Quetzalcóatl (Română)

Quetzalcóatl (pron. Quet-zal-co-at) a fost unul dintre cei mai importanți zei din Mesoamerica antică. Dumnezeu cunoscut sub numele de Șarpele cu Pene este un amestec de pasăre și de șarpe cu clopoței și numele său este o combinație de Nahuatl cuvinte pentru quetzal – smarald cu pene de pasăre și coatl sau de șarpe. El a fost, de asemenea, cunoscut sub numele de Kukulkán la Maya, Gucumatz la Quiche din Guatemala, și Ehecatl la Huastecs de pe Coasta Golfului. El a fost privit ca zeul vânturilor și ploii și ca creatorul lumii și al omenirii., În centrul Mexicului din 1200 CE a fost, de asemenea, considerat zeul patron al preoților și comercianților și considerat zeul învățării, științei, agriculturii, meșteșugurilor și artelor. El a inventat, de asemenea, calendarul, a fost identificat cu Venus, steaua de dimineață în creștere, a fost asociat cu opossums și chiar a descoperit porumb (porumb) cu ajutorul furnicii roșii uriașe care l-au dus la un munte plin de cereale și semințe.Quetzalcóatl a fost fiul zeului androgin primordial Ometeotl. În mitologia aztecă a fost fratele lui Tezcatlipoca, Huizilopochtli și Xipe Totec., El este al 9-lea dintre cei 13 lorzi ai zilei și este adesea asociat cu zeul ploii Tláloc. Zeul a fost asociat în special cu situl sacru Cholula, un loc important de pelerinaj din 1200 CE și toate clădirile aztece rotunde au fost dedicate zeității.

Un Dumnezeu Creator

la Sfârșitul Postclassical perioada (de la 1200 de CE) în Centrul Mexicului dumnezeu a ajuns să fie puternic asociat cu vântul (în special ca un aducător de nori de ploaie) și ca dumnezeu, creatorul, Ehecatl-Quetzalcóatl. În Postclassical Nahua tradiție Quetzalcóatl este, de asemenea, creatorul cosmosului, împreună cu fratele lui Tezcatlipoca sau Huitzilopochtli și este unul dintre cei patru fii ai Tonacateuctli și Tonacacihuatl, creatorul original zei. După ce a așteptat 600 de ani, acest cuplu în vârstă l-a instruit pe Quetzalcóatl să creeze lumea., În unele versiuni ale mitului Quetzalcóatl și Tezcatlipoca se luptă în mod repetat între ele și, ca o consecință, cele patru vârste sunt create și distruse cu fiecare luptă succesivă între cei doi zei.într-o versiune alternativă a creației Quetzalcóatl și Tezcatlipoca sunt mai cooperanți și împreună creează soarele, primul bărbat și prima femeie, focul și zeii ploii., O pereche de zeii au creat cerul și pământul, atunci când acestea s-au transformat în șerpi imense și rupt în două de sex feminin monstru reptilian cunoscut ca Tlaltcuhtli (sau Cipactli), o parte devenind pământ și cer. Copaci, plante și flori izvorau din părul și pielea creaturii moarte, în timp ce izvoarele și peșterile erau făcute din ochii și nasul ei, iar văile și munții veneau din gura ei., În unele versiuni ale poveștii spiritul divin al Cipactli a fost supărat, pe bună dreptate și-a pierdut corpul fizic într-un astfel de atac brutal și singura modalitate de a potoli setea ei a fost prin jertfa de sânge și inimi și deci una dintre cele mai neplăcute practicile antice ale culturii Mesoamericane, ritual de sacrificiu uman, a fost justificată. în mitul creației omenirii Quetzalcóatl coboară în Mictlán-lumea interlopă-unde este trimis pentru a elimina unele oase., Cu toate acestea, Mictlanteuctli și Mictlancihuatl, hotărârea zeii lumii de dincolo, sunt de acord să dea oasele numai dacă Quetzalcóatl poate sufla o scoica corn care nu are găuri în ea. Inteligentul Quetzalcóatl rezolvă problema prin faptul că viermii găuresc găuri în scoică și pun albinele înăuntru pentru a face să sune. Quetzalcóatl pretinde, de asemenea, să părăsească lumea interlopă fără oase, declarându-și intenția de a le lăsa acolo unde sunt, în timp ce, de fapt, le fură de sub nasul lui Mictlanteuctli. Zeul este indignat de înșelăciune și face o groapă pentru a prinde trucul., Quetzalcóatl cade într-adevăr în groapă și astfel împrăștie oasele bolnave, astfel încât părțile masculine și feminine să fie amestecate. Aduna oasele, Quetzalcóatl scapă din groapă și le dă la marea zeita sarpe Cihuacóatl magic fashion-le în oameni prin amestecarea lor cu porumb și unele dintre Quetzalcóatl sânge.,

Reprezentări În Artă

Cele mai vechi supraviețuitor reprezentare a Quetzalcóatl este de civilizația Olmec cu o sculptură de la la Venta de un cioc de șarpe, cu o creastă de pene flancat de două quetzal păsări și o bandă de cer., Cea mai veche reprezentare în Mexic este la Teotihuacán, unde există reprezentări ale șerpilor cu pene din secolul al III-lea și unde a fost construită o piramidă cu șase niveluri în onoarea zeului. Aceste reprezentări ale zeului și cele de la site-ul ulterior al Cacaxtla includ zeul cu ploaie și apă sugerând o asociere puternică cu acel element. Dumnezeu a fost adesea reprezentat în arhitectură decor sculptural, și el apare la alte site-uri, cum ar fi Xochicalco, dar rareori cu orice formă umană înainte de Sfârșitul Postclassical perioadă, o excepție este un sculptate palma de la Veracruz.,

Din 1200 ce Quetzalcóatl este adesea reprezentat în formă umană și poartă, de obicei, bijuterii de coajă și o pălărie conică (copilli). El poate avea, de asemenea, o bandă de pălărie care deține unelte de sacrificiu, o floare, un fan de pene negre și galbene și inele de urechi de cercuri de jad sau cochilii spiralate (epcololli). De asemenea, zeul poartă adesea bijuteria vântului (Ehecailacozcatl), care este o secțiune transversală a unei cochilii purtate ca pectoral., Ca Ehecatl-Quetzalcóatl este adesea negru, poartă o mască roșie ca ciocul unei rațe și are dinți canini lungi. Ca zeu al direcțiilor cardinale, Quetzalcóatl a fost asociat și cu culorile negru (Nord), roșu (Est), albastru (Sud) și alb (vest).

în Urma Cuceririi spaniole deja complex miturile din jurul Quetzalcóatl a devenit chiar mai sucit, o situație nu este ajutat de o confuzie a lui dumnezeu în istorie cu cea a legendarului primul domnitor al Toltecilor la Tollan, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóactl, care a luat numele de la dumnezeu ca unul dintre titlurile sale., Chiar și astăzi legenda și simbolismul lui Quetzalcóatl trăiește și a devenit un far al mândriei naționale mexicane și un puternic simbol al tradiției indigene.