Fie ca un promontoriu stâncos față de care valurile se lovesc neîncetat; ea reprezintă rapid în timp ce marea magnifică de a dormi la picioarele sale. Te aud spunând: „ce ghinion că mi se va întâmpla asta!”Deloc! Spuneți în schimb: „cât de norocos că nu sunt rupt de ceea ce s-a întâmplat și nu mă tem de ceea ce urmează să se întâmple. Aceeași lovitură ar fi putut lovi pe oricine, dar nu mulți ar fi absorbit-o fără capitulare sau plângere.,”
iv— – IV.49, trans. Hicks
Dacă ești îndurerat de orice lucru extern, nu asta te deranjează, ci propria ta judecată despre asta. Și este în puterea ta de a șterge această judecată acum.”
— VIII. 47, trans. George lung
un castravete este amar. Arunc-o. Sunt mărăcini pe drum. Întoarce-te de la ei. Acest lucru este de ajuns. Nu adăugați: „și de ce au fost făcute astfel de lucruri în lume?”
— VIII. 50, trans., George Long
pune capăt o dată pentru totdeauna acestei discuții despre ce ar trebui să fie un om bun și să fie unul.
— X. 16,
în Curând vei fi cenușă sau oase. Un simplu nume cel mult—și chiar acesta este doar un sunet, un ecou. Lucrurile pe care le dorim în viață sunt goale, învechite, banale.
— V.33, trans., Grigorie Hays
N sens ceva ca face bine dacă te face să te trădeze încrederea sau pierde sentimentul de rușine sau a face să arate ură, suspiciune, rea-voință sau ipocrizie sau o dorință pentru lucruri mai bune de făcut în spatele ușilor închise.
— III. 7, trans. Grigorie Hays
a Nu simți exasperat sau învins sau descurajat pentru că zilele tale nu sunt ambalate cu înțelept și acțiuni morale., Dar să te întorci când eșuezi, să sărbătorești comportându—te ca un om—oricât de imperfect-și să îmbrățișezi pe deplin urmărirea pe care ai pornit-o.
— V.9, trans. Grigorie Hays
Să avizul fi luate departe, și nici un om nu va crede nedreptățit. Dacă nimeni nu se va socoti nedreptățit, atunci nu va mai fi nedrept.
— IV.7, trans., Méric Casaubon
Ca și pentru alții ale căror vieți nu sunt atât de ordonat, el însuși amintește în mod constant de personajele ei prezintă de zi și de noapte de la acasă și în străinătate, și de un fel de societate au frecvente; și aprobarea unor astfel de oameni, care nu sta chiar bine în ochii lor nu are nici o valoare pentru el.
— III. 4, trans. Maxwell Staniforth
Păcat pe suflet, să se clatine pe drumul vieții în timp ce corpul încă persevereaza.
— vi. 29, trans., Maxwell Staniforth
Ce se întâmplă la tine a fost de așteptare să se întâmple încă de la începutul timpului. Șuvițele înfrățite ale soartei le-au împletit pe amândouă: propria ta existență și lucrurile care ți se întâmplă.
iv— – V.8, trans. Grigorie Hays
primul lucru de făcut-nu te ambala. Căci totul se întâmplă în funcție de natura tuturor lucrurilor, și într-un timp scurt vei fi nimeni și nicăieri, chiar ca marii împărați Hadrian și Augustus sunt acum., Următorul lucru de făcut-ia în considerare cu atenție sarcina la îndemână pentru ceea ce este, în timp ce amintindu-și că scopul tău este de a fi o ființă umană bună. Treci direct la a face ceea ce natura cere de la tine, și să vorbească așa cum vedeți cel mai drept și montarea-cu bunătate, modestie, și sinceritate.
— VIII. 5
Ce se întâmplă dacă cineva mă disprețuiește? Lasă-mă să văd. Dar voi avea grijă să nu fiu găsit făcând sau spunând ceva vrednic de dispreț. Dacă mă urăște cineva? Lasă-mă să văd asta., Dar voi vedea să-l că eu sunt un fel și blajin la toate, și pregătit pentru a arăta chiar hater în cazul în care au mers prost. Nu într-un mod critic, sau pentru a scoate în evidență răbdarea mea, dar cu adevărat și util.
— XI. 13
nu acționează ca și cum tu ai fost de gând să trăiască zece mii de ani. Moartea atârnă peste tine. Cât timp trăiești, cât este în puterea ta, fii bun.
— IV. 17, trans. George lung
Din viața omului durata nu este decât un punct.
– II. 17, trans. C.,R. Haines
O persoană care nu știe ce este universul nu știe cine sunt. O persoană care nu-și cunoaște scopul în viață nu știe cine sunt sau ce este universul. O persoană care nu știe niciunul dintre aceste lucruri nu știe de ce sunt aici. Deci, ce să facem cu oamenii care caută sau evită lauda celor care nu știu unde sau cine sunt ei?
— VIII., 52
de multe ori nedreptate se află în ceea ce nu faci, nu numai în ceea ce faci.
— IX. 5
ori de câte ori suferi de durere, să păstreze în minte că nu este nimic să ne fie rușine și că nu se poate degrada ta de ghidare inteligenta, nici să-l păstrați de la care acționează rațional și pentru binele comun. Și, în cele mai multe cazuri, ar trebui să fiți ajutați de zicerea lui Epicur, că durerea nu este niciodată insuportabilă sau nesfârșită, astfel încât să vă puteți aminti aceste limite și să nu le adăugați în imaginația voastră., Amintiți-vă, de asemenea, că multe neplăceri comune sunt durerea deghizată, cum ar fi somnolența, febra și pierderea poftei de mâncare. Când încep să te doboare, Spune-ți că cedezi în fața durerii.
— VII. 64
Destul de mizerabila, whining viață. Nu te mai prosti! De ce ești tulburat? Ce e nou aici? Ce este atât de confuz? Cel responsabil? Uită-te bine. Sau doar problema în sine? Atunci uită-te la asta. Nu e nimic altceva să se uite la. Și în ceea ce privește zeii, până acum ai putea încerca să fii mai direct și mai amabil., Este la fel, indiferent dacă ați examinat aceste lucruri timp de o sută de ani, sau doar trei.
— IX. 37
Păstrați acest gând la îndemână atunci când vă simțiți un pic de furie vine … nu e bărbătesc de a fi înfuriat. Mai degrabă, blândețea și politețea sunt mai umane și, prin urmare, mai bărbătești. O persoană reală nu cedează mâniei și nemulțumirii, iar o astfel de persoană are putere, curaj și rezistență-spre deosebire de cei supărați și plângându-se. Cu cât un om vine mai aproape de o minte calmă, cu atât este mai aproape de putere.
— XI 11.18.,5b
nu vă spun nimic mai mult decât ceea ce inițial impresii raport. Ți s-a raportat că cineva vorbește urât despre tine. Acesta este raportul-raportul nu a fost că ai fost rănit. Văd că fiul meu este bolnav-dar nu că viața lui este în pericol. Deci, întotdeauna rămâne în primele impresii, și nu adăugați la ele în cap-în acest fel nimic nu se poate întâmpla cu tine.
— VIII., 49
Dramă, de luptă, de teroare, amorțeală, și de subordonare, în fiecare zi aceste lucruri șterge principii sacre, ori de câte ori mintea ta, distrează-le necritic sau le permite să se strecoare în.
— X. 9
sunt în mod constant uimit de cât de ușor ne iubim pe noi înșine mai presus de toate celelalte, dar am pus mai multe valori în opiniile altora decât în propria noastră estimare de sine….Câtă credibilitate dăm opiniilor pe care colegii noștri le au Despre noi și cât de puțin pentru noi!
— XII., 4
lumina unei lămpi strălucește și își păstrează strălucirea până când combustibilul este consumat? De ce nu ar trebui să strălucească adevărul, dreptatea și autocontrolul tău până când nu vei fi stins?
— XII., 15
Cuvinte pe care toată lumea o dată utilizate sunt acum depășite, și deci, sunt oameni ale căror nume au fost o dată pe buzele tuturor: Camillus, Caeso, Volesus, Dentatus, și într-o măsură mai mică Scipio și Cato, și da, chiar și Augustus, Hadrian și Antoninus sunt mai puțin vorbite de acum decât erau în propriile lor zile. Pentru toate lucrurile se estompeze, devin chestii de legendă, și sunt în curând îngropate în uitare., Țineți minte, acest lucru este valabil numai pentru cei care au aprins odată ca stelele strălucitoare pe firmament, dar pentru restul, de îndată ce câțiva bulgări de pământ își acoperă cadavrele, ei sunt ” din vedere, din minte.”În cele din urmă, ce ai câștiga din amintirea veșnică? Absolut nimic. Deci, ceea ce este lăsat în valoare de viață pentru? Numai acest lucru: dreptate în gândire, bunătate în acțiune, vorbire care nu poate înșela și o dispoziție bucuroasă de orice vine, salutând-o după cum este necesar, la fel de familiară, ca care curge din aceeași sursă și fântână ca tine.
– IV. 33, trans., Scot și David Hicks
nu considerați apoi viața un lucru de orice valoare. Căci uită-te la imensitatea timpului din spatele tău, și la timpul care este înaintea ta, un alt spațiu fără margini. În acest infinit, atunci care este diferența dintre cel care trăiește trei zile și cel care trăiește trei generații?
iv— – IV.50, trans., George de mult Timp
atunci Când te trezești dimineața, spune-ti: oameni am de-a face cu ziua de azi va fi amestec, nerecunoscător, arogant, necinstit, gelos, și posac. Sunt așa pentru că nu pot deosebi binele de rău. Dar am văzut frumusețea binelui și urâțenia răului și am recunoscut că răufăcătorul are o natură legată de a mea—nu de același sânge sau naștere, ci de aceeași minte și care posedă o parte din divin.
– II. 1, trans., Grigorie Hays
Toate lucrurile se întrepătrund unul cu altul; o legătură sacră le unește; nu este greu un lucru, care este izolat de altul. Totul este coordonat, totul funcționează împreună în a da formă unui univers., Lumea-comanda este o unitate alcătuită din multitudinea: Dumnezeu este unul, pătrunzând în toate lucrurile; totul este unul, tot legea este una (și anume, frecvent motiv pentru care toate gândire persoane posedă) și tot adevărul este unul-dacă, așa cum credem noi, nu poate fi decât o cale spre perfecțiune pentru ființele care sunt deopotrivă în natură și rațiune.
— VII. 9, trans. , Maxwell Staniforth
Marcus Aurelius a scris următoarele despre Severus (o persoană care nu este identificată în mod clar în conformitate cu nota de subsol): Prin el am făcut cunoștință cu concepția de o comunitate bazată pe egalitatea și libertatea de exprimare pentru toți, și de o monarhie în cauză în primul rând pentru a susține libertatea de subiect.
– I. 14, trans. Maxwell Staniforth
Lasă un răspuns