Tărâmul Istoriei

Introducere

Venerat ca patron divin al Babilonului în sine, Marduk, ca una din principalele Mesopotamiene zeii au format o parte importantă din panteonul Babilonian, care, în sine, sugerează o schimbare culturală în importanță de la vechii Sumerieni pentru mai târziu, Babilonienii. În acest scop, Marduk a fost portretizat ca regele zeilor, drapat în haine regale, ale căror domenii de „expertiză” variau de la justiție, vindecare la agricultură și magie., Din punct de vedere istoric, faimosul ziggurat al Babilonului a fost dedicat și lui Marduk, care în sine a fost probabil modelul (literar) pentru Turnul biblic al Babelului.

Istoria și Originile Marduk –

originile Marduk, ca mulți zei antici, sunt ambigue – eventual, amintindu înapoi la o anumită zeitate asociate cu apă, hotărârea, și chiar magie., Unii cercetători au emis ipoteza că acest zeu local a fost inițial cunoscut sub numele de Asarluhi, zeitatea unui fermier reprezentat de cazma. Dar pentru a înțelege ascensiunea lui Marduk, ar trebui să fim familiarizați cu sfera politică a Mesopotamiei antice până în secolul al XIX-lea î.hr. În acest timp, Babilonul ca oraș-stat a fost o relativă gârlă în comparație cu alte orașe Neo-sumeriene (și akkadiene) mai bogate, cum ar fi Larsa și Isin., Acum, în ceea ce privește mitologia mesopotamiană, Enlil și Enki (ea – în babilonian) erau două dintre zeitățile supreme ale Mesopotamiei de Sud – Enlil fiind adesea venerat ca „rege al tuturor țărilor”, „tatăl oamenilor cu capul negru” (referindu-se la sumerieni) și chiar „tatăl zeilor”, în timp ce Enki era venerat ca „Domnul Pământului”, Dumnezeul creației.cu toate acestea, pe parcursul secolului următor, Martu (Amoriții) a intrat în putere politică. Sub conducerea lui Hammurabi, ei au făcut din Babilon cel mai influent oraș din sudul Mesopotamiei., În consecință, zeul lor patron Marduk (marru însemnând aproximativ „vițel de taur”; derivat etimologic din amar-Utu sau” fiu nemuritor al lui Utu „sau” vițel de taur al Zeului Soare Utu”) a fost promovat ca figura mitică puternică asociată cu guvernarea și chiar hegemonia. În narațiunea mitică, Marduk a fost perceput ca fiul lui Enki (Ea), în care tatăl transmite pe cale amiabilă coroana sa divină fiului său merituos., În același timp, ca urmare a schimbărilor politice agresive, Enlil, zeul Sumerian menționat anterior, a fost treptat retrogradat într-o poziție secundară, cel puțin în limitele Babilonului. mai simplu spus, ascensiunea lui Marduk în miturile mesopotamiene a fost destul de proporțională cu ascensiunea politică a Babiloniei ca un oraș-stat puternic. În ceea ce privește sfera inversă, venerarea lui Marduk a fost contestată și de închinarea lui Ashur, zeul Asirian din nordul Mesopotamiei – când Babilonia ca putere regională a fost înlocuită de asirieni., Potrivit istoricului Jeremy Negru (după cum sa menționat în co-autor la cartea Zei, Demoni și Simboluri din Mesopotamia Antică: Un Dicționar Ilustrat) –

creșterea de cultul lui Marduk este în strânsă legătură cu ascensiunea politică a Babilonului de la oraș-stat la capitala unui imperiu. Din Kassite Perioadă, Marduk a devenit mai mult și mai important, până când a fost posibil pentru autorul Babilonian Epic al Creației pentru a menține nu numai ca era Marduk, regele tuturor zeilor, dar că multe dintre acestea au fost nu mai mult de aspectele legate de persona lui.,

această epopee a creației, cunoscută și sub numele de Enuma Elish (sau tăblițele creației), se referă la un mit al creației babiloniene, o mare parte din dovezile bazate pe text fiind recuperate de Austen Henry Layard în 1849 în diverse fragmente. Oferind aproximativ o mie de linii, lore a fost înscris pe șapte tablete de lut cunoscute în ceea ce este perceput ca script-ul cuneiform Sumero-Akkadian., Cea de-a Patra Tabletă mai degrabă extolls de domnie a lui Marduk ca șef printre zei’ –

– Au pregătit pentru el un lord cameră,

Înainte de părinții săi ca printul a luat locul lui.

„tu ești șef printre marii zei,

soarta ta este inegalabilă, cuvântul tău este Anu!o Marduk, tu ești șef printre marii zei,

soarta ta este inegalabilă, cuvântul tău este Anu!

de acum înainte nu fără folos va fi porunca ta,

în puterea ta va fi să înalțe și să umilească.,

stabilit va fi cuvântul gurii tale, irezistibil va fi comanda ta,

nici unul dintre zei nu va încălca limita ta.abundența, dorința altarelor zeilor,

va fi stabilită în sanctuarul tău, chiar dacă le lipsesc ofrandele.o Marduk, tu ești răzbunătorul nostru!îți dăm suveranitatea asupra întregii lumi.,”

Cult al lui Marduk și Bel Conexiune –

destul de Interesant, domnia lui Marduk a fost percepută într-un sens literal de către Babilonieni, în contrast cu un mitic regula. În acest scop, Mesopotamienii antici au avut tendința de a vedea mulți dintre zeii lor ca ființe divine care erau prezente pe planul fizic în interiorul limitelor marilor temple (spre deosebire de ceruri sau tărâmuri din alte lumi)., În această privință, Marduk a fost venerat ca adevărat conducător și protector al marelui oraș Babilon și, ca atare, statuia sa de aur a fost păstrată în sanctuarul interior al lui Esagila, un complex templu masiv. Mai simplu spus, Marduk, ca zeitate patron, era de departe cel mai important zeu babilonian, închinarea sa aproape mărginind monoteismul. de fapt, cultul lui Marduk a fost atât de adânc înrădăcinat în conștiința babilonienilor, încât chiar și cuceritorii lor au trebuit să aducă respect divinității., De exemplu, un posibil ritual de Kassites (care a cucerit Babilonul de al 15-lea Î. hr.) a determinat modul în care noul rege, la încoronarea sa, a trebuit să ia mâinile de Marduk’, fie într-un mod literal de clasping mâinile statuie sau într-un mod figurativ prin asumarea lui de domnie sub îndrumarea conducătorul mitic. În mod similar, după căderea Imperiului Neo-babilonian în secolul al VI-lea î.HR., Cyrus, primul conducător persan Achaemenid, s-a promovat ca „ales al lui Marduk” care era destinat să conducă orașul Babilon.,destul de interesant, prin circa 1000 î.HR., Marduk a fost, probabil, menționată pur și simplu ca Bel (însemnând „domn”) de mulți dintre închinătorii săi. Acum, având în vedere cât de panteonul din Mesopotamia a fost un religios extensie a vechii culturale se suprapun (de Sumerienii, Akkadienii, Babilonienii, Asirienii, și alte grupuri), Bel a fost posibil un aspect al lui Marduk, care a fost un compozit de alți dumnezei ca Enlil și Dumuzid. Chiar mai interesante sunt narațiunile apocrife care aduc Bel ca un „personaj” în completările la cartea biblică a lui Daniel., În plus, Cartea lui Ieremia din Vechiul Testament direct menționează ambele Bel Marduk și în predicția căderea Babilonului –

Babilon va fi capturat;

Bel va fi dat de rușine,

Marduk umplut cu teroare.

imaginile ei vor fi făcute de rușine

și idolii ei plini de teroare.,

Neam și Mituri de Marduk –

Pe mitologice partea de afaceri, Marduk a fost fiul lui Enki (după cum sa menționat în rubrica anterioară), și el a fost responsabil pentru uciderea Tiamat, zeița primordială care a luat-o formă de dragon pentru a contesta mai multe dintre zei mai tineri (ca un act de răzbunare, instigat de uciderea soțului ei Apsû)., Marduk învins, de asemenea, dumnezeu Quingu (sau Kingu – lui Tiamat noua consoarta) într-o singură luptă, în timp ce, de asemenea, decimează inamicul gazdă a numeroase monștri și otravă-a umplut’ șerpi. Aceste acte eroice l – au propulsat în fruntea noii ordini a zeilor-care, la rândul său, l-au proclamat în unanimitate pe Marduk drept noul lor rege.,

Apoi vine lui Marduk rol ca un zeu creator, ca el a procedat la „sursă” râurile Tigru și Eufrat din uciși zeita ochii, în timp ce corpul ei a fost sculptat pentru a crea cerul și pământul (în unele mituri, pământul este creat de către ambele Marduk și tatăl său, Enki, în timp ce alții omite Enki din narațiune). Mai important, sub conducerea lui Marduk (sau directiva), se spune că primul om a fost creat – din rămășițele corpului executat al zeului Quingu., Prima generație a acestor oameni este însărcinată cu sarcini probabil servile care ar elibera timpul zeilor în scopuri mai înalte. Conform textelor babiloniene revizuite, Marduk a creat și primul oraș Eridu, care este, întâmplător, unul dintre cele mai vechi orașe cunoscute din Mesopotamia.,

Atribute ale lui Marduk și Importanța Statuia Lui –

Cum se prevede în Enuma Elish (Comprimate de Creație), Marduk a fost venerat ca Rege al Zeilor de către Babilonieni. Descris ca drapat în hainele sale regale, Marduk regal a fost, de asemenea, considerat ca zeul furtunilor și judecății divine., Destul de interesant, în multe mituri asociate, Marduk a fost venerat ca o zeitate a agriculturii și vindecării, aspectul anterior fiind posibil legat de originile sale ca zeul agricol local Asarluhi. Și așa cum am menționat mai înainte, în aspectul său Bel („Domnul”), Marduk ar fi putut fi compozitul lui Enlil și Dumuzid. Prin urmare, combinând calitățile acestor zeități, Bel a fost venerat și ca Dumnezeu al ordinii și destinului.acum, dincolo de conceptul metafizic al unei zeități, Marduk (ca mulți zei patroni mesopotamieni) a fost perceput ca având puteri perceptibile în lumea noastră reală., Acest element de potențial și capacitate a fost atribuit direct statuii lui Marduk, adesea menționată, care a fost păstrată în sanctuarul interior al complexului Templului Esagila. Pur și simplu, statuia a fost venerată ca manifestare fizică a lui Marduk însuși. În consecință, în festivaluri precum Akitu (Anul Nou), oamenii din oraș au fost obligați să transporte statuia la periferia pitorească pentru „recrearea” lui Marduk. Pe de altă parte, sărbătorile pentru Anul Nou au fost anulate în mod neechivoc atunci când statuia Marduk a fost furată de puteri străine.,referitor la acesta din urmă, a fost adesea o tactică a multor puteri apropiate de a lua statuia din Babilon în țările lor natale, ca un spectacol al autorității divine asupra babilonienilor învinși. Profeția lui Marduk, un document Asirian din circa 712-613 Î. HR. (bazat pe o poveste babiloniană mai veche), se referă la incidente precum „călătoriile” lui Marduk și a profețit întoarcerea sa în mâinile unui rege babilonian puternic. Cu toate acestea, în cele din urmă, împăratul Achaemenid Xerxes, ca răspuns la o rebeliune din Babilon (circa 485 Î.HR.), a distrus statuia de aur a lui Marduk pentru a umple trezoreria regală.