SQUARE DEAL, l’expression inventée par Theodore Roosevelt lors de son premier mandat de président pour mettre en évidence sa position sur le « problème du travail. »Sa première déclaration publique semble avoir été dans la péroration d’un discours de la fête du travail prononcé à la Foire de L’État de New York à Syracuse le 7 septembre 1903. Dans ce discours, Roosevelt a parlé avec force de la communauté d’intérêts liant le capital au travail et du danger pour cette communauté en permettant à l’une ou l’autre des parties de poursuivre des fins trop égoïstes., Afin d’assurer la prospérité nationale continue, les propriétaires et les classes laborieuses doivent partager la richesse produite. Pour maintenir cet équilibre, le travail et le capital doivent rester sur un pied d’égalité et soumis aux mêmes lois. Dans le contexte de l’époque, son accent sur la réciprocité était une attaque évidente contre les prérogatives des trusts. En outre, Roosevelt a insisté sur le fait qu ‘ » un homme « ne devrait pas être jugé sur la base de sa position sociale, mais plutôt sur ses » mérites », y compris sa capacité de travail, son honnêteté, son bon sens et son dévouement au bien commun., Ces vertus étaient les marques individuelles d’une bonne citoyenneté, et leur préservation était nécessaire à l’avenir de la République et au progrès de la civilisation.

Les expériences récentes de Roosevelt lors de la grève du charbon anthracite de 1902 et de L’affaire Miller en juillet 1903, Lorsqu’il imposa un magasin ouvert pour tous les postes gouvernementaux, ont influencé le point de vue de Roosevelt., Roosevelt a insisté sur sa responsabilité en tant que président était d’assurer « le fair-play entre tous les hommes, capitalistes ou salariés, qu’ils mènent leurs affaires privées en tant qu’individus ou en tant que membres d’organisations » (Gould, présidence de Theodore Roosevelt, p. 115). Il a préconisé un rôle actif du gouvernement central pour atteindre cet objectif et protéger le bien commun. Au cours des années suivantes, dans sa correspondance et ses discours, il élargit la portée de L’affaire Square pour y incorporer d’autres éléments de sa philosophie réformiste., Ces idées ont été rassemblées dans un volume intitulé A Square Deal, publié en 1906 au cours de son deuxième mandat.

The Square Deal a servi de cri de ralliement aux Républicains progressistes, même après le départ de Roosevelt en 1909. Il a été remanié comme le nouveau nationalisme (l’expression inventée par Herbert Croly) pendant la course infructueuse de Roosevelt à la présidence en 1912. Avec le recul, L’affaire Square était importante pour la politique américaine pour deux raisons. Il s’agissait de la première tentative d’un président moderne de promouvoir une vision unifiée de la réforme intérieure., Cependant, il s’agissait moins d’un plan programmatique pour l’action gouvernementale que d’une philosophie politique rejoignant sa croyance dans le fair-play, la vertu du travail acharné, l’idéologie du travail libre et le rôle du gouvernement central dans la promotion de ces fins. Bien qu’innovatrice en affirmant que les groupes subalternes de la société avaient droit à un traitement équitable, elle était essentiellement conservatrice dans sa solution, mettant l’accent sur les « moyens Hamiltoniens » pour atteindre « les fins Jeffersoniennes. »Deuxièmement, c’était le premier des trois « accords » énoncés par les présidents réformistes au XXe siècle, les deux autres étant Franklin D., Le New Deal de Roosevelt et le Fair Deal de Harry S. Truman.

bibliographie

Blum, John Morton. Le Républicain Roosevelt. Cambridge, Massachusetts.: Harvard University Press, 1954.

Gable, John A.. Les années Bull Moose: Theodore Roosevelt et le Parti progressiste. Port Washington, NY: Kennikat Press, 1978.

Gould, Lewis L. La Présidence de Theodore Roosevelt. Lawrence: Presses universitaires du Kansas, 1991.

C. WyattEvans

Voir aussianthracite grève ; travail ; mouvement progressiste .,

il doit y avoir toujours présent dans notre esprit la vérité fondamentale que dans une république comme la nôtre la seule sécurité est de ne se tenir ni pour ni contre un homme parce qu’il est riche ou pauvre, parce qu’il est engagé dans une occupation ou une autre, parce qu’il travaille avec son cerveau ou parce qu’il Nous devons traiter chaque homme sur sa valeur et ses mérites comme un homme. Nous devons voir que chacun reçoit un marché carré parce qu’il n’a pas droit à plus et ne devrait pas recevoir moins., Enfin, nous devons toujours garder à l’esprit qu’une république comme la nôtre ne peut exister qu’en vertu de la liberté ordonnée qui résulte de la domination égale de la Loi sur tous les hommes, et par son administration d’une manière aussi résolue et intrépide qu’elle enseignera à tous que nul homme n’est au-dessus d’elle et