Extras de carte: prima soție a lui Adam nu a fost Eva, ci Lilith. Iată de ce s-au despărțit

dacă ne uităm înapoi la cum a început totul, descoperim că, la nivel mondial, problemele legate de sex și gen au fost exprimate în tradiții orale, cum ar fi mituri și povești de origine, basme, fabule de animale, poezii de dragoste sau cântece și proverbe. O astfel de „înțelepciune” orală, transmisă din generație în generație, reprezintă o istorie culturală fascinantă. Proverbele, cel mai mic gen literar din lume, sunt o parte cea mai grăitoare a acelei narațiuni seriale despre omenire., Ele sunt subiectul nostru principal aici, dar o primă scurtă privire asupra modului în care bărbații și femeile au luat ființă, așa cum este prezentat în miturile creației este un punct de intrare iluminant. vechea înțelepciune conform căreia bărbații și femeile sunt modelați din același lut trebuie să fi inspirat povestea despre prima soție a lui Adam, creată de Dumnezeu din același praf ca Adam. Numele ei nu era Eve, ci Lilith. Lor au fost create pe picior de egalitate a avut consecințe teribile, pentru că Lilith a vrut să facă sex pe partea de sus, și ea a insistat asupra dreptului ei de a face acest lucru., Potrivit unor variante, Adam a refuzat acest lucru, a divorțat-o și a trimis-o departe, dar în alte versiuni ea a fost cea care la abandonat. Ea a pronunțat numele lui Dumnezeu, a zburat din Paradis în aer și a plecat la Marea Roșie. Dumnezeu a trimis îngeri să o captureze și să o aducă înapoi la Adam, amenințând că, dacă nu va veni, va pierde zilnic o sută dintre copiii ei demoni, dar a preferat chiar și asta pentru a se întoarce la Adam. De atunci, ea sa răzbunat pe Eva (rivalul ei) prin strangularea bebelușilor și înghițirea spermei bărbaților care dorm singuri noaptea.,

aparent, a fi în vârf în timpul actului sexual este o poziție de putere de invidiat., În Tanzania am participat recent la o discuție despre cine avea dreptul să aibă copiii cuplului după divorț, soțul sau soția. Cei mai mulți bărbați au insistat că ar trebui să fie soțul, și unul dintre argumentele lor pe jumătate glumind a fost că ” este omul care este fizic pe partea de sus atunci când copiii sunt făcute.”Principala concluzie a poveștii Lilith este că egalitatea între bărbați și femei nu este o idee atât de bună. Eva a inspirat alte povești de origine, mai întâi în cultura evreiască, dar și în lumea arabă, Africa și Europa., Unele variante se îndoiesc că Eva provine din coasta lui Adam din cauza unui incident care a precedat creația ei. Iată o versiune a acestei povești pe care am auzit-o de la un refugiat Sudanez din Congo cu câțiva ani în urmă:

Dumnezeu îl trimite pe Arhanghelul Gabriel din cer în jos pe pământ pentru a lua coasta din trupul adormit al lui Adam. Flying înapoi la cer, Gabriel întâlnește Diavolul pe drum. Diavolul spune: „Bună, Gabriel, ce mai faci? Gabriel răspunde politicos și se grăbește spre cer. Diavolul nu a reușit să observe obiectul curios din mâna lui Gabriel: se apropie și zboară împreună cu Arhanghelul., „Ce – i asta? întreabă curios. „Nu e treaba ta”, răspunde Gabriel scurt. Diavolul insistă, dar Arhanghelul păstrează liniștea. Apoi, cu o mișcare bruscă, diavolul smulge Coasta De La Gabriel, care merge imediat după diavol. Diavolul scapă din strânsoarea lui Gabriel și se îndepărtează cât de repede poate, dar Gabriel nu vrea să se întoarcă la Dumnezeu cu mâna goală și se ține hotărât de dușmanul său. Pentru o lungă perioadă de timp, ei zboară și se luptă, se luptă și zboară, înainte ca diavolul să reușească să se lupte liber. Pe ei zboară, în tăcere, unul după altul., Diavolul încearcă să-i dea lui Gabriel alunecarea, dar Arhanghelul este hotărât să nu renunțe. În cele din urmă, Gabriel prinde și reușește să prindă coada Diavolului. Desigur, diavolul încearcă tot posibilul să se lupte din nou liber, dar Gabriel nu se ține mai puțin ferm, până când, dintr-o dată, coada diavolului se rupe., Când arhanghelul nu a avut succes în obținerea coasta lui Adam înapoi, aceasta este o parte din corpul Diavolului a adus la Dumnezeu în ceruri, și aceasta este ceea ce prima femeie a fost făcut de …

Femeile au întotdeauna vizibil (pro-) creat cu trupurile lor, întrucât, în trecutul îndepărtat, oamenii nu ar fi fost atât de sigur dacă au contribuit deloc la acest miracol de sarcină și naștere. În miturile creației, destul de ciudat, rolul femeilor în procreare a fost uneori ignorat în mod vizibil., Crearea lui Adam și a Evei în Biblie este un caz în acest sens: Eva provine din corpul lui Adam, nu invers.

În multe un mit, implicarea femeilor în naștere este refuzat, și un dumnezeu de sex masculin sau primul strămoș este olarul, sculptor, sau artizan fabricarea de creaturi umane. El modelează rasa umană cu propriile sale mâini din noroi sau praf sau le dă naștere într-un fel sau altul., Zeul egiptean Atum, de exemplu, vomită gemeni sau, într-o altă variantă, le produce prin masturbare. O narațiune orală a poporului congolez Kuba spune despre cum, la început, Dumnezeu are un stomac bolnav. Se simte atât de bolnav încât întregul său corp durează și începe să vomite. El creează totul din interiorul său, vărsând toate plantele, copacii, animalele și ființele umane, una după alta pe pământ., Într-un mit Fang din Gabon, misterul originii umane se explică prin faptul că prima femeie iese din degetul primului bărbat sau prin crearea ei manuală dintr-o bucată de lemn de către primul bărbat. Nu știm de ce au fost gândiți astfel de creatori autosuficienți: a fost o ” forță naturală de a compensa intelectual pentru ceea ce femeile au produs fizic?,mai cu picioarele pe Pământ decât miturile, proverbele recunosc din toată inima procrearea ca o calitate Feminină indispensabilă, iar maternitatea ca un domeniu crucial al vieții: „femeia este cea care poartă bărbatul”, observă un proverb Twi din Ghana. A fi capabil să nască este aparent considerat atât de unic încât numeroase proverbe exprimă nu numai respect, ci și frică față de această creativitate minunată.miturile sunt un gen puternic, iar dogmele și declarațiile pe care le-au dat naștere nu ar trebui să fie puse la îndoială de credincioși., Miturile confirmă și explică modul în care „omul” a creat ordinea din haos și cum, prin intermediul culturii, a reușit să-și impună propria voință asupra naturii. În tradițiile orale, femeile au fost adesea asociate cu incontrolabilitatea naturii. Există multe mituri despre cum, la început, femeile erau la conducere, iar bărbații s-au simțit forțați să le fure secretele, justificând dreptul de a face acest lucru argumentând că femeile erau cele care „aveau totul”. A avea „totul” a însemnat să poți naște și să ai un clitoris (interpretat ca având un penis mic), precum și un vagin.,povestea Genezei și numeroase alte pasaje din Biblie au fost adesea interpretate de teologia creștină ca o confirmare a superiorității bărbaților față de femei. După moartea lui Isus, egalitatea dintre femei și bărbați a fost deja pusă la îndoială de apostolul Pavel, care a insistat că „bărbatul” este capul „femeii”, un punct de vedere preluat cu nerăbdare mai târziu de părinții bisericii. Această dorință de credință a devenit treptat mai influentă decât cuvintele lui Isus și a fost reluată în multe proverbe., Același lucru este valabil și pentru interpretarea Coranului de către ulamas mai târziu sau interpreți musulmani și se pare că nu este mai puțin adevărat pentru opiniile ortodoxe despre femeile hinduse derivate din textele sanscrite religioase vechi. În ceea ce privește budismul, poziția femeilor a fost îmbunătățită în timpul lui Buddha, însă de la moartea sa a existat o regresie din cauza forțelor ostile femeilor. Politica poveștilor de creație și a proverbelor despre femei este aceea de a încerca să găsească un „echilibru” între domeniul nașterii și celelalte domenii ale vieții—posibil același „echilibru” căutat de bărbați în monopolizarea religiilor lumii.,

Proverbele se referă la povești, iar poveștile la proverbe., Astfel, femeia este mai degrabă reprovingly menționată ca ” Eva ” în ebraică și proverbe Europene. Povestea Genezei din Biblie este menționată în mod regulat în proverbe, de exemplu în limba rusă: „nu trebuie să așteptăm nimic bun de la coasta noastră” sau în limba română: „chiar și cea mai bună dintre femei are încă o coastă a diavolului în ea”. Chiar dacă, spre deosebire de Lilith, Eva nu a fost creată din același lut, ea a luat încă inițiative nedorite în loc să fie umilă și ascultătoare., Iată un exemplu proverbial rusesc al dogmășiei ei: „”mă duc singură”, a spus Eva, și cu cotul a împins-o pe cea care o arăta din cer”. În unele proverbe originare din Europa, soția ideală este comparată cu Fecioara Maria biblică, care este prezentată ca modestă și supusă. Proverbele subliniază că o astfel de soție ideală de vis este extrem de rară: „nu toată lumea are o soție ca Maria, ci pe cea pe care a dat-o Dumnezeu”. Desigur, Eva este prezentată ca antipodul Mariei.,

În alte părți ale lumii, există, de asemenea, proverbiala trimiteri la zeițe din mituri și povești, cum ar fi Sumeriene cereale zeita Ezinu-Kusu: o planta mai dulce decât un soț, o planta mai dulce decât o mamă, poate Ezinu-Kusu trăi cu tine în casă’; sau populare Chineze zeita de Mercy, Kuan Yin: Tineri, e o Kuan Yin; vechi, e o maimuta’. moștenirea tradițiilor orale este una morală: îi învață pe oameni ce să facă sau ce să gândească într-o anumită situație. Ei formulează o parte din bunul simț, valori și moduri de a face., Înzestrat cu autoritate, proverbe, ca și alte texte orale și scrise prestigioase, prezintă cum ar trebui să fie lucrurile din anumite perspective. Astfel de opinii autoritare au contribuit la modelarea rolurilor și identităților oamenilor și continuă să aibă un impact în multe feluri. Deși nu știm niciodată dacă creatorul inițial al unui anumit proverb era bărbat sau femeie, putem lua în considerare interesele în joc., Care sunt aceste interese și modul în care acestea sunt exprimate în anumite culturi retoric și tematic sunt întrebări care trebuie luate în considerare atunci când se uită în proverbe despre femei, care este ceea ce această carte este despre.

– extras cu permisiunea Never Marry a Woman With big Feet: Women in Proverbs From Around the World, Mineke Schipper, Speaking Tiger, 2017.