lorsque vous vous êtes une fois échappé dans un lieu de sécurité, vous n’échangeriez pas volontiers cette sécurité contre la mort., Quant à moi, je suis d’accord avec l’adage selon lequel la pourpre royale est le Linceul le plus noble. »

son discours déterminé les a tous convaincus, y compris Justinien lui-même, qui s’était préparé à se présenter. En conséquence, Justinien ordonna à ses troupes loyales, dirigées par les officiers, Bélisaire et Mundus, d’attaquer les manifestants dans l’hippodrome, tuant (selon Procope) plus de 30 000 rebelles. Malgré ses affirmations selon lesquelles il aurait été nommé empereur par la foule, Hypatius aurait également été mis à mort, apparemment sur l’insistance de Théodora.,

Les interprétations que Justinien n’a jamais oublié que C’était Théodora qui avait sauvé son trône dépendent de voir le récit de Procope comme un rapport simple, et non pas encadré pour attaquer Justinien avec l’implication qu’il était plus lâche que sa femme. Le libellé de son célèbre discours est conçu par Procope, changeant le terme « tyrannie » d’un ancien dicton à « pourpre royale », ce qui reflète probablement le désir de Procope de lier Justinien aux anciens tyrans.,après la révolte des Nika, Justinien et Théodora reconstruisent et réforment Constantinople, construisant ou reconstruisant des aqueducs, des ponts et plus de vingt-cinq églises. La plus célèbre D’entre elles Est Sainte-Sophie, considérée comme la quintessence de l’architecture Byzantine.

Théodora était ponctuelle sur la cérémonie de la Cour. Selon Procope, le couple impérial obligeait tous les sénateurs, y compris les patriciens, à se prosterner devant eux chaque fois qu’ils entraient en leur présence, et précisait que leurs relations avec la milice civile étaient celles des maîtres et des esclaves.,

même les fonctionnaires du gouvernement ne pouvaient pas approcher l’Impératrice sans dépenser beaucoup de temps et d’efforts. Ils étaient traités comme des serviteurs et attendaient dans une petite pièce étouffante pendant un temps sans fin. Après plusieurs jours, certains d’entre eux pourraient enfin être convoqués, mais se rendant en sa présence dans une grande peur, ils partirent très vite. Ils ont simplement montré leur respect en se couchant face contre terre et en touchant le cou-de-pied de chacun de ses pieds avec leurs lèvres; il n’y avait aucune possibilité de parler ou de faire une demande à moins qu’elle ne leur ait dit de le faire., Les fonctionnaires du gouvernement avaient sombré dans une condition servile, et elle était leur esclave-instructeur.

ils ont également soigneusement surveillé les magistrats, peut-être pour réduire la corruption bureaucratique.

Théodora a également créé ses propres Centres de pouvoir. L’eunuque Narsès, qui dans la vieillesse est devenu un brillant général, était son allié proche, tout comme le préfet du prétoire Peter Barsymes., Jean le cappadocien, le principal collecteur D’impôts de Justinien, a été identifié comme son ennemi, en raison de son influence indépendante et grande, et a été abattu par un complot conçu par Théodora et Antonina. Elle s’est engagée dans le matchmaking, formant un réseau d’alliances entre les anciennes puissances, représentées par la famille de L’empereur Anastase et la noblesse préexistante, et la nouvelle, qui était celle de Justinien et de ses proches., Selon L’Histoire secrète, elle a tenté de marier son petit-fils Anastase à Joannina, la fille et héritière de Bélisaire et D’Antonina, contre la volonté de ses parents, bien que le couple finisse par tomber amoureux l’un de l’autre. Les mariages de sa sœur Comito avec le général Sittas et de sa nièce Sophia avec le neveu de Justinien Justin II, qui succéderait au trône, sont soupçonnés d’avoir été conçus par Théodora.

elle a donné la réception et envoyé des lettres et des cadeaux aux ambassadeurs persans et étrangers et à la sœur de Khosrow I.,

son implication dans l’aide aux femmes défavorisées était importante, étant « connue pour acheter des filles qui avaient été vendues à la prostitution, les libérer et assurer leur avenir. »Elle a fermé des bordels et a fait du proxénétisme une infraction pénale. Elle a créé un couvent sur le côté asiatique des Dardanelles appelé la Metanoia (Repentance), où les ex-prostituées pouvaient subvenir à leurs besoins. L’Histoire secrète de Procope soutenait qu’au lieu d’empêcher la prostitution forcée (comme dans les bâtiments 1.9.3 et suivants), Théodora aurait « arrondi » 500 prostituées, les enfermant dans un couvent., Ils cherchaient à échapper à « la transformation importune » en sautant par-dessus les murs (SH 17). D’autre part, le chroniqueur John Malalas qui a écrit positivement sur la Cour, a déclaré qu’elle « a libéré les filles du joug de leur misérable esclavage. »Un siècle plus tard, Jean de Nikiu a observé son impact positif, notant que Théodora » a mis fin à la prostitution des femmes et a donné des ordres pour leur expulsion de tous les lieux., »

Les lois de Justinien ont également élargi les droits des femmes en matière de divorce et de propriété, institué la peine de mort pour le viol, interdit l’exposition des nourrissons non désirés, donné aux mères des droits de tutelle sur leurs enfants et interdit le meurtre d’une femme qui commet un adultère. Bien que son implication spécifique dans ces réformes juridiques ne soit pas enregistrée, Procope, dans les guerres, a mentionné qu’elle était naturellement encline à aider les femmes dans le malheur, et selon L’Histoire secrète, elle défendait les causes des femmes lorsque leurs maris les accusaient d’adultère (SH 17).