Miguel Hidalgo y Costilla (Română)

Miguel Hidalgo tatăl din Mexic

Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mondarte Villasenor (8, 1753 – 30 iulie 1811), de asemenea, cunoscut sub numele de Cura Hidalgo („Preot Hidalgo”), a fost un preot Mexican și revoluționar rebel. El este privit ca fondator al războiului Mexican al Mișcării de Independență; care a luptat pentru independență împotriva Spaniei la începutul secolului al XIX-lea. Statul Hidalgo din Mexic este numit după el., Hidalgo a avut un angajament pasionat de libertate pentru poporul său, dar și pentru justiția socială, sperând că societatea post-independență va fi mult mai egalitară decât realitatea colonială. El a luat măsuri practice pentru îmbunătățirea condițiilor economice ale săracilor, transformându-și propria casă într-o școală de noapte pentru artizanii locali. A început o fabrică de ceramică, a condus un proces de întărire a pielii, a crescut dud pentru hrănirea viermilor de mătase, a cultivat podgorii și plantații de măslini și a înființat ateliere de tâmplărie, fabricare de hamuri, fierărie și țesut lână., Aceste activități au atras ostilitatea autorităților spaniole. El a lucrat, de asemenea, pentru a îmbunătăți condițiile popoarelor indigene din Mexic, ale căror drepturi nu s-ar schimba deloc după independență.din păcate, revoluția nu a dus la schimbări radicale în economia mexicană, care a continuat să fie dominată de zece la sută din populație și puterea ar locui în mâinile unei elite, nu cu majoritatea populației., Deși s-a văzut mai mult ca general decât ca preot și și-a încălcat jurămintele de celibat, el nu s-a angajat în violență de dragul violenței, ci pentru unicul scop de a arunca tirania. Indienii și cei de origine mixtă au fost printre cei mai puternici susținători ai săi și, atâta timp cât el conducea revolta, a reprezentat o creștere a clasei inferioare împotriva celor privilegiați și puternici. Din păcate, el a fost prins și împușcat ca un rebel.Hidalgo s-a născut pe Corralejo hacienda lângă Pénjamo, Guanajuato, la 8 mai 1753., S-a născut într-o familie de clasă mijlocie criollo (istoric, orice Mexican de origine spaniolă neamestecată). Crescând într-o hacienda, unde tatăl său Cristóbal Hidalgo y Costilla a fost angajat ca superintendent, Hidalgo a dezvoltat o simpatie timpurie pentru muncitorii indieni necalificați. Mama sa, Ana María Gallaga y Villaseñor, s-a căsătorit cu Cristóbal la 5 August 1750; Miguel a fost al doilea dintre cei cinci fii ai lor. Miguel a fost un cititor pasionat al literaturii franceze interzise și un nonconformist avid., Deși s-a antrenat ca preot, el și-a păstrat interesul pentru problemele politice și sociale, pe care le-a purtat cu el la prima sa parohie din orașul Dolores, numit acum Dolores Hidalgo, în statul mexican Central Guanajuato. A învățat mai multe limbi indigene, a scris texte în limba aztecă și a organizat comunitățile locale din Michoacan. Trimis la Colegio San Nicolás din Valladolid, Hidalgo a obținut diploma de licență în teologie în 1773 și a fost hirotonit în 1778.,

este imposibil să spunem exact când Hidalgo și-a îndreptat gândurile spre rebeliune împotriva puterii coloniale, dar se crede că ruperea a venit cândva după ce Joseph Bonaparte l-a înlocuit pe Ferdinand al VII-lea pe tronul Spaniei. Acesta a fost unul dintre momentele decisive din istoria Mexicului, rupând o legătură politică care a unit țara cu Spania timp de trei sute de ani. Cluburile literare au început să apară, exprimând o serie întreagă de opinii radicale, Unite de o nemulțumire generală față de noile realități politice din Imperiul spaniol., Hidalgo, un preot cu vederi neconvenționale, a participat la un astfel de grup provincial din Guanajunto. Acolo, criollos educat a început să conspire pentru o revoltă pe scară largă a mestizilor și a țăranilor indigeni. Țăranii indigeni se aflau în partea de jos a unei scări sociale care îi exploatau și îi abuzau.Revolta din 1810 Hidalgo și Allende plănuiseră inițial ridicarea pentru 8 decembrie 1810. Dar au existat scurgeri printre conspiratori și planurile pentru rebeliune au fost adulmecate de magistratul din Querétaro., Din fericire pentru conspiratori, soția sa, Josefa Ortiz, a fost un susținător puternic al rebeliunii. Deși magistratul a încuiat-o în camera ei, ea i-a semnalat vecinului ei de alături, Ignacio Pérez, să vină. Prin gaura cheii i-a spus lui Pérez, un coleg conspirator, că soțul ei plănuia să-l aresteze pe Allende. Dar Allende plecase deja să se confere cu Hidalgo și să decidă ce să facă pentru a face față situației de urgență.

rezultatul a fost faimosul Grito („shout”) al lui Hidalgo de la amvonul său la 11 p.m. din 15 septembrie., Deși grito este salutat astăzi ca o declarație de independență față de Spania, în realitate, a fost o declarație de sfidare împotriva lui Joseph Bonaparte și Spaniolii rezident în Mexic, precum și o declarație de credință foarte modesti Ferdinand al VII-lea.

reunind un Peter-cel-Pustnic forță care a fost la fel de mult o mafie cât o armată, Hidalgo și Allende la prima măturat totul în fața lor., Adunând aderenți ca un bulgăre de zăpadă care se rostogolea în jos, această armată de mob număra câteva sute când a capturat San Miguel (astăzi San Miguel de Allende), 6,000 când a intrat în Celaya, 20,000 când s-a rostogolit în Guanajuato, 50,000 când a depășit Valladolid și 82,000 când a înghițit Toluca și a amenințat Mexico City.deși Hidalgo și Allende au fost excomunicați pe 24 septembrie de episcopul de Michoacán, acest lucru nu părea să deranjeze un om care părea zilnic să se gândească la sine mai mult ca general decât ca preot., Pe 19 octombrie, în timp ce forța sa mare, dar ragtag, se pregătea să mărșăluiască în Mexico City, Hidalgo a fost numit generalissimo al tuturor forțelor rebele și echipat cu o uniformă albastră, stacojie, neagră și aurie, care l-a făcut să semene cu un plasator Roxy.Armata țărănească a lui Hidalgo, în tradiția jacqueriei Franței din secolul al XIV-lea, a stabilit scoruri împotriva elitei conducătoare cu brutalitate răzbunătoare. San Miguel, Celaya și Guanajuato au fost concediați, cetățenii pașnici fiind victimele violenței mafiote., În Valladolid, canonul curajos al catedralei a mers neînarmat pentru a-l întâlni pe Hidalgo și a cerut o promisiune că atrocitățile din San Miguel, Celaya și Guanajuato nu se vor repeta. Canonul a obținut o victorie parțială. Deși distrugerea en-gros nu a fost repetată, Hidalgo a fost furios când a găsit Catedrala încuiată. (El a vrut să spună o rugăciune de mulțumire.) Așa că i-a închis pe toți spaniolii, i-a înlocuit pe oficialii orașului cu ai săi și a jefuit trezoreria orașului înainte de a pleca spre Mexico City.,în timp ce Hidalgo nu a ordonat violența, el pare să fi fost neputincios să o controleze. Acest lucru la adus în conflict cu Allende, un profesionist disciplinat și ordonat. Fricțiunea dintre cei doi a început încă de la logodna inițială de la San Miguel. Când o mulțime a alergat prin oraș, Allende a încercat să-și calmeze membrii, lovindu-i cu sabia. Acest lucru a adus o mustrare din partea lui Hidalgo, pe motiv că Allende maltrata poporul. Aceasta a fost prima dintre numeroasele certuri, dispute care ar avea în mod inevitabil un efect.,Hidalgo, într-adevăr, era chiar mai puțin calificat să fie general decât să fie preot. Cu Mexico City aproape la îndemână, el sa întors în mod inexplicabil spre Guadalajara. Armata sa a început să se topească și a scăzut la aproximativ 40.000 când a fost învins la Aculco pe 7 noiembrie de generalul regalist Felix Calleja.cu toate acestea, Hidalgo a intrat triumfal în Guadalajara și a reușit să-și ridice forța la 100.000. Toți demnitarii și oficialii orașului încă credeau că Hidalgo reprezenta valul viitorului., Preotul excomunicat a fost salutat ca eliberator, fiestas a fost dat în onoarea sa și i sa acordat titlul de înălțime Supremă.în tot acest timp, Calleja mărșăluia pe Guadalajara. Împotriva sfaturilor lui Allende, la 14 ianuarie 1811, Hidalgo și-a concentrat întreaga forță la Podul Calderón de la periferia estică a orașului. Acolo armata țărănească adunată a fost măcelărită sistematic de forța mai mică a lui Calleja de militanți experimentați. Deosebit de dăunător pentru Hidalgo a fost faptul că o minge canonică regalistă a lovit depozitul de muniții și a declanșat un holocaust în spatele liniilor.,Calleja, cu o armată regală consolidată, a urmat în urmărirea strânsă, forțându-i în cele din urmă pe Hidalgo și Allende să facă o poziție pe malurile râului Calderon, unde s-a purtat o bătălie în dimineața zilei de 16 ianuarie 1811. Deși numeric mai slab, Forța lui Calleja era mult mai bine înarmată. Hidalgo, în plus, și-a organizat propriile forțe prost, ignorând sfatul celui mai experimentat Allende. Sub atacul susținut al cavaleriei, infanteriei și artileriei, armata rebelă s-a prăbușit în panică când unul dintre obuzele regaliste a lovit un vagon de muniție., Victoria lui Calleja a fost completă.Allende, care devenise din ce în ce mai frustrat de Hidalgo în timpul campaniei, o stare de spirit agravată de indisciplina criminală a armatei indiene, și-a eliberat imediat șeful de comandă și l-a dus spre nord cu mica sa forță rămasă, spre granița americană, unde spera să obțină ajutorul și sprijinul președintelui James Madison. Cu toate acestea, pe 21 martie, el a fost interceptat de forțele regaliste, iar cei doi lideri au fost luați prizonieri.,cei patru lideri ai revoluției-Hidalgo, Allende, Jiménez și Aldama-au fost ținuți în Palatul Federal din Chihuahua și executați de plutonul de execuție, trei dintre ei la 26 iunie 1811, și Miguel Hidalgo la 30 iulie 1811, la Palatul Guvernului din Chihuahua. Înainte de moartea sa, Hidalgo și-a exprimat regretul pentru vărsarea de sânge dezlănțuită de revoltă, deși a rămas ferm în convingerea că Mexicul trebuie să fie liber., Cadavrele celor patru lideri au fost decapitate și capetele lor au fost puse pe cele patru colțuri ale Alhóndiga de Granaditas din Guanajuato, destinate ca o modalitate de a intimida insurgenții.pentru că era preot, deși excomunicat, Hidalgo a fost predat episcopului de Durango pentru o defrocking oficială. La 30 iulie 1811, a fost împușcat în Chihuahua. Cu o galanterie care i-a impresionat pe toți, Hidalgo i-a instruit calm pe membrii plutonului de execuție să țintească mâna dreaptă pe care a pus-o peste inimă.,trupul decapitat al lui Hidalgo a fost dezinteresat de locul său de înmormântare din Templul San Francisco din Chihuahua și reîngropat în Mexico City după ce independența a fost câștigată.Miguel Hidalgo y Costilla a avut distincția unică de a fi tată în trei sensuri ale cuvântului: un tată preoțesc în Biserica Romano-Catolică, un tată biologic care a produs copii nelegitimi în contradicție cu jurămintele sale clericale și tatăl țării sale., Deși Guadalupe Victoria a fost, ca și Washingtonul, primul președinte al țării sale, Hidalgo a fost, ca și Washingtonul, omul care a lansat o luptă de Independență colonială împotriva unei țări-mamă Europene care devenise excesiv de opresivă. El a fost menționat ca tatăl care a născut o țară.Hidalgo nu și-a luat niciodată jurămintele preoțești prea în serios. El a născut două fiice în afara căsătoriei, a citit lucrările anticlericale ale filosofilor Enciclopedici francezi și părea să considere Biserica ca un fel de sinecură care i-ar oferi un venit regulat., Printre colegii de clasă era cunoscut el zorro, ” vulpea.”

cele două caracteristici remarcabile ale lui Hidalgo au fost ca antreprenor și umanitar, cu rolurile legate în mod inextricabil. După hirotonire, a montat constant scara ierarhică, de fiecare dată slujind într-o parohie mai bogată și mai de dorit. În 1803, la vârsta de cincizeci de ani, a ajuns în orașul Dolores din Guanajuato însoțit de un anturaj care includea un frate mai mic, un văr, două surori vitrege și două fiice nelegitime., Fratele său mai mare, un om de influență, l-au ajutat să atingă această parohie râvnit, care a adus între opt și nouă mii de pesos venituri anual.Odată ajuns în Dolores, Hidalgo a predat cea mai mare parte a îndatoririlor clericale unuia dintre vicarii săi, părintele Francisco Iglesias, și s-a dedicat aproape exclusiv afacerilor, activităților intelectuale și activității umanitare.într-un efort intens de a îmbunătăți bunăstarea economică a enoriașilor săi, Hidalgo și-a transformat casa într-o școală de noapte pentru artizanii locali., A început o fabrică de ceramică, a condus un proces de întărire a pielii, a crescut dud pentru hrănirea viermilor de mătase, a cultivat podgorii și plantații de măslini și a înființat ateliere de tâmplărie, fabricare de hamuri, fierărie și țesut lână.creșterea politică și intelectuală a lui Hidalgo a fost alimentată de apartenența la societățile literare care erau atât de răspândite în Mexicul colonial la începutul secolului al XIX-lea. Aceste cercuri literare, care au devenit în curând cercuri politice, au fost adevărații incubatori ai mișcării de Independență din Mexic.,impulsul lui Hidalgo spre libertate pentru poporul său a fost, de asemenea, alimentat de un puternic instinct egalitarist. Atât la Dolores, cât și la San Felipe, parohia sa anterioară, Hidalgo și-a deschis casa nu numai intelectualilor creoli francezi de la care a derivat multe dintre ideile sale, ci și indienilor și mestizilor asupriți. A fost empatia lui Hidalgo cu masele care ar fi atât bunul său mare, cât și defectul fatal odată ce mișcarea de Independență a început.

un tovarăș intelectual—mai târziu pentru a deveni un tovarăș în arme-a fost un tânăr căpitan pe nume Ignacio Allende., Allende a condus unul dintre cercurile politico-literare din Querétaro și el și Hidalgo au devenit curând co-conspiratori activi împotriva dominației spaniole. Acest spirit s-a intensificat în 1808, când Napoleon l-a instalat pe fratele său Iosif ca rege al Spaniei. Deși creolii rebeli din Mexic împărtășeau cu Napoleon idealurile Iluminismului francez, ei credeau că până acum Napoleon devenise un despot flămând de putere și nu doreau să-i jure credință fratelui său. Așa că inițial s-au raliat cauzei regelui Bourbon detronat Ferdinand al VII-lea, care mai târziu s-a dovedit a fi un ultra-reacționar.,în ciuda eșecurilor sale ca preot și general, Miguel Hidalgo era încă un om mare. Compasiunea sa pentru cei slabi, ura sa față de nedreptate și abordarea sa inteligentă și creativă a dezvoltării economice contribuie la binemeritatul său titlu de tată al țării sale. Ca preot, el a lucrat, de asemenea, pentru a îmbunătăți condițiile popoarelor indigene din Mexic, ale căror drepturi nu s-ar schimba deloc după independență., Din păcate, revoluția nu a dus la schimbări radicale în economia mexicană, care a continuat să fie dominată de zece la sută din populație și puterea ar locui în mâinile unei elite, nu cu majoritatea populației. El nu s-a angajat în violență de dragul violenței, ci pentru unicul scop de a arunca tirania. Indienii și cei de origine mixtă au fost printre cei mai puternici susținători ai săi și, atâta timp cât el a fost lider revolta a reprezentat o creștere în sus a underclass împotriva privilegiat și puternic

Note

• Archer, Christon I. (ed.). Nașterea Mexicului Modern, 1780-1824. Wilmington, DE: Scholarly Resources Inc., 2003. ISBN 9780842051262
• Caruso, John Anthony. Eliberatorii din Mexic. Gloucester, MA: Peter Smith, 1967.Denness, Gary. Cei Mai Buni Mexicani … Nr.7. Al Șaptelea Cel Mai Mare Mexican – Miguel Hidalgo Recuperat 5 Martie 2008.
• Hamill, Hugh M., Jr. Hidalgo Revoltă: Preludiu la Independența mexicului. Gainesville: University of Florida Press, 1966. Westport, CT: Greenwood Press, 1981., ISBN 9780313228483
• Hamnett, Brian. O istorie concisă a Mexicului. New York: Cambridge University Press, 1999. ISBN 9780521581202

toate link-urile preluate octombrie 4, 2018.

• Don Miguel Hidalgo: Tatăl Nostru Independența în Interiorul Mexic
• Miguel Hidalgo Enciclopedia Catolică
• Miguel Hidalgo NNBD