résumé

Après que le Japon a occupé la Mandchourie en 1931, Ishii Shiro a créé L’Unité 731 et a commencé à tester des armes biologiques sur des sujets de test humains réticents. L’histoire des expériences humaines du Japon impérial était celle dans laquelle Ishii et L’Unité 731 étaient les principaux acteurs, mais L’Unité 731 fonctionnait dans un contexte beaucoup plus large., Le réseau dans lequel 731 opérait était composé de L’Unité 731 et de toutes ses sous-unités, de presque toutes les grandes universités japonaises, ainsi que de nombreuses personnes de la communauté scientifique et médicale japonaise, des hôpitaux militaires, des laboratoires militaires et civils et de l’armée japonaise dans son ensemble. Le mouvement raciste ultra-nationaliste japonais a fortement influencé ces institutions et ces personnes; les historiens précédents n’ont pas considéré les expériences humaines du Japon dans ce contexte., Cette thèse utilise une combinaison de documents déclassifiés du gouvernement et de l’armée des États-Unis, y compris des documents judiciaires et les entretiens menés lors de l’exposition Unit 731 qui a parcouru le Japon en 1993 et 1994, puis enregistrés par Hal Gold dans son livre, Unit 731 Testimony, ainsi qu’un certain nombre de sources secondaires à l’appui. Chacune de ces sources a éclairé ce travail et a aidé à préciser que L’Unité 731 agissait dans le cadre d’un réseau plus large d’expérimentation et d’exploitation humaines dans un système raciste, qui normalisait les atrocités humaines., Les Attitudes de racisme et de supériorité n’expliquent pas nécessairement toutes les mesures prises par le personnel militaire et les scientifiques japonais, et chaque individu ne considérait pas leurs actions ou celles de leurs compatriotes comme moralement correctes, mais cela aide à expliquer pourquoi ces actes se sont produits. Ce qui a permis à de nombreux scientifiques japonais était l’idéologie raciste du mouvement ultra-nationaliste au Japon.