Louis IX-lea al Franței
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Saint Louis IX
Rege al Franței (mai mult…, III (1245-85)
Jean Tristan, Contele de Valois (125070)
Pierre, Contele de Perche și Alençon (125184)
Blanche, Prințesa de Castilia (12531323)
Marguerite, Ducesa de Brabant (125471)
Robert, Conte de Clermont (12561317)
Agnes, Ducesă de Burgundia (12601327)
Casa Regală Casa de Capet
Tatăl lui Louis al VIII-lea al Franței
Mama Blanche de Castilia
franceză Monarhie
Direct Capetians
Louis IX
Filip al III-lea
Robert, Conte de Clermont
Agnes, Ducesă de Burgundia
Louis IX-a (25 aprilie 1214 25 August 1270), frecvent Saint Louis, a fost Rege al Frantei de la 1226 la moartea sa., El a fost, de asemenea, conte de Artois (ca Ludovic al II-lea) din 1226 până în 1237. Născut la Poissy, lângă Paris, a fost membru al Casei de Capet și fiul regelui Ludovic al VIII-lea și al Blanchei de Castilia. El este singurul rege canonizat al Franței și, prin urmare, există multe locuri numite după el, mai ales St.Louis, Missouri în Statele Unite. El a stabilit Parlement de la Paris.
cuprins
1 Surse
2 Viața timpurie
3 cruciadă
3.,1 Tentativă de alianțe
4 Patron al artelor și arbitru al Europei
5 zel Religios
6 Strămoșii
7 Copii
8 de Moarte și moștenirea
9 Cinstirea ca sfânt
10 Locuri numit după Saint Louis
11 Celebre portrete
12 legături Externe
13 Bibliografie
14 Bibliografie
15 legături Externe
Surse
Mult din ceea ce este cunoscut sub numele de Louis viața vine de la Jean de Joinville celebra biografie a lui Louis, Viața Sfântului Ludovic., Joinville a fost un prieten apropiat și confident și consilier al regelui, și, de asemenea, a participat ca martor în papale anchetă în viața lui Louis care s-a încheiat cu canonizarea sa în 1297 de către Papa Bonifaciu al VIII-lea.
alte Două importante biografii au fost scrise de către regele duhovnic, Geoffrey de Beaulieu, și capelanul lui, William de Chartres. A patra sursă importantă de informații este biografia lui William de Saint-Pathus, pe care a scris-o folosind ancheta papală menționată mai sus., În timp ce mai multe persoane au scris biografii în deceniile de după moartea regelui, doar Jean de Joinville, Geoffrey de Beaulieu și William de Chartres au scris din cunoștințele personale ale regelui.Louis s-a născut în 1214 la Poissy, lângă Paris, ca fiu al regelui Ludovic al VIII-lea și al lui Blanche de Castilia. Membru al Casei de Capet, Louis avea doisprezece ani când tatăl său a murit la 8 noiembrie 1226. A fost încoronat rege în același an în Catedrala din Reims. Din cauza tinereții lui Louis, mama sa a condus Franța ca regentă în timpul minorității sale.,
fratele său mai mic Carol I al Siciliei (122785) a fost creat conte de Anjou, fondând astfel a doua dinastie Angevin. Soarta oribilă a acelei dinastii în Sicilia ca urmare a Vecerniei siciliene, evident, nu a pătat acreditările lui Ludovic pentru sfințenie.
nu este dată nici o dată pentru începutul domniei personale a lui Louis. Contemporanii săi au văzut domnia sa ca co-guvernare între rege și mama sa, deși istoricii consideră în general anul 1234 ca anul în care Ludovic a început să guverneze personal, mama sa asumându-și un rol mai consultativ., Ea a continuat ca un consilier important al regelui până la moartea ei în 1252.
La 27 mai 1234 Ludovic s-a căsătorit cu Marguerite De Provence (1221 la 21 decembrie 1295), a cărei soră Eleanor a fost soția lui Henric al III-lea al Angliei.la vârsta de 15 ani, Ludovic a pus capăt Cruciadei Albigensiene din 1229, după ce a semnat un acord cu contele Raymond al VII-lea de Toulouse care l-a exonerat pe tatăl său de nedreptate. Raymond al VI-lea a fost suspectat de uciderea unui predicator într-o misiune de a converti Catarii.
pietatea și bunătatea lui Louis față de săraci au fost mult sărbătorite., El a mers în cruciadă de două ori, la mijlocul anilor 30 în 1248 (Cruciada a șaptea) și apoi din nou la mijlocul anilor 50 în 1270 (Cruciada a opta). Ambele cruciade au fost Dezastre complete; după succesul inițial în prima sa încercare, armata lui Louis de 15.000 de oameni a fost întâmpinată de o rezistență copleșitoare din partea armatei egiptene și a poporului.
el a început cu capturarea rapidă a portului Damietta în iunie 1249, un atac care a provocat unele perturbări în Imperiul Ayyubid musulman, mai ales că actualul sultan era pe patul de moarte. Dar marșul de la Damietta spre Cairo prin Delta râului Nil a mers încet., În acest timp, Ayyubid sultan a murit, iar o bruscă schimbare de putere a avut loc, ca sultanul e sclav soția Shajar-al-Durr declanșa evenimente care urmau să facă o Regină, și în cele din urmă loc Egiptenii’ armată de sclavi de Mameluci în putere. La 6 aprilie 1250, Louis și-a pierdut armata în Bătălia de la Fariskur și a fost capturat de egipteni., Eliberarea sa a fost în cele din urmă negociată, în schimbul unei răscumpărări de 400.000 livres tournois (la momentul veniturilor anuale ale Franței era de numai aproximativ 250.000 livres tournois, deci a fost necesar să se obțină un împrumut de la Templieri), și predarea orașului Damietta.
după eliberarea sa din captivitatea egipteană, Louis a petrecut patru ani în regatele cruciate Acre, Cezareea și Jaffe. Louis și-a folosit averea pentru a ajuta cruciații să-și reconstruiască apărarea și să conducă diplomația cu puterile islamice din Siria și Egipt., La plecarea sa din Orientul Mijlociu, Louis a lăsat o garnizoană semnificativă în orașul Acre pentru apărarea sa împotriva atacurilor islamice. Prezența istorică a acestei garnizoane franceze în Orientul Mijlociu a fost folosită mai târziu ca o justificare pentru mandatul francez după sfârșitul Primului Război Mondial.,
Tentativă de alianțe
Vezi de asemenea și: Franco-Mongol alianței
al 14-lea copie de pe 7 februarie, 1248, scrisoare de la armean nobil Sempad, vorbind în termeni pozitivi despre Mongoli scrisoarea A fost demonstrat, de asemenea, să Ludovic al IX-lea, care a decis să trimită un emisar la Mongol courtLouis schimbate mai multe litere și emisari cu Mongol conducători de perioada., După ce Louis a plecat în Franța la prima Cruciadă și a debarcat la Nicosia, în Cipru, s-a întâlnit pe 20 decembrie, 1248, în Nicosia de două Mongol trimișii, Nestorienii din Mosul pe nume David și Marc, care a purtat o scrisoare de la Eljigidei, Mongol conducător de Armenia și Persia. Trimișii au comunicat o propunere de a forma o alianță împotriva Abbasizilor musulmani, al căror Califat avea sediul în Bagdad. Eljigidei sugerat că Regele Ludovic ar trebui să aterizeze în Egipt, în timp ce Eljigidei atacat Bagdad, în scopul de a preveni Sarazinii din Egipt și din Siria de la unirea forțelor.,
Deși cel puțin unul istoric a criticat Louis ca fiind „naiv” în încredere ambasadorii, și Louis însuși a recunoscut mai târziu că el a regretat decizia, Louis a trimis Andre de Longjumeau, un preot Dominican, ca un emisar la Marele Han Güyük Han în Mongolia. Cu toate acestea, Güyük murit, de la băutură, înainte de emisarul ajuns la curtea sa, și văduva lui Oghul Ghaimish dat pur și simplu emisar un cadou și un condescendent scrisoare pentru a lua înapoi la Regele Ludovic, cerând regelui să plătească tribut Mongolilor.,
în 1252, Ludovic a încercat o alianță cu Egiptenii, pentru întoarcerea Ierusalimului dacă francezii asistau la supunerea Damascului.
în 1253, Ludovic a încercat să caute aliați atât dintre asasinii Ismailieni, cât și dintre mongoli. Louis a primit vestea că liderul Mongol al Hoardei de Aur, Sartaq, au convertit la Creștinism, în Timp ce în Cipru, Louis văzut, de asemenea, o scrisoare de la Sempad, fratele Hetoum I din Armenia. Sempad, pe o ambasadă la Curtea mongolă din Karakorum, a descris un tărâm din Asia Centrală de oază cu mulți creștini, în general de rit Nestorian.,
Louis a trimis un alt trimis la Curtea Mongolă, Franciscanul William de Rubruck, care a mers să viziteze Marele Khan Möngke Khan în Mongolia. William a intrat într-o competiție faimoasă la Curtea mongolă, în timp ce Khan a încurajat o dezbatere formală între creștini, budiști și musulmani, pentru a determina care credință era corectă, așa cum a fost determinată de trei judecători, unul din fiecare credință. Dezbaterea a atras o mulțime mare și, la fel ca în majoritatea evenimentelor mongole, a fost implicată o mare cantitate de alcool., Așa cum este descris de Jack Weatherford în cartea sa Genghis Khan și realizarea lumii moderne:
nici o parte nu părea să-l convingă pe celălalt de nimic. În cele din urmă, pe măsură ce efectele alcoolului au devenit mai puternice, creștinii au renunțat să încerce să convingă pe oricine cu argumente logice și au recurs la cântări. Musulmanii, care nu au cântat, au răspuns recitând cu voce tare Coranul în efortul de a-i îneca pe creștini, iar Budiștii s-au retras în mediere tăcută., La sfârșitul dezbaterii, în imposibilitatea de a converti sau ucide unul pe altul, au încheiat modul în care cele mai multe sărbători mongole încheiat, cu toată lumea pur și simplu prea beat pentru a continua.
Jack Weatherford, Genghis Khan și a Face din Lumea Modernă, p. 173
Dar chiar și după concurs, Möngke a răspuns doar cu o scrisoare prin William, în 1254, cerând Regelui depunerea la Mongol autoritate.
Patron al artelor și arbitru al Europei
statuie de lemn din Saint Louis (poate o copie a statuii de la biserica din Mainneville?,)Louis patronajul artelor condus mult inovație în arta Gotică și de arhitectură, și stilul său curtea a radiat toată Europa atât prin achiziționarea de obiecte de artă din Parizian de masterat pentru export și prin căsătoria dintre fiicele regelui și rudele de sex feminin pentru soții străine și introducerea ulterioară a Pariziene modele în altă parte. Capela personală a lui Louis, Sainte-Chapelle din Paris, a fost copiată de mai multe ori de descendenții săi în altă parte. Louis a ordonat cel mai probabil producția Bibliei Morgan, o capodoperă a picturii medievale.,
Saint Louis a domnit în timpul așa-numitului „secol de aur al Sfântului Louis”, când regatul Franței era la apogeu în Europa, atât din punct de vedere politic, cât și economic. Regele Franței a fost privit ca un primus inter pares printre regii și conducătorii continentului. El a comandat cea mai mare armată și a condus cel mai mare și mai bogat regat al Europei, un regat care era centrul european al artelor și gândirii intelectuale (la Sorbonne) la acea vreme., Prestigiul și respectul resimțite în Europa pentru regele Ludovic al IX-lea s-au datorat mai mult atracției pe care personalitatea sa binevoitoare a creat-o mai degrabă decât dominației militare. Pentru contemporanii săi, el a fost exemplul chintesențial al prințului creștin și a întruchipat întreaga creștinătate în persoana sa. Reputația sa de sfințenie și corectitudine era deja bine stabilită în timp ce era în viață și, în multe ocazii, a fost ales ca arbitru în certurile care se opuneau conducătorilor Europei.coroana sfântă a lui Isus Hristos a fost cumpărată de Ludovic al IX-lea de la Balduin al II-lea din Constantinopol., Se păstrează astăzi într-o relicvă din secolul al XIX-lea, în Notre Dame De Paris.
Regele Ludovic al IX-lea spălat picioarele celor săraci.Percepția lui Ludovic al IX-lea ca prinț creștin exemplar a fost întărită de zelul său religios. Louis a fost un catolic devotat și a construit Sainte Chapelle („Sfânta capelă”), situată în complexul palatului regal (acum Sala de Justiție din Paris), pe Île de la Cité din centrul Parisului., Sainte Chapelle, un exemplu perfect al stilului Rayonnant al arhitecturii gotice, a fost ridicat ca un altar pentru Coroana de spini și un fragment al adevăratei Cruci, relicve prețioase ale pasiunii lui Isus. Louis achiziționate în aceste 123941 de la Împăratul Baldwin al II-lea al Imperiului Latin de Constantinopol, pentru exorbitanta suma de 135.000 de livre (capela, pe de altă parte, costa doar 60 000 de livre de a construi). Această achiziție ar trebui înțeleasă în contextul fervorii religioase extreme care a existat în Europa în secolul al XIII-lea., Achiziția a contribuit în mare măsură la consolidarea poziției centrale a regelui Franței în creștinătatea Occidentală, precum și la creșterea renumelui Parisului, pe atunci cel mai mare oraș al Europei Occidentale. Într-o perioadă în care orașele și conducătorii se luptau pentru relicve, încercând să-și sporească reputația și faima, Ludovic al IX-lea a reușit să obțină cele mai apreciate dintre toate moaștele din capitala sa. Astfel, achiziția nu a fost doar un act de devotament, ci și un gest politic: monarhia Franceză încerca să stabilească Regatul Franței ca „Noul Ierusalim.,”
Ludovic al IX-lea și-a luat foarte în serios misiunea de „locotenent al lui Dumnezeu pe Pământ”, cu care fusese investit când a fost încoronat la Rheims. Astfel, pentru a-și îndeplini datoria, el a condus două cruciade și, deși nu au reușit, au contribuit la prestigiul său. Contemporanii nu ar fi înțeles dacă regele Franței nu ar fi condus o cruciadă în țara Sfântă. Pentru a-și finanța prima cruciadă, Louis a ordonat expulzarea tuturor evreilor angajați în cămătărie. Această acțiune ia permis lui Louis să confiște proprietatea evreilor expulzați pentru a fi folosiți în cruciada sa., Cu toate acestea, el nu a eliminat datoriile pe care le aveau Creștinii. O treime din datorie a fost iertată, dar celelalte două treimi urmau să fie transferate trezoreriei regale. Ludovic a ordonat, de asemenea, la îndemnul Papei Grigore al IX-lea, arderea a aproximativ 12.000 de exemplare ale Talmudului la Paris în 1243. O astfel de legislație împotriva Talmudului, nu mai puțin frecventă în istoria creștinătății, se datora preocupărilor curților medievale că producția și circulația lui ar putea slăbi credința indivizilor creștini și ar putea amenința baza creștină a societății, a cărei protecție era datoria oricărui monarh creștin.,
Tunique și cilice de Ludovic al IX-lea. Comoara de la Notre-Dame de Paris.În plus față de Louis legislația împotriva Evreilor și cămătărie, a extins domeniul de aplicare al Inchiziției în Franța. Zona cea mai afectată de această expansiune a fost sudul Franței, unde erezia Catară a fost cea mai puternică. Rata acestor confiscări a atins cele mai înalte niveluri în anii anteriori primei cruciade și a încetinit la întoarcerea sa în Franța în 1254.,
În toate aceste fapte, Ludovic al IX-lea a încercat să-și îndeplinească datoria Franței, care a fost văzută ca „fiica cea mare a Bisericii” (la fille aînée de l ‘ Église), o tradiție de protector al Bisericii care se întoarce la Franci și Charlemagne, care fusese încoronat de Papa la Roma în 800. Într-adevăr, titlul Latin oficial al regilor Franței a fost Rex Francorum, adică „regele francilor”, iar regii Franței erau cunoscuți și sub titlul „Cel mai creștin rege” (Rex Christianissimus)., Relația dintre Franța și papalitate a fost la apogeu în secolele al XII-lea și al XIII-lea, iar majoritatea cruciadelor au fost de fapt numite de papi din pământul francez. În cele din urmă, în 1309, Papa Clement al V-lea a părăsit Roma și s-a mutat în orașul francez Avignon, începând Epoca cunoscută sub numele de papalitatea Avignon (sau, mai disprețuitor, „captivitatea babiloniană”).
strămoși
16. Ludovic al VI-lea al Franței
8. Ludovic al VII-lea al Franței
17. Adelaide din Maurienne
4. Filip al II-lea al Franței
18. Theobald al II-lea, contele de Champagne
9. Adèle de Champagne
19. Matilda din Carintia
2., Ludovic al VIII-lea al Franței
20. Balduin al IV-lea, conte de Hainaut
10. Baldwin al V-lea, conte de Hainaut
21. Alice din Namur
5. Isabelle din Hainaut
22. Thierry, conte de Flandra
11. Margareta I, Contesă de Flandra
23. Sibylla din Anjou
1. Ludovic al IX-lea al Franței
24. Alfonso al VII-lea din León
12. Sancho al III-lea al Castiliei
25. Berenguela din Barcelona
6. Alfonso al VIII-lea din Castilia
26. García VI din Navarra
13. Blanca din Navarra
27. Marguerite De L ‘ Aigle
3. Blanche din Castilia
28. Geoffrey al V-lea, conte de Anjou
14. Henric al II-lea al Angliei
29. Matilda din Anglia
7., Leonora din Anglia
30. William X, Duce de Aquitania
15. Eleanor din Aquitania
31.,
Blanche (1240 29 aprilie, 1243)
Isabelle (2 Martie 1241 28 ianuarie, 1271), căsătorit Theobald V de Șampanie
Louis (25 februarie, 1244 ianuarie 1260)
Philippe III (1 Mai, 1245 5 octombrie, 1285)
Jean (născut și a murit în 1248)
Jean Tristan (1250 3 August 1270), căsătorit Yolande de Burgundia
Pierre (125184), Contele de Perche și Alençon; Contele de Blois și Chartres în dreptul de soția sa, Joanne de Châtillon
Blanche (12531323), căsătorit cu Ferdinand de la Cerda, Infante de Castille
Marguerite (125471), căsătorit cu John I, Duce de Brabant
Robert, Conte de Clermont (1256 7 februarie, 1317)., El a fost strămoșul regelui Henric al IV-lea al Franței.
Agnes din Franța (cca 1260 19 decembrie, 1327), căsătorit cu Robert a II-a, Ducele de Burgundia
Moartea și moștenirea
Racla din Saint Louis (sfârșitul a 13-c.) Bazilica Sfântul Dominic, Bologna, ItalyDuring lui de-a doua cruciadă, Louis a murit la Tunis, 25 August 1270, și a fost succedat de fiul său, Filip al III-lea. Louis a fost în mod tradițional se crede că a murit de ciumă bubonică, dar este considerat de oamenii de știință moderni să fi dizenterie., Ciuma bubonică nu a lovit Europa până în 1348, astfel încât probabilitatea ca el să se contracteze și, în cele din urmă, să moară pentru ciuma bubonică a fost foarte mică.
tradiția creștină afirmă că unele dintre măruntaiele sale au fost îngropate direct pe loc în Tunisia, unde un mormânt din Saint-Louis poate fi vizitat și astăzi, în timp ce alte părți ale măruntaielor sale au fost sigilate într-o urnă și plasate în Bazilica Monreale, Palermo, unde rămân încă. Cadavrul său a fost dus, după o scurtă ședere la Bazilica Saint Dominic din Bologna, la necropola regală franceză de la Saint-Denis, odihnindu-se în Lyon pe drum., Mormântul său de la Saint-Denis a fost un magnific monument din alamă aurită proiectat la sfârșitul secolului al XIV-lea. A fost topită în timpul războaielor religioase franceze, moment în care corpul regelui a dispărut. Doar un deget a fost salvat și este ținut la Saint-Denis.
venerarea ca sfânt
Saint Louis
Louis IX al Franței a fost venerat ca sfânt și pictat în portret după moartea sa (astfel de portrete pot să nu reflecte cu exactitate aspectul său). Acest portret a fost pictat de El Greco ca 159295., 1270 (în vârstă de 56), Tunis în ceea ce este acum Tunisia
Venerat în Biserica Romano-Catolică
Canonizat 1297 de către Papa Bonifaciu al VIII
Sărbătoarea 25 August
Atribute Descris ca Rege al Franței, în general, cu o coroană, ținând un sceptru cu o fleur-de-lys pe final, eventual cu albastru de îmbrăcăminte, cu o răspândire de alb fleur-de-lys (stema monarhiei franceze)
Patronajul Franța, franceză monarhie; saloane de coafură; passementiers (lacemakers)
Sfinții Portal
Papa Bonifaciu al VIII-a proclamat canonizarea lui Ludovic în 1297; el este unul dintre puținele royals în limba franceză istorie care a fost declarat sfânt.,
Louis IX este adesea considerat modelul monarhului creștin ideal. Din cauza aurii sfințeniei atașate memoriei sale, mulți regi ai Franței au fost numiți Louis, mai ales în dinastia Bourbon, care a coborât direct de la unul dintre fiii săi mai tineri.Congregația surorilor din Saint Louis este un ordin religios Romano-Catolic fondat în 1842 și numit în onoarea sa.,orașele San Luis Potosí din Mexic, Saint Louis, Missouri, Saint-Louis du Sénégal din Senegal, Saint-Louis din Alsacia, precum și Lacul Saint-Louis din Quebec și Misiunea San Luis Rey De Francia din California sunt printre numeroasele locuri numite după rege.
Catedrala Saint-Louis de la Versailles, Basilica of St. Louis, Regele Franței, în St. Louis, Missouri, Catedrala-biserica St. Louis în St. Louis, Missouri, și regală franceză Pentru Saint Louis (16931790 și 181430) au fost, de asemenea, creat după rege., Catedrala Saint Louis din New Orleans este numită după el.
multe locuri din Brazilia numite São Luís în portugheză sunt numite după Saint Louis.Louis atârnă în camera Camerei Reprezentanților Statelor Unite.
Saint Louis este, de asemenea, portretizat pe o friză care prezintă o cronologie a legiuitorilor importanți de-a lungul istoriei lumii în Sala de judecată de la Curtea Supremă a Statelor Unite.
Legături externe
Saints Portal
Site despre războiul Saintonge dintre Ludovic al IX-lea al Franței și Henric al III-lea al Angliei.,
cont de prima cruciadă a Sfântului Ludovic din perspectiva arabilor..
O scrisoare de la Guy, un cavaler, cu privire la capturarea Damietta pe a șasea Cruciadă cu un discurs rostit de Saint Louis oamenilor săi.
Etext versiunea completă a Memoriile Domnul de Joinville, o biografie din Saint Louis scris de unul dintre cavalerii lui
Biografia lui Saint Louis pe Sfinții Patroni Index
Bibliografie
Wikimedia Commons a mass-media referitoare la:
Louis IX din FranceJoinville, Jean de, Istoria St. Louis (Trans. Joan Evans).
referințe
^ Tyerman, p., 787
^ > Trevor n Dupuy (1993). Enciclopedia Harper a istoriei militare. HarperCollins, p. 417.
^ Tyerman, pp. 789-798
^ „Le Royaume Armenien de Cilicie”, p66
^ Peter Jackson (iulie 1980). „The Crisis in the Holy Land in 1260”. The English Historical Review 95 (376): 481-513.
^ Grousset, p.523
^ Tyerman, p. 786
^ Runciman, p.260
^ Tyerman, p. 798. „Louis ambasada sub Andrew de Longjumeau-au întors în 1251 care transportă o cerere de Mongol regent, Oghul Qaimush, pentru tribut anual, nu la tot ceea ce regele a anticipat.,
^ Runciman, pp. 279-280
^ Runciman, p.380
^ Jean Richard, Histoire des Croissades, p. 376
^ J. Richard, 1970, p. 202., Encyclopedia Iranica,
^ Gigot, Francis E. (1910), „Iudaism”, the Catholic Encyclopedia, vol. VIII, New York: Robert Appleton Company,. Retrieved on 13 August 2007
Legături externe
Goyau, Georges (1910), „St.Louis IX”, the Catholic Encyclopedia, vol. IX, New York: Robert Appleton Company,., Accesat la 13 August 2007
Louis IX-lea al Franței
Casa de Capet
Născut: 25 aprilie 1214 Murit: 25 August 1270
Precedat de
Louis al VIII-lea al Franței Rege al Franței
8 noiembrie 1226 25 August 1270 urmat de
Filip al III-lea
Contele de Artois
8 noiembrie 1226 1237 urmat de
Robert am