ce este neascultarea civilă? Când a apărut acest concept? Care sunt câteva exemple cunoscute de neascultare civilă? De ce a crescut nesupunerea civilă în ultimii ani?

neascultarea civilă definiție: ce este neascultarea civilă?

nesupunerea civilă poate fi definită ca refuzul de a se supune unei legi, unei reglementări sau unei puteri considerate nedrepte într-o manieră pașnică. Nesupunerea civilă este, prin urmare, o formă de rezistență fără violență.,autorul termenului de neascultare civilă este în general atribuit filosofului American Henry David Thoreau, care la conceptualizat într – un eseu cu același nume – neascultare civilă-publicat în 1849. Lucrarea lui Thoreau urmează refuzul său de a plăti o taxă destinată finanțării unui război împotriva Mexicului, care i-a adus o noapte în închisoare.conceptul de neascultare civilă a fost clarificat într-un mod mai contemporan de filosoful John Rawls în teoria Justiției (1971)., El definește neascultarea civilă drept ” un act public, non-violent, decis în conștiință, dar politic, contrar legii și cel mai adesea realizat pentru a aduce o schimbare în lege sau în politica guvernamentală. În acest sens, abordăm simțul dreptății majorității comunității și declarăm că, potrivit unei opinii bine gândite, principiile cooperării sociale între ființe libere și egale nu sunt respectate în prezent „., de obicei caracterizat prin șase elemente:

  • 1 – primul element de nesupunere civilă este că o infracțiune trebuie să fie săvârșită în mod conștient și intenționat O distincție poate fi apoi făcută între directe de nesupunere civilă, care necesită acțiunea efectuată direct de a încălca o lege (ca cu OMG secerători) și indirecte nesupunere civilă atunci când norma încălcată nu este una contestată (cum este cazul pentru sit-in-uri în zone publice, deoarece reglementările de trafic nu sunt cei vizați de acțiune)
  • 2 -Al doilea element este că nesupunerea civilă trebuie să fie un act public., Efectuarea unui act public îi conferă valoare simbolică și permite atingerea o scară largă, cu scopul de sensibilizare a opiniei publice de caz
  • 3 – Al treilea element de nesupunere civilă este că acțiunea trebuie să fie efectuate în mod colectiv
  • 4 – Al patrulea element este că un act de nesupunere civilă trebuie să fie făcut folosind metode pașnice
  • 5 -Al cincilea element este că acțiunea trebuie să fie efectuată în timp ce acceptarea eventualitățile de o sancțiune.,
  • 6-în cele din urmă, ultimul element și, fără îndoială, cel mai important, este că acțiunea desfășurată trebuie să îndemne la „principii superioare” pentru a justifica încălcarea unei norme. Este însăși existența acestor principii superioare care dau o anumită legitimitate (cel puțin morală) acțiunii

nesupunerea civilă: un instrument redescoperit pentru combaterea schimbărilor climatice

în ultimii ani, mișcarea de neascultare civilă a câștigat impuls, dar dintr-o perspectivă nouă., Într-adevăr, în timp ce neascultarea civilă din secolul al XX-lea s-a concentrat în esență pe Lupta pentru drepturi egale, din ce în ce mai mult, ea este pusă în slujba unei noi cauze: apărarea mediului. Acest nou boom în nesupunere civilă privind ecologice cauze a început cu acțiunile, cum ar fi cel de la Greenpeace împotriva energiei nucleare în anii 1970 sau OMG secerători condus de José Bové în anii 2000.

Dar în timp ce acest tip de acțiune a folosit pentru a veni împreună cu ambivalent reacții din partea opiniei publice, cele mai recente acțiuni a adus un alt consens., De exemplu, mișcările Extinction Rebellion sau Fridays For Future (grevele școlare pentru climă) au crescut pe măsură ce mai mulți oameni participă la acțiunile lor de neascultare civilă.

neascultarea civilă astăzi

în cele din urmă, neascultarea civilă funcționează ca o modalitate de a arăta public și pașnic dezacord. În prezent, se concentrează în cea mai mare parte pe unul dintre cele mai îngrijorătoare riscuri cu care se confruntă lumea în următorii ani – durabilitatea sa din cauza schimbărilor climatice.,spre deosebire de mișcările anterioare de neascultare civilă, aceasta este inovatoare în sensul că a ajuns la un consens internațional (cauzele susținute sunt susținute de știință) și folosește noi tehnici de propagandă legate de internet și rețelele sociale. Datorită urgenței problemei, mișcările și acțiunile de neascultare civilă sunt susceptibile să crească atât timp cât acțiunile puternice de prevenire a schimbărilor climatice și de protecție a mediului nu sunt puse în aplicare la nivel global.,de-a lungul istoriei, multe acte care au avut loc pot fi descrise ca neascultare civilă. Putem considera într-adevăr că actele de la originea neascultării civile au venit din Grecia antică. Prin urmare, exemplele de neascultare civilă sunt adesea ancorate într-o perspectivă de neascultare spirituală atunci când Creștinii refuză să se conformeze legilor oamenilor în numele legii divine., Cu toate acestea, istoria neascultării civile așa cum este astăzi a fost construită în esență urmând mișcările pașnice de rezistență ale doi bărbați: Gandhi și Martin Luther King.

Spiritul De Nesupunere Civilă În Grecia Antică: Antigona

Cel mai cunoscut exemplu de neascultare a arbitrar al puterii în Antichitatea greacă este Antigona – o eroina lui Sofocle, 439 Î. hr. roman.această tânără a fost interzisă de regele Tebei Creon să dea o înmormântare decentă fratelui ei Polynice, care a murit după ce a luptat împotriva orașului., Antigona a mers împotriva „legilor nescrise și eterne ale zeilor” și și-a îngropat fratele cu soldați care o priveau. Acest act curajos a rămas celebru ca un exemplu de neascultare civilă față de abuzurile puterii de stat.

neascultarea spirituală a creștinilor care aleg legea divină în locul Legii oamenilor

încă de la originea sa, creștinismul a făcut o distincție între legea oamenilor și Legea lui Dumnezeu și poruncile Sale. O dovadă în acest sens este celebra zicală ” dați Cezarului ceea ce este Cezarului și lui Dumnezeu ceea ce aparține lui Dumnezeu „(Matei, 22-15-21).,printre credințele creștine care se opun legilor romane a fost ideea de a nu ucide – văzută de primii creștini ca o interdicție de a face război. Așa au început unii să refuze să lupte, să – și îndeplinească serviciul militar sau să poarte arme-o opoziție care i-a costat viața.mai târziu, în Evul Mediu, Teologul Toma de Aquino a mers atât de departe încât să legitimeze neascultarea față de legile umane, afirmând că „este mai bine să asculți de Dumnezeu decât de oameni” (Fapte 5, 29)., Având în vedere că legea divină este o lege naturală, bazată pe principii universale și imuabile și contrară legilor societății, depinde de legile umane să se supună acestei legi naturale. În caz contrar, pentru Thomas Aquinas, dacă un text se abate de la această lege eternă, devine nedrept și, prin urmare, este legitim să nu fie respectat.prima mișcare contemporană de neascultare civilă cunoscută a fost inițiată de avocatul Indian Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), teoretician al satyāgraha, care a rezistat opresiunii folosind neascultarea civilă.,în urma studiilor sale juridice în Marea Britanie, Gandhi a dezvoltat mai multe acțiuni care pledează pentru demnitatea umană și justiția socială în favoarea drepturilor civile ale comunității indiene (pe atunci India se afla sub regulile coloniale britanice).în septembrie 1906, la Johannesburg, Africa de Sud, el a adunat o adunare de 3000 de oameni pentru a crea un jurământ de neascultare, care i-a adus două șederi în închisoare în anul următor., El a descoperit în timpul al doilea său rămâne în închisoare scrierile lui Thoreau și dezvoltat în continuare ideea de nesupunere civilă, care a implementat mai întâi în Africa de Sud, împotriva apartheid-ului, și apoi în India, față de dominația Britanică și independența țării.a fost în favoarea independenței Indiei că a organizat apoi una dintre cele mai cunoscute acțiuni de neascultare civilă: marșul sării din 1930., La acea vreme, guvernul britanic a stabilit într – adevăr un monopol de stat asupra sării, interzicând indienilor să o recolteze și să o distribuie și impunând o taxă pe consumul acesteia-chiar și pentru cei mai săraci.ca răspuns, Gandhi a organizat o plimbare de 386 km când, la 6 aprilie 1930, a mers spre marginea Oceanului Indian. Când a ajuns la nivelul oceanului, a strâns puțină sare în mâini. Acest gest pur simbolic a fost repetat de câteva mii de susținători care l-au urmat., După aceasta, armata britanică a trimis aproape 60.000 de indieni în închisoare, inclusiv Gandhi, care a primit o sentință de nouă luni.cu toate acestea, în fața lipsei de rezistență din partea indienilor în timpul arestărilor și a imposibilității de a pune capăt mișcării, guvernul britanic a renunțat în cele din urmă: prizonierii au fost eliberați și indienii au fost autorizați să recolteze singuri sarea.,Martin Luther King (1929-1968) a fost un pastor baptist afro-American renumit pentru eforturile sale nonviolente care pledează pentru drepturile civile ale cetățenilor negri din Statele Unite. Exemplul și realizările sale i-au adus un Premiu Nobel pentru Pace în 1964.printre numeroasele sale acțiuni în favoarea drepturilor civile ale americanilor negri, una dintre cele mai cunoscute folosind neascultarea civilă a fost boicotul autobuzelor Montgomery în 1955. La acea vreme, segregarea rasială era larg răspândită în transportul public din Statele Unite., În orașul Montgomery, un regulament a precizat foarte clar că autobuzele ar trebui împărțite în mai multe părți. În față, o secțiune de zece locuri era rezervată albilor; în spate, zece locuri erau rezervate negrilor, în timp ce locurile din mijloc erau libere. Cu toate acestea, când negrii erau așezați în acest spațiu din mijloc și albii intrau în autobuz, dacă nu mai erau suficiente locuri, trebuiau să le dea.la 1 decembrie 1955, o femeie de culoare, Rosa Parks stătea în partea de mijloc, a refuzat să cedeze când patru albi s-au urcat în autobuz., Șoferul, furios, a informat apoi poliția care a închis-o. În noaptea următoare, Martin Luther King, pe atunci un tânăr pastor puțin cunoscut, a reunit lideri ai Comunității Afro-Americane pentru a discuta despre acțiunile care trebuie luate împotriva acestei așezări, pledând pentru non-violență și neascultare civilă. A urmat un boicot general al autobuzelor de către comunitatea afro-americană. Pe de altă parte, albii au reacționat cu acte violente, inclusiv deteriorarea casei lui Martin Luther King, care a fost, de asemenea, o victimă a violenței fizice la care nu a răspuns., În ciuda tuturor complexităților, mișcarea a avut un sfârșit bun: în noiembrie 1956, Curtea Supremă a declarat că segregarea pe autobuze a încălcat Constituția SUA, care a pus capăt boicotului a doua zi.