CatholicismEdit

– Catolici care doresc să trăiască în monahismul eremitic poate trăi vocația ca pe un pustnic:

  • într-un eremitic ordine, de exemplu Carthusian sau Camaldolese (în acest din urmă un afiliat de oblații, de asemenea, pot trăi ca pustnici)
  • ca un diecezan pustnic sub canonice direcția de episcopul lor (canon 603, vezi mai jos)

Există, de asemenea, stabili persoanele care în mod informal urmeze un eremitic stilul de viață și trăiesc mai ales ca solitarii., Nu toți membrii laici catolici care simt că este vocația lor să se dedice lui Dumnezeu într-o viață solitară rugătoare o percep ca o vocație la o formă de viață consacrată. Un exemplu în acest sens este viața ca Poustinik, o expresie Catolică Orientală a vieții eremite care găsește adepți și în Occident.,

Eremitic membrilor religioase institutesEdit

Biserica de la schitul „Doamna Noastră din Grădină Închisă” în Warfhuizen, Olanda

În Biserica Catolică, institutele de viață consacrată au propriile lor reglementări privind aceia dintre membrii lor care se simt chemați de Dumnezeu pentru a trece de la viața în comunitate la eremitic viața, și nu au permisiunea lor religioase superioare să facă acest lucru. Codul dreptului canonic (1983) nu conține dispoziții speciale pentru acestea., Ei rămân din punct de vedere tehnic un membru al Institutului lor de viață consacrată și, astfel, sub ascultare față de superiorul lor religios.

Carthusian si Camaldolese ordine de călugări și călugărițe conservarea lor original mod de viață, ca esență eremitic într-un cenobitical context, că este, mănăstirile din aceste ordine sunt de fapt grupuri de individ mănăstiri unde călugării și călugărițele își petrec zilele în pace cu perioade relativ scurte de rugăciune în comun.,

Alte comenzi care sunt, în esență, cenobitical, în special Trappists, menține o tradiție în care individual de călugări sau călugărițe care au atins un anumit nivel de maturitate în comunitate poate să urmeze un stil de viață de pustnic pe motive mănăstirii, sub supravegherea de stareț sau stareță. Thomas Merton a fost printre Trapiștii care au întreprins acest mod de viață.,cea mai veche formă de viață creștină eremitică sau ancoritică a precedat-o ca membru al unui institut religios, deoarece comunitățile monahale și institutele religioase sunt evoluții ulterioare ale vieții monahale. Având în vedere că sensul eremitic vocație este Deșert Teologie a vechiului Testament, se poate spune că deșertul urban pustnic este că inima lor, curățit prin kenoză a fi locaș al lui Dumnezeu.,e, fără a fi sau de a deveni un membru al unui institut de viață consacrată, dar dorința de recunoașterea acesteia de către Biserica Romano-Catolică ca o formă de viață consacrată cu toate acestea, 1983 Codul de Drept canonic legiferează în Secțiunea pe Viață Consacrată (canon 603), după cum urmează:

§1 în Afară de institutele de viață consacrată biserica recunoaște eremitic sau anchoritic viață prin care credincioșii Creștin-si dedice viata pentru lauda lui Dumnezeu și mântuirea lumii, printr-o strictă separare de lume, tăcerea, singurătatea și asiduă, rugăciune și penitență.,
§2 un pustnic este recunoscut prin lege ca fiind unul dedicat lui Dumnezeu în viața consacrată dacă el sau ea mărturisește public în mâinile episcopului diecezan cele trei sfaturi evanghelice, confirmate prin jurământ sau altă legătură sacră și respectă un program adecvat de a trăi sub conducerea sa.

Canon 603 §2 stabilește cerințele pentru pustnicii diecezani.,

Catehismul Bisericii Catolice din 11 octombrie 1992 (§§918-921) comentarii pe eremitic viața, după cum urmează:

De la începutul Bisericii au fost bărbați și femei care și-a propus să-l urmeze pe Hristos cu o mai mare libertate, și să-l imite mai îndeaproape, prin practicarea sfaturilor evanghelice. Ei au dus vieți dedicate lui Dumnezeu, fiecare în felul său. Mulți dintre ei, sub inspirația Duhului Sfânt, au devenit pustnici sau au întemeiat familii religioase. Acestea Biserica, în virtutea autorității ei, a acceptat cu bucurie și a aprobat.,pustnicii își dedică viața laudei lui Dumnezeu și mântuirii lumii printr-o separare mai strictă de lume, tăcerea singurătății și rugăciunea și penitența asiduă. (Notă de subsol: CIC, can. 603 §1) ele manifestă tuturor aspectul interior al misterului Bisericii, adică intimitatea personală cu Hristos. Ascunsă de ochii oamenilor, viața pustnicului este o predică tăcută a Domnului, căreia i-a predat viața pur și simplu pentru că este totul pentru el., Iată un apel special pentru a găsi în deșert, în grosul luptei spirituale, gloria Celui Răstignit.

Biserica Catolică normele pentru consacrat eremitic și anchoritic viața nu includ caporal lucrări de milă. Cu toate acestea, fiecare pustnic, ca orice creștin, este legat de legea carității și, prin urmare, ar trebui să răspundă cu generozitate, așa cum permit circumstanțele sale, atunci când se confruntă cu o nevoie specifică de lucrări corporale de milă. Pustnicii sunt, de asemenea, legați de legea muncii., Dacă nu sunt independenți din punct de vedere financiar, se pot angaja în industrii de cabană sau pot fi angajați cu fracțiune de normă în locuri de muncă care respectă apelul pentru a trăi în singurătate și tăcere, cu un contact extrem de limitat sau fără contact cu alte persoane. Astfel de slujbe externe nu le pot împiedica să-și respecte obligațiile vocației eremite de separare mai strictă de lume și tăcerea singurătății în conformitate cu canonul 603, sub care și-au făcut jurământul., Deși canonul 603 nu prevede asocieri de pustnici, acestea există (de exemplu, pustnicii din Betleem din Chester NJ și pustnicii Din Saint Bruno din Statele Unite; vezi și lavra, Schitul).multe dintre comunitățile religioase recunoscute și ordinele din Comuniunea Anglicană prevăd ca anumiți membri să trăiască ca pustnici, mai frecvent denumiți solitari. O comunitate a Bisericii Angliei, societatea Sfântului Ioan Evanghelistul, are acum doar solitari în congregația sa Britanică., Anglicanism prevede, de asemenea, pentru bărbați și femei care caută să trăiască o singură viață consacrată, după ce a luat jurămintele lor episcop local; mulți care fac așa de viu ca solitarii. Manualul vieții religioase, publicat de Consiliul Consultativ al relațiilor dintre episcopi și comunitățile religioase, conține un apendice care reglementează selecția, consacrarea și gestionarea solitarilor care trăiesc în afara comunităților religioase recunoscute.,în dreptul canonic al Bisericii Episcopale (Statele Unite), cei care se adresează episcopului lor diecezan și care perseverează în orice program pregătitor cere episcopul, iau jurăminte care includ celibatul pe tot parcursul vieții. Ele sunt denumite solitari, mai degrabă decât pustnici. Fiecare selectează un alt episcop decât diecezanul lor ca o resursă spirituală suplimentară și, dacă este necesar, un intermediar., La începutul secolului al XXI-lea, Biserica Angliei a raportat o creștere notabilă a numărului de cereri din partea persoanelor care doresc să trăiască viața consacrată unică ca pustnici sau solitari anglicani.

Sfântul Serafim de Sarov schimbul de masă cu un urs

Est OrthodoxyEdit

În cadrul Bisericii Ortodoxe și Catolice de Rit răsăritean Biserici, pustnici trăi o viață de rugăciune, precum și servicii pentru comunitatea lor în tradiționale Creștine orientale mod de poustinik., Poustinik este un pustnic disponibil tuturor celor care au nevoie și în orice moment. În bisericile Creștine orientale o variație tradițional Creștine eremitic viața este semi-eremitic viața într-o lavra sau schit, exemplificat istoric în Scetes, un loc în deșertul Egiptean, și a continuat în diferite schituri de azi, inclusiv mai multe regiuni de pe Muntele Athos.