SHOSHONII

„Șoșonarii” vine de la Shoshone wordsosoni’, care este o formă de plural sonipe, un typeof mare creștere iarbă. Mai multe triburi de pe thePlains menționate la Shoshoni ca „GrassHouse Oameni” și acest nume, probabil refersto cea conică, în formă de case din nativegrasses (sosoni’) folosit de Marele Bazin Indieni.Termenul mai comun folosit de Shoshonepeople este Newe, sau ” oameni.,”La nameShoshone fost înregistrat pentru prima dată în 1805, după MeriwetherLewis întâlnit un grup de „Sosoneesor șarpe Indieni” printre Ciori andnoted-le în jurnalul său. Shoshones au fost, de asemenea, numiți „oamenii de șarpe” de către unii simpli. Originea termenului de oameni de Șarpese bazează pe semnul, în limbajul semnelor indiene,pe care oamenii Shoshone l-au folosit pentru ei înșiși.Mișcarea de mână făcută în timpul semnului reprezintăun șarpe pentru majoritatea Semnatarilor, dar printre Shoshones se referea la somon, un pește necunoscut Marilor Câmpii., Astăzi, manyShoshones au adoptat termenul de Sosoni’ torefer la alte grupuri de Shoshoni besidesthemselves. Limba Shoshone este vorbită de aproximativ 5.000 de persoane din Nevada, Idaho și Wyoming. Acesta aparține ramurii vestice a grupului Numic de limbi Uto-Aztecane.

Deoarece Shoshonii sunt larg răspândite pe teritoriul de Vest, antropologii au împărțit theminto trei grupe în funcție de locul în care trăiesc: țările Shoshonii de Nevada, NorthernShoshones din Idaho, și partea de Est a Shoshonesof Wyoming. Diferitele trupe de vorbitori Shoshone împărtășesc multe trăsături culturale.,Shoshones de Est sunt singura formăa adoptat un mod de viață Great Plains.

preistoria Shoshone oameni–cum strămoșii lor (Numa) au fost capabili tooccupy o mare parte din Marele Bazin (Nevadaand Utah), în plus față de contiguousareas din Idaho și Wyoming–este un debatedtopic. Originea Numa se crede a ficolțul sud-vest al Marelui Bazin. By1500 Shoshones au traversat munții stâncoși și au început expansiunea lor spre câmpiile nord-vestice., Prin 1700 un grup de Shoshoneshad mutat în câmpiile de Sud și în cele din urmă a dezvoltat propria identitate ca Comanches. Locația actuală a Shoshones de Est în centrul Wyoming este rezultatul unei perioade de război intens de la 1780 la 1825 împotriva Blackfeet, ciori, andAssiniboines.Shoshonele de Est s-au împărțitîn două grupuri, pe baza localizării geograficeși a resurselor alimentare primare. Shoshonesliving în Green River și Wind River valleysof Wyoming au fost cunoscute ca BuffaloEaters (Guchundeka’) sau Salvie Iarba Oameni(Boho’inee’)., Shoshonii care trăiesc în munți stâncoși pe și Lacul Yellowstone zone wereknown ca Oile-mancatorii (Dukundeka’) sau Oameni de Munte (Doyahinee’).

subzistență ciclul de Est Shoshonesin iarna implicate trib breakinginto benzi, fiecare vag asociate cu aparticular la munte sau la vale. La începutul lunii springthese trupe reunite în Wind River valleybefore merge la bison motive pentru thespring vânătoare. După vânătoarea de primăvară, majoritatea Estilorshoshones și-au petrecut vara începutăvalea râului vânt., Apoi, la sfârșitul lunii iunie șiînceputul lunii iulie, întâlnirea intertribală (sau tradefair) a avut loc la Fort Bridger. După târg, shoshones s-au despărțit în grupuri familiale până la vânătoarea de bizoni de toamnă, când tribul ar fi venit împreună pentru ultima dată înainte de iarnă.

carnea de Bizon jucat un extrem de significantrole din punct de vedere cultural și economic în viața din Est Shoshonii, reprezentând about50 la sută din dieta lor, la o înălțime de thePlains cal cultură în 1700. Pește caughtduring primăvara și la începutul verii au fost a doua cea mai importantă resursă., Elk, muledeer, castor, jackrabbit și oi de munteau fost, de asemenea, surse importante de proteine. Berrieswere fie consumate crude, în ciorbă, ormixed cu uscate, praf de carne și grăsime pentru pastramă. De asemenea, rădăcinile au fost consumate dupăfiind coapte în cuptoare de pământ.

Shoshone arte și industrii exploitedwood resurse, produse de origine animală, cum ar asleather, tendon, os, și minerale, cum ar fi obsidian,silex, steatit, și ardezie. Piele workingwas făcut cea mai mare parte de femei, cu excepția forbowstrings, scuturi, tobe, și sunătoare, whichmen produs., Fierul, disponibil numai prin comerț, a devenit un material important folosit în realizarea punctelor de săgeată și suliță, precum și a cuțitelor.rolurile bărbaților și femeilor în Shoshonesocietatea a fost strict reglementată. Femeile weretraditionally responsabil de plante colectarea,tranșarea și pregătirea bison, householdchores, crafting elemente, cum ar fi corturi și haine,și de îngrijire a copilului. Bărbații se ocupau de vânătoare, de război și de deciziile politice și economice ale tribului.șeful tribului (daigwahni) a fost un bătrân care sa distins în warfareși poseda putere supranaturală., Șeful a controlat vânătorile colective și mișcările tribului. În timpul războiului, a fost ales un șef de război special. Au existat două societăți Shoshonemilitare: browserul Galbenși jurnalele. Sprâncenele galbene erau tineri războinici care erau forțele avansate în luptă,în timp ce buștenii erau bărbați mai în vârstă care se aflau în spate. Aceste societăți militare au acționat, de asemenea, ca o forță de poliție atunci când tribul sa reunit.

Shoshone religie se bazează pe credință insupernatural putere (boha), care este acquiredprimarily prin viziuni și vise.,Un șaman (boha gande) este o persoană care usessupernatural puterea de a vindeca pe alții și alsoleads grup special ceremonii, mai ales la”hora.”Shoshones de Est, de asemeneaa adoptat două religii pan-indiene, SunDance și Biserica nativă americană. TheSun Dance a fost introdus în Shoshones de Est de un Comanche numit Yellow Handaround 1800. Inițial Est Shoshoneshad respins misionar activitiesof peyote religie de Comanși, dar Nativ American Biserica câștigat influenceafter a fost reintrodus de către Indienii din theearly parte a secolului al xx-lea.,

În 1868 Shoshones de Câmpie cededtheir terenuri ancestrale și au fost plasate pe un reservationin lee de la Wind River ofWyoming. Wind River Rezervare nowextends peste 2,268,000 de hectare și este împărțit byEastern Shoshonii (care trăiesc în principal în thewest și nord-vest) și Indienii (care livemainly în est și sud-est). Populația Shoshon pe rezervație a fost 1,185 în 1988, după ani de out-migrație în răspunsul la sărăcia cumplită și șomeri mari.Universitatea de Stat din Idaho Shimkin, Demetri. „Eastern Shoshone.,”In Handbook Ofnorth American Indians, editat de William C. Sturtevant, 11: 308-35. Washington DC: Smithsonian Institution, 1986.Trenholm, Virginia Cole și Maurine Carley. Shoshones: santinele Munților Stâncoși. Norman: University of OklahomaPress, 1964.