„Pueblos”

sociale Tradiționale și practicile religioase sunt destul de bine înțelese de vest Pueblo popoare pentru că distanța și peisajul accidentat al Platoului Colorado le-a acordat o protecție de jafurile de spaniolă, și mai târziu American, colonizatori. Se știe mai puțin despre practicile de dinainte de cucerire ale Pueblosului Estic. Locația lor pe malurile Rio Grande le-a făcut ușor accesibile colonizatorilor, ale căror abordări de asimilare erau adesea brutale., Mulți Pueblos, atât de Est și de vest, a luat practicile lor tradiționale în subteran în timpul perioadei coloniale, în scopul de a evita persecuția; într-o mare măsură, ei continuă să protejeze culturile lor tradiționale cu tăcere. Societățile lor secrete, fiecare dintre ele având o temă specifică, cum ar fi religia, războiul, poliția, vânătoarea sau vindecarea, s-au dovedit destul de dificil de investigat. Cu toate acestea, fără îndoială, au fost și sunt locuri importante pentru interacțiunea socială și transmiterea culturală.,

Pueblo popoare au trăit în compact, sate permanente și a locuit în clădiri multifamiliale (a se vedea pueblo arhitectura)., Femeile de uz casnic ingrijit pentru copii mici; cultivat primavara-irigat gradini; produse fine de coșuri și de ceramică; a avut sarcina de conservare, de depozitare și de gătit de mâncare; și îngrijit pentru anumite clan fetișuri (sacre obiecte sculptate din piatră). Oamenii dintr-o gospodărie împleteau pânză, păstoreau oi și creșteau ogoare și dune de porumb (porumb), squash, fasole și bumbac. O rețea comercială largă a adus materiale precum turcoaz, coajă, cupru și pene de macaw triburilor Pueblo; multe dintre aceste materiale exotice par să fi venit din Mexic.,

familia era o grupare socială cheie; gospodăriile familiale extinse de trei generații erau tipice. Vest Pueblos și de est Keresan-vorbind grupuri socotit rudenie prin linia de sex feminin (matrilineally), în timp ce restul de est Pueblos socotit rudenie patrilineally sau bilateral, prin ambii părinți. Reședința a coincis, de obicei, cu rudenia; printre Zuni matrilineale, de exemplu, un soț sa alăturat reședinței natale a soției sale (matrilocalitate)., O gospodărie Zuni ar include, de obicei, o femeie în vârstă, soțul ei și copiii lor necăsătoriți, plus fiicele căsătorite ale cuplului, ginerele și copiii lor.familiile înrudite au format o descendență, un grup de rude care și-ar putea urmări strămoșii direct la o figură cunoscută din trecutul istoric sau legendar. Liniile au fost adesea concepute ca atemporale, extinzându-se înapoi în trecutul îndepărtat și înainte prin generații încă nenăscute., Printre Vest Pueblo și Est Keresan-vorbitori, mai multe linii conexe au fost combinate pentru a forma un clan; multe sate au avut zeci de clanuri, care au fost adesea numite pentru animale, plante, sau alte fenomene naturale.

în loc să folosească clanuri, unii Pueblos au grupat linii direct în două unități numite fragmente. Acest lucru a fost deosebit de răspândit în rândul pueblos de Est, dintre care mulți s-au organizat în grupuri pereche, cum ar fi „oamenii de Squash” și „oamenii turcoaz” sau „oamenii de vară” și „oamenii de iarnă.,clanurile și moieties au acționat ca grupuri corporative; ei au fost responsabili pentru sponsorizarea anumitor ritualuri și pentru organizarea multor aspecte ale vieții comunității. Printre Hopi matrilineale, de exemplu, fiecare clan deținut domenii specifice și accesorii rituale și cea mai veche femeie activă a funcționat ca lider administrativ al clanului. Fratele ei și-a asumat responsabilitățile de lider ceremonial, supraveghind reconstituirile anuale ale evenimentelor care făceau parte din istoria sau tradiția clanului., La San Juan pueblo, în est, sistemul de rudenie a fost bilaterală, și fluiditatea inerente unui sistem bilateral a fost reflectată în sistemul de fracțiune, de asemenea: unul a fost născut în calitatea de membru în fracțiune tatălui său, dar la căsătorie o femeie tânără a devenit un membru al diviziunii soțului ei. La San Juan liderii de Vară și de Iarnă moieties au fost fiecare responsabil pentru sat de administrare timpul lor respective sezon (primăvara și vara au fost grupate împreună, ca și toamna și iarna)., Multe activități erau limitate doar la unul dintre anotimpuri; comerțul și vânătoarea, de exemplu, nu puteau avea loc decât sub autoritatea părții de iarnă, în timp ce Adunarea plantelor sălbatice era limitată la perioada administrației populare de vară.

sistemele Clan și Fragment erau instrumente importante pentru gestionarea delegării sarcinilor rituale și mundane, dar erau importante și în realizarea armoniei în alte moduri., Apartenența la aceste grupuri a fost extinsă simbolic la anumite animale, plante și alte clase de fenomene naturale și supranaturale, conectând metafizic toate aspectele lumilor sociale, naturale și spirituale împreună pentru un anumit trib. Într-un sens politic concret, de asemenea, obiceiul comun (deși nu universal) al exogamiei clanului sau a fracțiunii, sau în afara căsătoriei, a netezit relațiile sociale, asigurându-se că gospodăriile includeau membri ai diferitelor grupuri corporative.