Un yemoja. în devotat în Nigeria
Yoruba divinație bord Opțiune Ifá
Potrivit Kola Abimbola, la Yorubas au evoluat foarte robust cosmologie. Pe scurt, susține că toate ființele umane posedă ceea ce este cunoscut sub numele de „Ayanmo”, care este considerat destin sau soartă. Fiecare persoană este de așteptat să devină în cele din urmă una în duh cu Olodumare (de asemenea, cunoscut sub numele de Olorun, creatorului divin și sursa tuturor energiilor)., În plus, gândurile și acțiunile fiecărei persoane din Ayé (tărâmul fizic) interacționează cu toate celelalte lucruri vii, inclusiv cu Pământul însuși.fiecare persoană care trăiește pe pământ încearcă să atingă perfecțiunea și să-și găsească destinul în Orun-Rere (tărâmul spiritual al celor care fac lucruri bune și benefice).iwapẹlẹ (sau bine echilibrat) recitarea meditativă și venerarea sinceră sunt suficiente pentru a întări ori-inu-ul majorității oamenilor., Bine echilibrat oameni, se crede, sunt în măsură să facă uz pozitiv de cea mai simplă formă de legătură între Oris și omnipotent Olu-Orun: o adura (petiție sau de rugăciune) pentru ajutor divin.
rugăciunea către Ori Orun produce o senzație imediată de bucurie. Eshu Elegbara inițiază contactul cu tărâmul spiritual în numele petiționarului și transmite rugăciunea către Ayé; eliberatorul ase sau scânteia vieții. El transmite această rugăciune fără să o denatureze în vreun fel. Ulterior, petiționarul poate fi mulțumit cu un răspuns personal., În cazul în care nu este, poate fi consultat și oracolul Ifá al Orisha Orunmila. Orice comunicare cu Orun, fie simplistă sub forma unei rugăciuni personale, fie complicată sub forma celei făcute de un Babalawo inițiat (preotul divinației), este totuși energizată prin invocarea ase.
în sistemul de credințe Yoruba, Olodumare are ase peste tot ceea ce este. Prin urmare, este considerat suprem.
OlodumareEdit
Olodumare este cel mai important „stare de existență”. Considerat ca fiind atotcuprinzător, nici un gen nu poate fi atribuit., Prin urmare, este obișnuit să auzim referiri la „ea” sau „ei” (deși acest lucru este menit să abordeze ceva de o singularitate). „Ei” sunt proprietarii tuturor capetelor, pentru că în timpul creației umane, Olodumare a dat” emi ” (suflarea vieții) omenirii. În acest sens, Olodumare este suprem.poate că unul dintre cele mai importante eforturi umane preamărite în cadrul corpusului literar Yoruba este încercarea de a îmbunătăți „IWA” (caracter, comportament)., În acest fel, învățăturile transcend doctrină religioasă, consilierea cum se face că o persoană trebuie, de asemenea, îmbunătăți lor civică, socială și intelectuală sfere de a fi; fiecare strofă sacru Ifá oracular poezie (Odu Ifa) are o parte care acoperă importanța „Iwa”. În centrul acestui lucru este tema neprihănirii, atât individuală, cât și colectivă.
CreationEdit
Yorubas ca oamenii considera Olodumare ca principal agent al creației.,potrivit uneia dintre relatările Yoruba despre creație, într-o anumită etapă a procesului, „adevărul” a fost trimis pentru a confirma locuirea planetelor care au fost nou formate. Pământul, fiind unul dintre acestea, a fost vizitat, dar considerat prea umed pentru o viață convențională.după o perioadă de timp reușită, o serie de divinități conduse de Obatala au fost trimise pentru a-și îndeplini sarcina de a ajuta pământul să-și dezvolte crusta., La una dintre vizitele lor pe tărâm, Obatala arc-divinitatea a luat la scena echipat cu o moluscă care a ascuns o formă de sol; fiare înaripate și unele pânză ca material. Conținutul a fost golit pe ceea ce a devenit curând o movilă mare pe suprafața apei și la scurt timp după aceea, fiarele înaripate au început să împrăștie acest lucru până în punctul în care treptat s-a transformat într-un petic mare de uscat; diferitele adâncituri pe care le-au creat în cele din urmă devenind dealuri și văi.Obatala a sărit pe un teren înalt și a numit locul Ife., Terenul a devenit fertil și viața plantelor a început să înflorească. Din mâini de pământ a început să modeleze figurine. Între timp, în timp ce acest lucru se întâmpla pe pământ, Olodumare a adunat gazele din zonele îndepărtate ale spațiului și a declanșat o explozie care s-a transformat într-o minge de foc. Ulterior, el a trimis-o la Ife, unde a uscat o mare parte din pământ și a început simultan să coace figurinele nemișcate. În acest moment, Olodumare a lansat ” suflarea vieții „pentru a sufla peste pământ, iar figurinele au intrat încet în” ființă ” ca primii oameni ai Ife.,din acest motiv, Ife este denumit local „Ife Oodaye” – „leagănul existenței”.un Orisha (altfel scris Ňrìṣà) este o entitate care posedă capacitatea de a reflecta unele dintre manifestările Olodumare. Yoruba Orishas (tradus în mod obișnuit „capete unice / speciale / selectate”) sunt adesea descrise ca intermediari între omenire și supranatural. Termenul este, de asemenea, tradus ca „zeități”, „divinități” sau „zei”.Orisha(S) sunt venerați pentru că au control asupra elementelor specifice ale naturii., Acestea sunt, de asemenea, denumite Imole. Există cele ale numărului lor care sunt mai asemănătoare cu eroii și/sau înțelepții antici decât cu divinitățile primordiale. Acestea sunt cel mai bine abordate ca zeități dema. Chiar dacă termenul Orisha este adesea folosit pentru a descrie ambele clase de entități divine, este rezervat în mod corespunzător celei dintâi.,
| Orishas | Atribute | |
|---|---|---|
| Orunmila / Ọrúnmìlà | Yoruba marele preot și custode al Ifa oracle, sursă de cunoaștere despre care se crede că pentru a supraveghea cunoștințe de forma umană, puritate, în cure de boli și malformații. Babalawos sunt subordonații lui Orumila ca preoți și adepți.eshu / Èṣù | adesea prost tradus ca „diavolul ” sau” Ființa Rea”, Eshu este în adevăr nici una dintre acestea., Cel mai bine denumit „Trickster”, el dă o mână de nenorocire celor care nu oferă tribut sau sunt considerați a fi novici spirituali. De asemenea, considerat ca „Mesagerul divin”, un prim negociator între forțele negative și pozitive din corp și un aplicator al „Legii ființei”. Se spune că ajută la îmbunătățirea puterii derivate din medicamentele pe bază de plante și alte forme de tehnologie ezoterică.
Eshu este Orisha de șansă, accident și imprevizibilitate., Deoarece este lingvistul lui Olorun și maestrul limbilor, Eshu este responsabil pentru transportul mesajelor și sacrificiilor de la oameni către zeul cerului. Cunoscut și pentru puterile și exploatările sale falice, se spune că Eshu se ascunde la porți, pe autostrăzi și la răscruce, unde introduce șansa și accidentul în viața oamenilor. El este cunoscut printr-o varietate de nume, inclusiv Elegbara. |
| Ogoun/Ňgún | Orisha de fier și Metalurgie. | |
| Yemoja/Yemjaja | Mama apelor, Îngrijitorul resurselor de apă., Potrivit lui Olorishas, ea este lichidul amniotic din pântecele femeii însărcinate, precum și sânii care se hrănesc. Ea este considerată energia protectoare a forței feminine. | |
| Oshun / Ọṣun | a doua soție a Shango, la un moment Oba de Oyo (un alt Yoruba Orisha, a se vedea mai jos), ea se spune că au intrat într-un râu, la Osogbo. Clericii Yoruba i-au atribuit senzualitatea, frumusețea și grația, simbolizând atât Căutarea clarității oamenilor, cât și o mișcare curgătoare., Ea este asociată cu mai multe puteri, inclusiv abilități de vindecare cu apă rece, inducerea fertilității și controlul esenței feminine. Femeile apelează la ea pentru purtarea copilului și pentru ameliorarea tulburărilor feminine. Tradițiile Yoruba o descriu ca fiind îndrăgită de bebeluși și intervenția ei este căutată dacă un copil se îmbolnăvește. Oshun este, de asemenea, cunoscut pentru dragostea ei de miere. | |
| Shango / Sàngó | asociat cu virilitatea, masculinitatea, focul, fulgerul, pietrele, războinicii Oyo și magnetismul., Se spune că are abilitățile de a transforma substanțele de bază în cele care sunt pure și valoroase. El a fost Oba de Oyo la un moment dat în istoria sa. El și-a derivat porecla Oba Koso din poveștile nemuririi sale. Shango este Orisha a thunderbolt, a declarat că a condus în cele mai vechi timpuri peste regatul Oyo. De asemenea, cunoscut sub numele de Jakuta (aruncător de piatră) și ca Oba Koso (regele nu atârnă). | |
| Oya/Ọya | a treia soție a Oba o singură dată de Oyo numit Shango (un alt Orisha Yoruba, a se vedea mai sus), ea se spune că a intrat în râul Niger., Ea este adesea descrisă ca Tempest, gardian al cimitirului, vânturi de schimbare, furtuni și progresie. Datorită puterii sale personale, ea este de obicei descrisă ca fiind în compania soțului ei Shango. Ea este Orisha Renașterii. |
IrunmọlẹEdit
Irunmọlẹ sunt entități trimis de Olorun pentru a finaliza sarcinile date, de multe ori acționează ca legături între Orun (tărâmul invizibil) și Aiye (domeniul fizic). Irunmole (S) poate fi cel mai bine descris ca divinități clasament; prin care aceste divinități sunt considerate ca Orishas principal., Irunmole, de la „Erinrun” – 400, „Imole” – Divinites sau Spirite Divine
ReincarnationEdit
Un Egungun mascarada de dans îmbrăcăminte din colecția permanentă de La Muzeul Copiilor din Indianapolis
Yoruba crede în Atunwa, reîncarnarea în familie., Numele Babatunde (tatăl se întoarce), Yetunde (Mama se întoarce), Babatunji (Tatăl se trezește din nou) și Sotunde (omul înțelept se întoarce) oferă dovada vie a Ifa conceptul familial sau liniare renaștere. Nu există nicio garanție simplă că bunicul sau unchiul tău se vor „întoarce” la nașterea copilului tău.,
de fiecare dată Când ajunge pentru un spirit să se întoarcă la Pământ (altfel cunoscut sub numele De Piata) prin conceperea unei noi vieți într-un descendent direct al familiei, una dintre componenta entități ale unei persoane fiind de returnare, în timp ce celălalt rămâne în Rai (Ikole Orun). Spiritul care se întoarce face acest lucru sub forma unui gardian Ori. Ori, Gardianul cuiva, care este reprezentat și conținut în coroana capului, reprezintă nu numai spiritul și energia rudei de sânge anterioare, ci înțelepciunea acumulată pe care a dobândit-o prin nenumărate vieți., Acest lucru nu trebuie confundat cu Ori spiritual, care conține destin personal, ci se referă în schimb la revenirea pe piață a sângelui personal Ori prin noua viață și experiențe. Strămoșul primar (care ar trebui identificat în Itefa dvs.) devine – dacă sunteți conștient și lucrați cu acea energie specifică – un „ghid” pentru individ pe tot parcursul vieții. La sfârșitul acelei vieți se întorc la sinele lor spiritual identic și se îmbină într-unul singur, luând cunoștințele suplimentare dobândite din experiența lor cu individul ca formă de plată.
Lasă un răspuns