Cine definește „binele” în „binele comun”?

veți primi alerte prin e-mail atunci când există conținut nou în această serie.bunica mea maternă, Glaphera” Gladys ” Pearl Lukin, s-a născut în Afognak, Alaska, în 1929., A fost al cincilea din cei 11 copii născuți de mama ei, Katie Noya Ellanak, și ea și familia ei s-a mutat printre mici Alutiiq sate (mai multe sute de persoane în fiecare) de Karluk, Ouzinkie, și Portul de Lei, aproape Kodiak—partea de sus a Aleutine lanț de insule. Vorbea engleza la școală, rusa la biserică și Alutiiq acasă. Pentru o perioadă de timp, a urmat o școală internată în Eklutna, pe continentul Alaska, și a părăsit Alaska în 1949.,

în medii dure, îndepărtate, rurale precum cel în care a trăit bunica mea—unde oamenii s—au bazat istoric pe un mod de viață de subzistență (luând mâncarea din pământ) – binele comun este despre ceea ce este mai bine pentru colectiv. Binele comun a ajutat la asigurarea existenței continue a Alutiit (plural Alutiiq) ca popor unic. Se bazează pe învățăturile strămoșilor noștri pentru a crește copii sănătoși, înfloritori, puternici din punct de vedere spiritual, care sunt siguri în identitatea lor ca Sugpiaq., Acesta este cuvântul nostru Alutiiq pentru noi înșine, care se traduce ca „oamenii adevărați”, un cuvânt general pentru ființele umane care este diferit de strămoșii noștri—cei care au venit înainte—și de spirite.multe culturi Native din Statele Unite și culturi indigene din întreaga lume sunt relaționale în centrul nostru. Suntem organizați în jurul familiilor extinse și a rețelelor de rudenie care creează un sistem natural de ajutor și o capacitate de protecție pentru uswiillraak sau „copii.,”Ca” oameni reali”, avem responsabilități clare față de alte ființe umane—inclusiv față de cei care au venit înaintea noastră și cei care vor veni după noi—și față de mediul de care depindem. Aceste responsabilități sunt codificate în valorile și poveștile noastre de creație, pe care unele culturi le văd ca instrucțiuni originale de la creatorul universului.viziunea asupra lumii Kodiak Alutiiq specifică faptul că există „un set de elemente interdependente și apreciate care susțin bunăstarea noastră.,onsible pentru fiecare alte și noi înșine

bătrânii Noștri

Noastre de familie și de rudenie dintre strămoșii și rudele în viață

sfera etică (lla, sau „univers”)

• Partajare: Noi bun venit toată lumea
• Încredere
• Respect pentru sine, alții, și mediu este inerent în toate valorile

sfera cognitivă (keneq, sau „foc, procesul”)

• moștenirea Noastră limbă
• a Învăța prin a face, a observa și a asculta
• arte Tradiționale, abilitățile și ingeniozitatea

Luate împreună, ceea ce face acest set de valori spune-ne despre binele comun?, Patru teme principale ies în evidență. În primul rând, viziunea asupra lumii Alutiiq, precum cea a multor alte culturi indigene, subliniază interdependența—din necesitate, ne bazăm unul pe celălalt. Suntem învățați că fiecare ființă umană are diferite daruri și talente (furnizate de Creator), toate de care comunitatea are nevoie. Prin urmare, membrii comunității au responsabilitatea de a contribui cu darurile și talentele lor; suntem legați împreună și fiecare persoană este indispensabilă.,în al doilea rând, pentru a ne asigura că toate aceste daruri și resursele naturale de care depinde supraviețuirea noastră continuă să susțină existența noastră, administrarea este esențială. Suntem responsabili pentru noi înșine, pentru alți oameni și pentru mediul din jurul nostru. Nu ne putem permite să reducem sau să ignorăm chiar lucrurile care ne vor permite să continuăm să existăm ca oameni și, în mod specific, ca oameni Alutiiq unici care suntem.apoi, spiritualitatea, inclusiv credința și rugăciunea, este parte integrantă a modului în care suntem legați împreună și a modului în care ne pasă de relațiile și resursele care ne susțin., Interdependența și spiritualitatea noastră ne conectează la ceva mai mare decât noi înșine, ne dau scop și sens și oferă un sentiment de apartenență, de care toți oamenii au nevoie.în cele din urmă, nu este suficient să ne comportăm corect în ceea ce privește relațiile umane și de mediu; suntem chemați să continuăm să învățăm mai multe despre limba noastră, istoria, strămoșii și artele și abilitățile tradiționale și să împărtășim aceste cunoștințe—pentru a transmite ceea ce știm.,

nu trăiesc în țările noastre tradiționale Alutiiq, dar cred că aceste principii sunt la fel de relevante în viața mea de zi cu zi din Portland, Oregon-unde conduc o organizație nonprofit bazată pe cultură-ca oriunde altundeva. Modul în care demonstrez aceste practici arată puțin diferit. Nu am acces la multe dintre alimentele tradiționale; e mai greu de a învăța și practica Alutiiq fără un fizic comunitate de colegi care învață limbi străine; și cel mai important, m-am despărțit de familia mea extinsă, de la care am deriva identitatea mea., Dar eu încă mai au posibilitatea și responsabilitatea de a contribui la binele comun al meu Alutiiq comunitate, și mai larg binele comun al meu diverse comunității locale în Portland. Și în conformitate cu viziunea mea asupra lumii, am ocazia și responsabilitatea de a-mi consolida propria sănătate și bunăstare prin aceste practici. dicționarul Merriam-Webster definește binele comun ca ” binele public; avantajul tuturor.,”Viziunea mea asupra lumii Kodiak Alutiiq se sincronizează cu acea definiție mainstream, dar avem avantajul suplimentar al a mii de ani de experiență trăită, redus la instrucțiuni practice pentru realizarea acesteia. Oamenii Alutiiq definesc ceea ce este binele comun pentru noi înșine, pe baza cunoștințelor tradiționale construite și transmise de-a lungul a șapte și jumătate de mii de ani de existență continuă în sudul și sud-vestul Alaska. Cunoaștem practicile care ne vor oferi cel mai bun mod de viață și viitor., Noi stim ce va permite fiecare Alutiiq să contribuie la noastră colectivă, steward membrii noștri și resurse, desfășura și noi cu o orientare spirituală, și continuă să împărtășim ceea ce știm cu fiecare alte și lume.cred că același lucru este valabil și pentru alte comunități și pentru societatea civilă în ansamblu. Multe dintre aceste valori și practici sunt comune printre alte popoare indigene din întreaga lume., Societatea civilă s-a bazat pe unele dintre ele, iar acum are ocazia să analizeze cu atenție dacă alte elemente sunt adecvate din punct de vedere cultural pentru o înțelegere în evoluție a binelui comun și a căilor care ne ajută să îl realizăm.