xmlns= „http://www.w3.org/1999/html ” > cu moartea lui Muhammad, comunitatea musulmană s-a găsit fără lider. În timp ce ca „sigiliul profeților” el ar putea avea nici un succesor, ca un ghid politic Muhammad a fost urmat de așa-numitul al Khulafa „al Rashidun, cele patru” califi pe bună dreptate-ghidate”, care au fost alese din tovarășii săi cei mai loiali. În timpul conducerii acestor califi ( 632 – 56 ), și în special sub al doilea calif și mare om de stat ” Umar ibn Al Khattab (634-44), a început cucerirea teritoriilor din afara Arabiei., Influențată de sistemele politice ale acestor zone cucerite, conducerea a devenit ereditară, iar dinastia Umayyad ( 661 – 750 ) a ieșit din aristocrația Quraysh. În timp ce califii Rashidun aveau sediul la Mecca și Medina, Umayyadele au mutat sediul puterii la Damasc. Succesorii lor, abbasizii (750 – 1258), care erau mai puțin centrați pe arabi, au construit o nouă capitală, Bagdad, într-o zonă fertilă pe principalele rute dintre Irak, Iran și Siria.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Istoria Cuceririlor

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> cuceririle Arabe început ca sporadice tribal raiduri. O armată adecvată nu a fost probabil organizată înainte de 634 , dar odată formată, a făcut expediții spre est spre Imperiul Sasanian și spre nord spre Palestina și Siria împotriva Imperiului Bizantin.

iv xmlns:islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 350px;”>

1., Islamic Expansiune la 750

vizualizare imagine mai mare

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Sub conducerea unor comandanți, cum ar fi ‘Amr ibn al ‘Ca și Khalid ibn al Walid, armata a învins pe Bizantini la Yarmuk ( 636 ), iar recent a organizat Musulman marina distrus flota Crestina la Bătălia de la Stâlpi ( 655 ). Constantinopolul a fost asediat sporadic în această perioadă, deși nu a fost niciodată capturat., Pe orientale față, Sasanian armata a suferit o înfrângere zdrobitoare în bătălia de la al Qadisiyah ( 637 ), și Ctesiphon a fost luată în curând după aceea; acest lucru a provocat dezintegrarea imperiul Sasanid. „Amr ibn al” ca apoi sa mutat spre vest spre Egipt în 639, și de 646 Heliopolis și Alexandria au căzut. Orașul Fustat a fost fondat în 643 , iar Africa de nord-est a fost ocupată. Din Alexandria, expediții navale au fost lansate împotriva Ciprului și Sicilia și sub dinastia Umayyad musulmanii au apărut ca o mare putere maritimă., Secolul al VIII-lea a văzut extinderi în continuare spre est în ceea ce privește râul Indus și regiunea Sind și spre vest prin Africa de Nord în Spania și Franța, unde armata supra-întinsă a fost oprită în Bătălia de la Poitiers de Charles Martel .

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>surprinzător viteza la care cuceriri au avut loc pot fi atribuite la slăbiciune de țări debilitati de lungă conflicte externe (imperiul Sasanid) sau de fragilitatea structurii interne (Spania)., De asemenea, a existat nemulțumire față de conducerea despotică și impozitarea grea în rândul populației locale, în special în Siria și Spania.

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Armata și Societatea

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> extinderea armatei Musulmane a fost la început doar compusă din Arabi grupuri tribale, cea mai mare parte de infanterie și unele forțe de cavalerie. Treptat, s-a transformat prin recrutarea locală în timpul campaniilor sale. Rolul jucat de mawali (‘convertite non-Arabe clienților), precum Berber războinici în campania din vest în Spania și, spre est, Persani și Turci, este bine-cunoscut., Armatele Umayyad s-au bazat pe corpul sirian de elită și au sporit rolul cavaleriei și mai ales al unităților în armură, deși infanteria era predominantă. Primele armate abbaside, pe de altă parte, s-au bazat mai ales pe forțele de elită Khurasani și, până la începutul secolului al IX-lea, cavaleria a devenit clar dominantă. Începând cu secolul al XI-lea, tehnicile de tir cu arcul din Asia Centrală și de origine turcă au început să joace un rol major în războiul musulman.,

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>comandanții musulmani au lăsat structura socială a teritoriilor cucerite aproape intacte prin numirea guvernatorilor musulmani locali și bazându-se pe sistemele administrative și financiare locale. Populațiile nu au fost convertite în masă, dar în timp frecvența conversiilor a crescut. Motivele pentru îmbrățișarea Islamului au variat de la dorința de a se apropia de noii maeștri și de a-și împărtăși privilegiile, până la recunoașterea sau credința în natura tolerantă și sincretistă a noii credințe., Toleranța, cu toate acestea, ar putea fi acordată numai lui Ahl al Kitab („oamenii Cărții”), adică acei oameni pe care Coranul îi citează ca primind Scriptura revelată: evrei, creștini și „Sabieni”. Aceștia nu puteau, în principiu, să fie convertiți forțat (așa cum ar putea politeiștii și necredincioșii) și li s-a garantat protecția și autonomia religioasă împotriva plății unei taxe speciale.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Islamul în Spania

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> Până la sfârșitul anului primul Musulman campanie în Spania ( 711 – 13 ), dar toate colțul de nord-vest a peninsulei Iberice a intrat sub dominația Arabă.

iv xmlns:islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 288px;”>

2., Islamic Spania la al 13-Lea

vizualizare imagine mai mare

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Când dinastia Umayyad s-a prăbușit în Damasc la mâna ‘Abbasizii, unul dintre puținii supraviețuitori prinți, ‘Abd al-Rahman I, s-a mutat în vest, până și confiscate Cordova în 755 , fondarea dinastiei Umayyad din Spania care avea să dureze peste 300 de ani. Realizările acestei perioade sunt încorporate în clădirea din 788 a Marii Moschei din Cordova, care a devenit un centru vibrant de învățare., Cu timpul, însă, autoritatea centrală a statului a scăzut și, până la începutul secolului al XI-lea, Spania s-a destrămat într-o multitudine de mici regate. Statele creștine din nord au capturat Toledo în 1085 și acest lucru marchează, într-o oarecare măsură, primul pas spre Cruciadele Evului Mediu (vezi PP.162-163).

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Islamic Spania, apoi a intrat sub dominația Berber dinastii, cum ar fi Almoravids ( 1056 – 1147 ) și Nord ( 1130 – 1269 ), care a avut loc întreaga putere politică din ținuturile de vest a Islamului., Coaliția Statelor creștine a redus în cele din urmă prezența Islamului la o fâșie de țară din sud-estul Granadei, unde, pentru încă 250 de ani, a condus dinastia Nasrid. Alhambra (castelul roșu) din Granada, capodopera arhitecturală a Islamului Occidental, aparține acestei ultime perioade de guvernare musulmană. În 1492, Granada sa predat creștinilor și, în câțiva ani, toți musulmanii (și evreii) au fost expulzați din Spania., Spania islamică a jucat un rol important ca centru musulman intelectual în Occident, prin care Orientul Îndepărtat și apropiat, precum și cunoștințele tehnice, științifice și filosofice grecești și arabe au ajuns în Europa medievală.