Experiența Americană

Istorici discuta despre relațiile de muncă dintre fostii sclavi si de masterat după Războiul Civil.ce s-a întâmplat cu munca pe plantațiile sudice imediat după război?,

Ed Ayers: Poate cel mai fundamental lucru pe care a trebuit să fie decis în ziua în care sclavia s-a încheiat a fost ce formă ar forței de muncă ia acum. Sclavia este fundamental o formă de extragere a forței de muncă de la oameni care nu doresc. Acum ce se va întâmpla? Abia aștepți să afli. Aceasta nu este o întrebare abstractă. În ziua în care vine libertatea, este primăvara. E timpul să arăm câmpurile. Este timpul să fie punerea în sămânță. E timpul să fie de compensare șanțuri., Dacă nu o faci acum, va fi prea târziu. În curând soarele sudic fierbinte va veni copt în jos, și în cazul în care aceste plante nu au început, ei nu vor începe niciodată. Și dacă nu cresc, nu e nimic de mâncare. Deci, acestea nu sunt doar un fel de lucruri pe care oamenii pot sta în jurul și să decidă mai târziu ceea ce au de gând să facă…

sudicii negri fac un lucru clar. Ei vor să lucreze, și vor să lucreze ca oameni liberi, ceea ce nu înseamnă a fi pus într-o bandă și prezidat de un om călare cu un bici. Ceea ce vor este ceea ce au avut albii., Ei doresc o șansă de a arăta ce muncitori buni sunt; propriile lor familii, propria lor muncă să fie răsplătiți pentru ceea ce fac. Așa că se duc la foștii maeștri și spun: „suntem gata să lucrăm. Să avem propria noastră responsabilitate pentru ceea ce trebuie să facem.”Masters spune,” nu stiu ca oamenii de culoare vor lucra asa. Știi, toată ideea de sclavie a fost, a trebuit să te forțeze să lucreze, și că ai lucra doar dacă cineva a fost cu ochii pe tine. Și ai lucra doar dacă te-ar amenința cineva. Pot conta pe tine să faci asta?,”

cum și-au rezolvat proprietarii de terenuri și eliberații diferențele față de problemele de muncă?Ed Ayers: Ei bine, există o mulțime de negocieri și o mulțime de griji, și o mulțime de furie întâmplă… Este o provocare idei fundamentale de modul în care lucrurile au fost într-adevăr… Așa că, uneori, un maestru ar spune, ” bine, să-ți spun ce. Tu, familia ta au fost întotdeauna excelent. O să te pun să lucrezi acolo. Să vedem ce puteți veni și vă voi plăti o anumită sumă pe zi.,”Și adesea se enervau, acești foști stăpâni, când foștii sclavi ar fi spus:” Ei bine, șefu, putem pune asta pe hârtie? Lasă-mă să am un contract. Știi tu. Trebuie să fiu sigur că putem fi plătiți. Acesta este modul în care îmi spun că acești soldați Yankei spun că lucrurile ar trebui să fie; că în nord, când lucrezi pentru altcineva, ai un contract și spui chiar de la început cât va fi, cât plătești.”Și oamenii albi ar fi furioși… „Te îndoiești de cuvântul meu? Te îndoiești că dacă spun că te voi plăti, o voi face?,”Foști sclavi”, m-aș simți mai bine dacă am avea un contract.”Și de multe ori agentul Biroului Freedmen insistă asupra acestui lucru. Și așa se duc, omul alb și omul negru împreună, la agentul Biroului Freedmen, și el ar scrie contractul. Alb sudist ar fi clocotind la această noțiune. Dar are nevoie de muncă. Tot terenul din sud nu valorează nimic dacă nu e nimeni care să-l lucreze. Tot trebuie să plătiți taxe pe el, tot trebuie să vă hrăniți. Dacă vrei să te pui pe picioare, muncește., Deci asta se întâmplă în 1865, aceste tipuri de oferte elaborate.

de ce mulți negri din sud au rămas pe pământul unde au fost sclavi?

Nell Pictor: eliberat oamenii credeau că pământul a fost important pentru că erau niște oameni din mediul rural. Erau țărani. Și pământul de lucru a fost ceea ce au făcut. Ar trebui să adaug că majoritatea sudiștilor erau oameni din mediul rural și au văzut Pământul ca fiind de o importanță crucială. Deci ai pământ, ai forță de muncă., Dar diferența a fost că oamenii eliberați au vrut să facă fermă pentru ei înșiși. Așa că și-au văzut propriul pământ ca un mijloc de a avea o miză în societate. Ei vorbeau adesea despre a trăi și a lucra sub propria lor viță de vie și smochin. Și asta a fost o adevărată libertate…diferența dintre ceea ce doreau oamenii eliberați și ceea ce oferea politica federală era că politica federală era temporară, iar ceea ce doreau oamenii eliberați era permanent. Aproape niciodată nu au primit niciun teren, fie prin acțiuni federale, fie prin acțiuni de stat., Oamenii eliberați au primit pământ, dar în general a fost prin lucrul ei înșiși. Era o minoritate de fermieri negri din sud. Cei mai mulți dintre ei s-au transformat în chiriași și acționari. Criza terenurilor din sud a suferit de-a lungul secolului al 19-lea și a afectat mai mult decât fermierii negri. Fermierii alb-negru au devenit progresiv mai puțin debarcați în perioada de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Deci, fermierii alb-negru nu și-au deținut pământul, iar proporția fermierilor din Sud care dețin terenuri a scăzut.

cum a apărut ideea de partaj?,Ed Ayers: după ce încep să obțină acea recoltă în pământ, își pot da seama că va trebui să lucreze ceva pe o bază mai stabilă. Așa că aceleași familii negre foarte muncitoare spun: „Spune-ți ce vrem să facem. Vrem să avem un teren al nostru pentru care avem responsabilitatea. Și vrem să lucrăm și să obținem beneficiul muncii noastre grele…N-ai mai văzut pe nimeni muncind atât de mult ca noi, dacă familia mea primește acest fruct al muncii mele.”Și stăpânul spune:” Ei bine, știi, nu am bani.”Nu există bani în sud. „Dar îți voi spune ce voi face., Îți dau o parte din recoltă, dacă o produci. Voi aproviziona pământul, voi aproviziona catârul, voi aproviziona plugul și sămânța. Tu furnizezi munca. Și apoi, la sfârșitul anului, vom împărți o recoltă.”Și foștii sclavi,” ei bine, asta sună mai bine decât o bandă. Și asta mă răsplătește pe mine și familia mea pentru munca grea pe care o vom face. Și asta înseamnă că am putea avea niște bani la sfârșitul anului. Am putea ieși înainte. Acum, aceasta nu înseamnă că ne va împrumuta bani de-a lungul drum pentru alimente sau medicamente care am putea avea nevoie. Corect? Pentru că aștepți., Nu există bani care să schimbe mâinile aici. Ai de gând să aștepte până la sfârșitul anului și totul este făcut. Dar între timp, nu, ne vei împrumuta lucrurile de care avem nevoie?””Da, putem face asta.”

nimeni nu semnează vreodată o lege care spune că” împărțirea în părți este inventată”, dar este inventată din nou și din nou pe această vastă întindere a Sudului, deoarece aceste tipuri de chilipiruri sunt lovite.

ar putea sclavii eliberați să reușească ca acționari?Ed Ayers: câțiva ani trec, în timpul reconstrucției, diferite tipuri de chilipiruri ar putea fi lovite. „Șefu’, am propriul meu catâr. Am propriul meu plug., Voi pune cinci dintre copiii mei în domeniu.”Sau” Uită-te la recolta pe care am produs-o anul trecut. A fost cea mai mare pe care ai avut-o. Ne dai mai mult teren pe care Să împărțim. Și dacă facem oricare dintre aceste lucruri, am putea obține o parte mai mare din recoltă.”Deci, acesta este unul dintre lucrurile care s-ar putea întâmpla. Oamenii care sunt norocoși ar putea găsi că sharecropping a lucrat de fapt în beneficiul lor.,

mai des, familiile negre cu soțiile și copiii care lucrează la câmp, folosind catârul unui bărbat alb, ară, lucrează tot anul, și ajung până la capăt, și sunt gata să-și ia partea lor din recoltă, partea lor din bani, și se duc la fostul stăpân, și sunt gata, și el spune: „Ei bine, toți aveți o recoltă bună în acest an, dar știți, amintiți-vă când v-am împrumutat acei bani pentru acel medicament pentru fetița voastră?, Și văd aici că ai o rochie acolo în decembrie, și știi, mă tem că atunci când adunăm toată mâncarea pentru care ți-am împrumutat bani, că nu ai acoperit-o, și încă îmi datorezi niște bani. Dar eu vă spun ce am de gând să fac. Vom avea același aranjament și anul acesta. Poate reușești să ieși din asta.”Și oamenii de culoare cred,” am lucrat tot acest an, și nu avem nimic de a arăta pentru ea? Tot ce am făcut a fost să ne menținem în viață?, Toate acele nopți în care lucrăm acolo de lumina lunii, și toate momentele în care soția mea a fost prea bolnav pentru a veni acolo, dar ea a făcut-o oricum, și nu avem nimic? Avem mai puțin decât orice? Dar ce alegere avem? Bine. O vom face din nou anul acesta. Poate vom avea mai mult noroc anul ăsta. Poate că ploaia va veni la momentul potrivit în acest an. Poate vom obține o recoltă mai mare în. Poate că prețurile vor sări înapoi un pic.”Așa că au făcut-o din nou. La sfârșitul anului, foarte des, ” îmi pare rău. Ploile nu au venit.”Sau,” prețurile din New Orleans sunt în jos., Mă tem că încă îmi datorezi bani. Și va trebui să rămâi aici. Nu poți pleca. Dacă îmi datorezi bani, șeriful va veni să te ia dacă încerci să pleci.”Deci, ne împărțim, dar ceea ce s-a dovedit a însemna este că sunteți încă pe același pământ pe care l-ați fost ca sclav și nu puteți pleca până nu vă scoateți din datorii.

de ce nu a fost cotarea mai profitabilă?

Eric Foner: mai mari context economic… este foarte dezavantajos., Prețurile bumbacului scad. Cererea mondială de bumbac încetinește. Sistemul de credite din sud, bazat pe așa-numitul „lien de cultură” (prin care oamenii împrumută bani care promit viitoarea cultură de bumbac ca garanție pentru un comerciant), duce la supraproducția de bumbac și la scăderea în continuare a prețului. Deci nu este un vehicul care permite oamenilor să meargă mai departe. Nu este un vehicul de îmbunătățire. Foarte des, acționarul este în datorii la sfârșitul anului și continuă în datorii an după an., Deci oferă familiilor de culoare mult mai multă independență decât aveau ca sclavi, sau chiar ca muncitori de bandă sau ceva de genul acesta, dar cu siguranță nu le oferă pe deplin independența economică pe care și-au dorit-o, ieșind din sclavie.

cultivarea în comun a păstrat sclavii eliberați în sărăcie permanent?,Ed Ayers: una dintre minunile epocii reconstrucției și a perioadei care urmează este că, în ciuda faptului că au fost sclavi și în ciuda faptului că au început cu nimic, nimic, că prin munca lor grea, au reușit să scrimp și să salveze și să cumpere un pic de pământ pentru ei înșiși și să construiască un viitor mai bun pentru copiii lor. Își educă copiii cumva, din toate astea. Cum și-au putut permite să facă asta? Doar prin sacrificiu.,deci nu vrem să lăsăm povestea subjugării și a sărăciei să ne copleșească astfel încât să nu înțelegem că, în ciuda tuturor acestor lucruri, afro-americanii din sud au reușit să se lupte pentru o viață mai bună pentru ei și familiile lor.

cum au afectat schimbările muncii negre lucrătorii albi?Nell Painter: uneori angajatorii albi au spus: „Ei bine, am avut atât de multe probleme cu acești negri, încât voi angaja oameni albi.”Deci, oamenii albi au avut o deschidere reală pe piața muncii în 1865, într-un mod în care nu au avut-o., Și se pare că au acționat pe piața muncii foarte mult așa cum au făcut alți oameni. Deci femeile albe sărace nu erau mai nerăbdătoare să facă treburile casnice decât femeile sărace de culoare. Și asta a făcut să crească salariile…

în 1865 erau mult mai mulți negri pricepuți decât erau albi pricepuți. Și când munca calificată a devenit muncă salarială, atunci muncitorii albi s-au mutat în acea nișă… Știm că a existat o mare violență în jurul muncii calificate. Și violența a fost cea care a scos în sfârșit o mulțime de negri din munca calificată., În domeniul căilor ferate, de exemplu, Au existat o serie de greve și atacuri de ură, astfel încât, până la începutul secolului 20, rolul muncitorilor negri în activitatea feroviară era ca hamali Pullman sau ca ajutoare pentru mecanici și așa mai departe. Deci nu mai puteau fi ingineri și chestii de genul ăsta.