de Vest churchesEdit

de la miezul Nopții are loc în multe biserici spre sfârșitul Ajunul Crăciunului, de multe ori cu dim de iluminat tradiționale și accente decorative, cum ar fi verdeață

Romano-Catolici și de înaltă biserică Anglicani sărbători în mod tradițional Masă la miezul Nopții, care începe la sau puțin înainte de miezul nopții în Ajunul Crăciunului. Această ceremonie, care se desfășoară în biserici din întreaga lume, sărbătorește nașterea lui Hristos, despre care se crede că a avut loc noaptea., Slujba de la miezul nopții este popular în Polonia (pasterka) și Lituania (piemenėlių mišios).în ultimii ani, unele biserici și-au programat Liturghia „la miezul nopții” încă de la ora 7 pm. Acest lucru se potrivește mai bine copiilor mici, ale căror cântări corale au devenit o caracteristică populară în unele tradiții. În zonele de limbă spaniolă, masa de la miezul nopții este uneori menționată ca Misa de Gallo sau Missa do Galo în portugheză („masa cocoșului”)., În Filipine, obiceiul s-a extins în cele nouă zile de Simbang Gabi, atunci când Filipinezi participa zori Mase (în mod tradițional început în jurul valorii de 04:00-05:00 PST) din 16 decembrie, continuând de zi cu zi până în Ajunul Crăciunului. În 2009, oficialii Vaticanului au programat Liturghia de la miezul nopții să înceapă la ora 10 pm, astfel încât Papa Benedict al XVI-lea, în vârstă de 82 de ani, să nu aibă prea târziu o noapte.o scenă a nașterii poate fi ridicată în interior sau în aer liber și este compusă din figurine reprezentând Pruncul Isus odihnindu-se într-o iesle, Maria și Iosif. Alte figuri din scenă pot include îngeri, păstori și diverse animale., Cifrele pot fi realizate din orice material, și aranjate într-un grajd sau grotă. Magii pot apărea, de asemenea, și uneori nu sunt plasați în scenă până în săptămâna următoare Crăciunului pentru a explica timpul lor de călătorie în Betleem. În timp ce majoritatea scenelor de naștere acasă sunt împachetate la Crăciun sau la scurt timp după aceea, scenele de naștere din biserici rămân de obicei expuse până la sărbătoarea Botezului Domnului.deși nu include nici un fel de Liturghie, Biserica Scoției are un serviciu care începe chiar înainte de miezul nopții, în care se cântă colinde., Cu toate acestea, Biserica Scoției nu mai deține servicii Hogmanay în ajunul Anului Nou. Serviciile de Ajunul Crăciunului sunt încă foarte populare.În Ajunul Crăciunului, lumânarea lui Hristos din centrul coroanei Adventului este aprinsă în mod tradițional în multe servicii bisericești. În slujbele la lumina lumânărilor, în timp ce cântă Silent Night, fiecare membru al Congregației primește o lumânare și trece de-a lungul flăcării lor, care este primită mai întâi de la lumânarea lui Hristos.,

coroană de Advent, aprinzând lumânarea

Luteranii practică în mod tradițional tradițiile euharistice din Ajunul Crăciunului tipice Germaniei și Scandinaviei. „Krippenspiele” (piese de naștere), muzică festivă specială pentru coruri de orgă, vocală și alamă și servicii de lumânări fac din Ajunul Crăciunului unul dintre cele mai importante momente din calendarul Bisericii Luterane.Vecernia de Crăciun este populară seara devreme, iar serviciile de la miezul nopții sunt, de asemenea, răspândite în regiunile care sunt predominant Luterane., Vechea tradiție Luterană a unei privegheri de Crăciun în primele ore ale dimineții din ziua de Crăciun (Christmette) poate fi încă găsită în unele regiuni. În europa de est și orientul Germania, congregații continua tradiția „Quempas cântând”: grupuri separate dispersate în diferite părți ale bisericii, cântă versuri din piesa „A pe care ciobanii o dată a venit Lauda” (Quem pastores laudavere) ca răspuns.

o scenă de naștere

metodiștii sărbătoresc seara în moduri diferite., Unii, seara devreme, vin la biserica lor pentru a sărbători Sfânta Împărtășanie cu familiile lor. Starea de spirit este foarte solemnă, iar singura lumină vizibilă este coroana Adventului și lumânările de pe masa Domnului. Alții sărbătoresc seara cu servicii de lumină, care includ cântând melodia Silent Night ca o varietate de lumânări (inclusiv lumânări personale) sunt aprinse. Alte biserici au slujbe seara târziu, probabil, la ora 11 pm, astfel încât Biserica poate sărbători ziua de Crăciun împreună cu sunetul clopotelor la miezul nopții. Alții oferă și servicii de Crăciun.,

anual „nouă lecții și colinde”, difuzat de la King ‘ s College, Cambridge în Ajunul Crăciunului, și-a stabilit un obicei de Crăciun în Regatul Unit. Este difuzat în afara Regatului Unit prin intermediul serviciului BBC World și este, de asemenea, cumpărat de radiodifuzori din întreaga lume.

bisericile de Estedit

această secțiune nu citează nicio sursă. Vă rugăm să ajutați la îmbunătățirea acestei secțiuni prin adăugarea de citări la surse de încredere. Materialele nesurse pot fi contestate și eliminate., (Decembrie 2016) (a Învăța cum și când să elimina acest șablon de mesaj)

buna Vestire a Fecioarei Maria, Catedrala Ortodoxă greacă, Toronto, Ontario, Canada

În Rit Bizantin, Ajunul Crăciunului este menționată ca Paramony („preparare”). Este ziua de încheiere a Postului Nașterii și este observată ca o zi de post strict de către acei creștini bizantini devotați care sunt capabili fizic să facă acest lucru., În unele tradiții, nimic nu este mâncat până când prima stea apare pe cerul de seară, în comemorarea Stelei din Betleem. Sărbătoarea liturgică începe mai devreme în ziua cu celebrarea orelor Regale, urmată de Sfânta Liturghie combinată cu celebrarea Vecerniei, în timpul căreia se scandează un număr mare de pasaje din Vechiul Testament, povestind istoria mântuirii. După demiterea de la sfârșitul slujbei, o nouă lumânare este scoasă în centrul Bisericii și aprinsă și toți se adună și cântă troparionul și condacul sărbătorii.,seara, privegherea de noapte pentru sărbătoarea Nașterii Domnului este compusă din mare Compline, Matins și Prima oră. Serviciile bizantine din Ajunul Crăciunului sunt în mod intenționat paralele cu cele din Vinerea Mare, ilustrând punctul Teologic potrivit căruia scopul Întrupării a fost acela de a face posibilă răstignirea și învierea. Acest lucru este ilustrat în icoanele estice ale nașterii, pe care copilul Hristos este înfășurat în haine de înfășurare care amintesc de ambalajele sale de înmormântare. Copilul este, de asemenea, arătat culcat pe o piatră, reprezentând Mormântul lui Hristos, mai degrabă decât o iesle., Peștera nașterii este, de asemenea, o amintire a peșterii în care a fost îngropat Isus.serviciile din Ajunul Crăciunului sunt, de asemenea, similare cu cele din Ajunul Teofaniei (Epifania), iar cele două mari sărbători sunt considerate o sărbătoare.în unele culturi Ortodoxe, după Liturghia vesperală, familia se întoarce acasă la o masă festivă, dar la care se respectă încă regulile ortodoxe De Post: fără carne sau produse lactate (lapte, brânză, ouă etc.) sunt consumate (a se vedea mai jos variațiile în funcție de naționalitate). Apoi se întorc la biserică pentru vigilența de toată noaptea.,în dimineața următoare, în ziua de Crăciun, Sfânta Liturghie este sărbătorită din nou, dar cu trăsături speciale care apar numai la sărbătorile mari ale Domnului. După respingerea acestei Liturghii, credincioșii se salută în mod obișnuit cu sărutul păcii și cu cuvintele: „Hristos se naște!”, la care cel întâmpinat răspunde: „glorificați-l!”(cuvintele de deschidere ale canonului nașterii care a fost scandat cu o noapte înainte în timpul Privegherii). Acest salut, împreună cu multe dintre imnurile sărbătorii, continuă să fie folosit până la plecarea sărbătorii din 29 Decembrie.,primele trei zile ale sărbătorii sunt deosebit de solemne. A doua zi este cunoscută sub numele de Sinaxis al Maicii Domnului și comemorează rolul Fecioarei Maria în nașterea lui Isus. A treia zi este denumită pur și simplu „a treia zi a nașterii”. Sâmbăta și duminica care urmează zilei de 25 decembrie le-au fost atribuite epistole speciale și citiri ale Evangheliei. 29 Decembrie sărbătorește Sfinții nevinovați.,Creștinii bizantini observă o perioadă de sărbătoare de douăsprezece zile, timp în care nimeni din biserică nu postește, chiar și în zilele de miercuri și vineri, care sunt zile normale de post pe tot restul anului. În acest timp, o sărbătoare duce în alta: 25-31 decembrie este sărbătoarea Nașterii; 2-5 ianuarie este sărbătoarea Bobotezei.

MealsEdit

informații Suplimentare: Lista de feluri de mâncare de Crăciun

BulgariaEdit

În Bulgaria, masă constă dintr-un număr impar de feluri de mâncare de post, în conformitate cu normele de post., Ele sunt de obicei tradiționale sarma, bob ciorbă (supă de fasole), avere kravai (produse de patiserie, cu o avere în ea; de asemenea, numit bogovitsa, vechernik, kolednik), ardei umpluti, nuci, fructe uscate, grâu fiert. Masa este adesea însoțită de vin sau de băutura alcoolică tradițională a Bulgariei rakia, în trecut olovina (un tip de bere de secară de casă). Mesele se puneau deasupra fânului, direct pe podea, împreună cu un plug sau o Brăzdar.,în Republica Cehă, ospățul în Ajunul Crăciunului (sau doar mâncarea fără carne) este o tradiție medievală. Credința este că, dacă cineva ar dura până la cina de Crăciun, ar vedea un porc de aur, care este un simbol al norocului. Un mic dejun tipic de Crăciun este o pâine dulce împletită vánočka. Cina de Crăciun constă în mod tradițional dintr-un crap (copt sau prăjit) și o salată de cartofi.în locurile de limbă franceză, Réveillon este o cină lungă mâncată în Ajunul Crăciunului.,în timp ce alte familii creștine din întreaga lume sărbătoresc masa De Ajun de Crăciun cu diferite tipuri de carne, italienii (în special sicilienii) sărbătoresc tradiționala Catolică „Sărbătoarea celor șapte pești”, care a fost servită istoric după o perioadă de post de 24 de ore. Deși postul de Crăciun nu mai este un obicei popular, unii italieni-americani se bucură încă de o sărbătoare de Ajun de Crăciun fără carne și participă la liturghia de la miezul nopții., În diferite culturi, o cină festivă este servită în mod tradițional pentru familia și prietenii apropiați prezenți, când prima stea (de obicei Sirius) ajunge pe cer.

LithuaniaEdit

informații Suplimentare: Kūčios

lituaniană Ajun de Craciun masa cu kūčiukai

lituaniană Ajunul Crăciunului amestecuri păgâne și tradițiile Creștine ca inițial a fost o sărbătoare a solstițiului de iarnă., În mod tradițional, lituanienii credeau că animalele puteau vorbi în acea noapte și era posibil să prezică viitorul cu farmece și diverse jocuri. Kūčios („Sfânta Masă”) este cel mai important eveniment al anului și reuniunea familiei. Rudele moarte sunt amintite cu o placă goală așezată la masă. Sărbătoarea începe după apariția stelei de seară. Nu sunt permise produse din carne, lapte și alcool în timpul kūčios. În total, sunt servite 12 feluri de mâncare, toate rustice, făcute din cereale, pește, fructe uscate sau ciuperci, inclusiv kūčiukai. Se servesc biscuiți mici înmuiați în lapte de mac., După ce cina este peste masă este lăsat necurat peste noapte pentru sărbătoarea vėlės (spirite sau suflet).

Utilizaremodificare

poloneze Tradiționale Wigilia masă

O tradiție similară în Italia (Wigilia, sau de Crăciun Veghe’) există în Polonia. Numărul de feluri de mâncare este în mod tradițional 12, dar a fost un număr impar în trecut., Potrivit Słownik etymologiczny języka polskiego (Dicționarul Etimologic din Limba poloneză) de Aleksander Brückner, numărul de feluri de mâncare a fost în mod tradițional legate de clasa socială: țărani’ de veghe a constat din 5 sau 7 feluri de mâncare, mica nobilime, de obicei, a avut 9, iar aristocrația, 11 feluri de mâncare, dar chiar numărul 12 este, de asemenea, găsite de astăzi să-și amintească 12 ucenici. Este obligatoriu să încercați o parte din toate acestea. Unele tradiții specifică faptul că numărul de oaspeți nu poate fi ciudat.în Polonia, cadourile sunt desfăcute în Ajunul Crăciunului, spre deosebire de ziua de Crăciun.,în Rusia, Ucraina, tradițional, fără carne, 12 feluri de mâncare cina de Crăciun este servită în Ajunul Crăciunului înainte de deschiderea cadourilor. Masa este răspândită cu o cârpă albă simbolică a hainelor în care a fost înfășurat copilul Isus și o lumânare albă mare stă în centrul mesei simbolizând Hristos Lumina Lumii. Alături de ea este o pâine rotundă care simbolizează Pâinea Vieții lui Hristos. Fânul este adesea afișat fie pe masă, fie ca o decorare în cameră, care amintește de ieslea din Betleem., Cele douăsprezece feluri de mâncare (care diferă în funcție de naționalitate sau regiune) simbolizează Cei Doisprezece Apostoli.Sfânta Masă a fost o tradiție comună Ortodoxă estică în Imperiul Rus, dar în epoca Uniunii Sovietice a fost foarte descurajată ca urmare a ateismului oficial al fostului regim. Se întoarce în Rusia și continuă să fie popular în Ucraina.principalele atribute ale mesei sfinte în Ucraina sunt kutia, o sămânță de mac, o farfurie de miere și grâu și uzvar, o băutură obținută din fructe uscate reconstituite., Alte feluri de mâncare tipice sunt borscht, Varenyky și feluri de mâncare din pește, phaseolus și varză.

SerbiaEdit

Lumânări în Ajunul Crăciunului 2010

În conformitate cu tradițiile de Crăciun ale Sârbilor, lor masa festiva are o abundentă și variată de alimente, deși este pregătit în conformitate cu normele de post.precum și o rundă, pâine nedospită de pâine și sare, care sunt necesare, această masă poate cuprinde friptură de pește, fasole fierte, varză acră, fidea cu nuci măcinate, miere, și vin.,familiile din unele țări slave lasă un loc gol la masă pentru oaspeți (făcând aluzie la Maria și Iosif care caută adăpost în Betleem).