BeshalachExodus 13:17-17:16Judges 4:4-5:31

legile geometriei ne învață că cea mai scurtă distanță dintre două puncte este o linie dreaptă. Dacă poporul evreu nu ar fi sărit peste acea clasă în timp ce era înrobit în Egipt, poate că nu le-ar fi luat 40 de ani să ajungă în țara Promisă. Se pare, totuși, că Dumnezeu a avut alte planuri pentru strămoșii noștri.am fost întotdeauna fascinat de modul în care oamenii merg de la punctul A la punctul B., Frecvent, aveți aceeași dilemă familiară, dar dacă vă întreb un grup de oameni pentru a găsi răspunsul, fiecare persoană va veni lui sau ei mod unic de rezolvare a problemei. Seamănă foarte mult cu un GPS modern. Pentru a ajunge la San Francisco, ai putea lua 101 sau 280, sau vin peste Podul Golden Gate sau Bay Bridge.,deși direcțiile inițiale pentru călătoria noastră pot părea simple, suntem adesea redirecționați, sau poate mai precis puși, „recalculați”, pentru a ne adapta la factorii externi: trafic (nu un eveniment neobișnuit în zona Golfului), vreme rea, nevoia de a opri pentru gaz și altele asemenea. Rareori suntem capabili să călătorim pe o cale directă, non-stop.,

în timp ce israeliții se grăbesc să părăsească Egiptul, aflăm în versetele de deschidere ale porțiunii Torei din această săptămână că „când Faraon a lăsat oamenii să plece, Dumnezeu nu i-a condus pe calea Filistenilor, deși era mai aproape; pentru că Dumnezeu a spus:” oamenii s-ar putea răzgândi când văd război și se vor întoarce în Egipt.”Astfel Dumnezeu a condus poporul în sens giratoriu, prin pustie, la Marea de stuf” (Exod 13:17-18).

De ce simte Dumnezeu nevoia ca israeliții să rătăcească fără țintă în loc să meargă direct la destinație?, Ați crede că fugind de inamic, în căutarea fierbinte a libertății, ar dori să ajungă în siguranță cât mai curând posibil.savantul biblic contemporan Avivah Zornberg notează: „opoziția drumului care nu este luat (drumul „drept”) față de ruta aleasă (traseul „strâmb”) poartă propria sa rezonanță paradoxală. Evident, drumul drept este preferabil celui „strâmb”; strategic, fizic și etic; într — adevăr, utilizarea metaforică a acestor expresii — căile drepte și strâmbe-este un lucru obișnuit în scrierile etice., Cu toate acestea, aici, Tora face un punct al lui Dumnezeu nu ia calea evidentă … prin acest discurs de deschidere în momentul răscumpărării, înțelegem că israeliții, chiar și în acest moment, sunt ambivalenți cu privire la mișcarea spre libertate” („particularitățile răpirii: reflecții asupra exodului”).zornberg indică provocări foarte reale cu călătoria: anxietate, incertitudine., Exodul din Egipt este încărcat cu o anumită teamă de necunoscut, și se pare că Dumnezeu a fost îngrijorat că, după ce Israeliții au văzut provocările care ar putea apărea în timp ce rătăcind în deșert, ei ar prefera să se întoarcă în Egipt, unde, deși sclavi, au cel puțin simțit un anumit grad de coerență în viața lor, o rutină familiar.,aceasta este o luptă cu care mulți oameni se confruntă cel puțin o dată sau alta în viață: o reticență de a încerca ceva nou, de a se abate pe un teritoriu necunoscut, de a se abate de la zonele noastre de confort, toate cu riscul de a călători pe o cale mai puțin familiară sau confortabilă.după cum învățăm în Talmudul Babilonian, ” există un drum lung care este scurt și un drum scurt care este lung „(tratate Eruvin 53B)., Călătoria poporului Evreu prin pustie de la sclavie la libertate este, fără îndoială, umplut cu încercări și necazuri, dar în cele din urmă, prin cale ocolită, am devenit o națiune unită, un Popor al lui Israel — Sunt Yisrael, mai puternică din experiențele noastre, mai mature prin depășirea adversitate și în cele din urmă, mult mai siguri că plecarea Egipt a fost de fapt corect.în poemul său „drumul nu a fost luat”, a scris Robert Frost, „două drumuri s — au despărțit într-o pădure, iar eu l-am luat pe cel mai puțin călătorit și asta a făcut diferența.,”Cred că este ceva de spus pentru a lua calea ușoară, deoarece ne face să ne simțim în siguranță. În același timp, cred, de asemenea, că există ceva profund în a lua drumul mai puțin călătorit, chiar dacă este mai lung, mai vântos și mai periculos pe parcurs. Uneori, cu cât muncim mai mult pentru ceva, cu atât apreciem mai mult ceea ce am realizat odată ce am ajuns la destinație.