Leopold al II-lea: Belgia ‘trezeste’ sale sângeroase trecutul colonial

În palat pereți din Belgia Muzeul Africa ridice statui de Leopold al II-lea – fiecare un monument al regelui, a cărui regulă ucis la fel de multe ca 10 milioane de Africani., stând în apropiere, un vizitator a spus: „Nu știam nimic despre Leopold al II-lea până nu am auzit de Statuile distruse din oraș”.

muzeul este în mare parte protejat de legea patrimoniului, dar, pe străzile din afară, monumentele unui monarh care a confiscat o mare parte a Africii Centrale în 1885 nu au o astfel de securitate. săptămâna trecută, o statuie a lui Leopold al II-lea din orașul Anvers a fost incendiată, înainte ca autoritățile să o dea jos. Statuile au fost tencuite cu vopsea roșie în Gent și Ostend și trase în jos la Bruxelles.,domnia lui Leopold al II – lea în ceea ce este acum Republica Democratică Congo a fost atât de sângeroasă încât a fost în cele din urmă condamnată de alți colonialiști europeni în 1908-dar a durat mult mai mult pentru a intra sub control acasă.

săptămâna Trecută mii în țară de 11 milioane de euro s-au alăturat solidaritate proteste despre uciderea NE-om negru George Floyd în custodia poliției.,un accent global reînnoit asupra rasismului evidențiază o istorie colonială violentă care a generat bogății pentru belgieni, dar moarte și mizerie pentru congolezi.

„toată lumea se trezește dintr-un somn, este o socoteală cu trecutul”, explică Debora Kayembe, o avocată congoleză pentru Drepturile Omului care a trăit în Belgia.la fel ca statuile unor figuri istorice rasiste vandalizate sau eliminate în Marea Britanie și SUA, zilele lui Leopold al II-lea pe străzile belgiene ar putea fi acum numerotate.,

luni, Universitatea din Mons a eliminat un bust al regelui târziu, în urma circulației unei petiții conduse de studenți spunând că reprezintă „violul, mutilarea și genocidul a milioane de congolezi”. Joëlle Sambi Nzeba, o poetă Belgiano-congoleză și purtător de cuvânt al rețelei belgiene pentru vieți Negre, spune că statuile îi spun că este „mai puțin decât o belgiană obișnuită”.,

„Când am mers într-un oraș care în fiecare colț glorifică rasismului și a colonialismului, spune-mi că mă și istoria mea nu sunt valabile”, explică ea din capitala.pentru activiști Sfântul Graal este statuia uriașă a lui Leopold al II-lea călare la porțile palatului regal din Bruxelles. O petiție care solicită orașului eliminarea sa a ajuns la semnăturile 74,000.,

” voi dansa dacă vine în jos. Nu mi-am imaginat niciodată că acest lucru se întâmplă în viața mea”, adaugă Doamna Kayembe. Ar fi” cu adevărat semnificativ pentru congolezi, în special pentru cei ale căror familii au pierit”, explică ea.ea nu crede că nu va fi rapid sau ușor. Există cel puțin 13 statui ale lui Leopold al II-lea în Belgia, potrivit unei hărți cu surse de mulțime, și numeroase parcuri, piețe și nume de străzi.,atenție: această piesă conține imagini grafice un vizitator al Muzeului Africii, unde o statuie în aer liber a fost distrusă săptămâna trecută, nu a fost de acord cu ideea de a le elimina – „fac parte din istorie”, a explicat el.vineri, fratele mai mic al regelui belgian Philippe, Prințul Laurent, și-a apărat strămoșul spunând că Leopold al II-lea nu a fost responsabil pentru atrocitățile din colonie „pentru că nu a mers niciodată în Congo”. Palatul Regal încă nu și-a dat propriul răspuns.,

Pentru mai mulți ani Leopold al II-lea a fost cunoscut ca un lider care a apărat neutralitatea Belgiei în 1870-71 Franco-Prusac și a comandat lucrări publice se potrivesc pentru o națiune modernă.,

În 2010, fostul ministrul de externe Belgian Louis Michel și tatăl viitorului prim-ministrul Charles Michel, numit Leopold „un erou cu ambiții pentru o țară mică precum Belgia”.,într-o dezbatere televizată din această săptămână, un fost președinte al Universității Libere din Bruxelles, Hervé Hasquin, a susținut că există „aspecte pozitive” ale colonizării, enumerând sistemul de sănătate, infrastructura și educația primară pe care a spus că Belgia le-a adus în Africa Centrală.

colonie construită pe muncă forțată și brutalitate

„civilizația” a fost în centrul pitch-ului lui Leopold al II-lea către liderii europeni în 1885, când au tăiat și au alocat teritorii în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de lupta pentru Africa.,el a promis o misiune umanitară și filantropică care să îmbunătățească viața africanilor.

În schimb, liderii Europeni, s-au adunat la Conferința de la Berlin, i-a acordat 2m km patrati (770.000 de kilometri pătrați) să creeze un personal colonie în cazul în care el a fost liber să facă așa cum îi plăcea. El a numit-o Congo Free State.,a devenit rapid un regim brutal, exploatator, care se baza pe munca forțată pentru a cultiva și comercializa cauciuc, fildeș și minerale.imagini de arhivă din Congo Free State documentează violența și brutalitatea acesteia.

Într-un singur, un om stă pe o platformă joasă uita la dezmembrat un picior mic și mici de mână., Acestea aparțineau fiicei sale de cinci ani, care mai târziu a fost ucisă când satul ei nu producea suficient cauciuc. Ea nu a fost unică – tăierea membrelor Congolezului înrobit a fost o formă de rutină de răzbunare atunci când cotele lui Leopold al II-lea nu au fost îndeplinite.administratorii coloniali au răpit, de asemenea, copii orfani din comunități și i-au transportat în „colonii de copii” pentru a lucra sau a se antrena ca soldați. Estimările sugerează că mai mult de 50% au murit acolo.crimele, foametea și bolile combinate pentru a provoca moartea a probabil 10 milioane de oameni, deși istoricii contestă numărul adevărat.,poate că Leopold al II-lea nu a pus niciodată piciorul acolo, dar a turnat profiturile în Belgia și în buzunare.el a construit Muzeul Africii în curtea palatului său din Tervuren, cu o” grădină zoologică umană ” în grădină, cu 267 de congolezi ca exponate.

Dar zvonurile de abuz au început să circule și misionari și jurnalist Britanic Edmund Dene Morel expuse regimului. până în 1908, domnia lui Leopold al II-lea a fost considerată atât de crudă încât liderii europeni, exploatând violent Africa, au condamnat-o, iar Parlamentul Belgian l-a obligat să renunțe la controlul asupra fiefului său., Belgia a preluat Colonia în 1908 și abia în 1960 a fost înființată Republica Congo, după o luptă pentru independență.când Leopold al II-lea a murit în 1909, a fost îngropat în sunetul huiduielilor belgienilor.,

Dar, în haosul de la începutul Secolului 20, atunci când primul Război Mondial a amenințat că va distruge Belgiei, Leopold al II-lea, nepotul Regelui Albert m-am ridicat statui să-mi amintesc succesele din anii de demult.această transformare a imaginii lui Leopold a produs o amnezie care a persistat zeci de ani.,protestele actuale nu sunt prima dată când istoria urâtă a Belgiei în Congo a fost contestată pe străzi.în 2019, orașele Kortrijk și Dendermonde și-au redenumit străzile Leopold II, Consiliul Kortrijk descriind regele drept un „criminal în masă”. și în 2018, Bruxelles-ul a numit o piață publică în onoarea lui Patrice Lumumba, un erou al mișcărilor de Independență africane și primul prim-ministru al Congo, De când a redenumit Republica Democrată Congo.,

anul Trecut o grupul de lucru al ONU solicitat Belgiei să-și ceară scuze pentru atrocitățile comise în timpul epocii coloniale. Charles Michel, prim-ministru la acea vreme, a refuzat. Cu toate acestea, el și-a cerut scuze pentru răpirea a mii de copii de rasă mixtă, cunoscuți sub numele de métis, din Burundi, RD Congo și Rwanda în anii 1940 și 1950., Aproximativ 20.000 de copii născuți din coloniști belgieni și femei locale au fost duși cu forța în Belgia pentru a fi încurajați.

ce urmează pentru statui?statuile lui Leopold al II-lea ar trebui acum adăpostite în muzee pentru a preda istoria belgiană, sugerează Mireille-Tsheusi Robert, directorul ONG-ului anti-rasism Bamko Cran. La urma urmei, distrugerea iconografiei lui Adolf Hitler nu a însemnat că istoria Germaniei Naziste a fost uitată, subliniază ea.,

autor Imagine AFP

În Kinshasa, capitala republicii Congo, Leopold al II-lea statui au fost mutate la Muzeul Național. „Leopold al II-lea cu siguranță nu merită o statuie în domeniul public”, este de acord Bambi ceuppens, comisar științific la Muzeul Africii., Dar scoaterea monumentului nu rezolvă problema rasismului, crede ea, în timp ce crearea unui muzeu dedicat statuilor nu ar fi utilă.în RD Congo în sine, nimeni nu a observat cu adevărat protestele belgiene, spune Jules Mulamba, un avocat din orașul lubambashi din sud-estul țării. El atribuie crimele coloniale regelui însuși, mai degrabă decât Poporului sau statului Belgian.dincolo de îndepărtarea statuilor, este nevoie de mult mai multă muncă pentru a demonta rasismul, susțin protestatarii și comunitățile negre.de zeci de ani, istoria colonială a fost abia predată în Belgia., Multe săli de clasă au încă faimoasa carte de desene animate a lui Hergé, Tintin, în Congo, cu reprezentările sale de oameni negri acum acceptați în mod obișnuit ca fiind extrem de rasiști. ministrul Educației din Belgia a anunțat săptămâna aceasta că școlile secundare vor preda istoria colonială începând cu anul viitor.

„este un lucru bun că toată lumea se trezește, se uită în jur și se gândește” este corect?””spune doamna Kayembe.

raportare suplimentară de către Eve Webster la Bruxelles