Rahab

la femme que Dieu a prise du Dunghill

références bibliques—Josué 2:1, 3; 6:17-25; Matthieu 1:5; Hébreux 11:31; Jacques 2: 25

signification du nom—la première partie de Rahab— »Ra”, était le nom d’un dieu égyptien. En tant Qu’amorrite, Rahab appartenait à un peuple idolâtre, et avait un nom qui signifie « insolence”, « férocité” ou « large”, « espace., »

liens familiaux—alors que les parents, frères et sœurs de Rahab étaient en vie au moment de son association avec les espions que Josué a envoyés, on ne nous donne aucun de leurs noms (Josué 2:13). Certains des anciens Pères Juifs qui la tenaient en haute réputation ont estimé qu’elle était l’épouse de Josué lui-même, mais dans la généalogie royale de Jésus, Rahab est appelée la femme de Salmon, l’un des deux espions qu’elle abritait., À son tour, elle est devenue la mère de Boaz, qui a épousé Ruth dont le fils, Obed, Jessé le père de David est venu, par la lignée de laquelle Jésus est né (Matthieu 1: 5, où l’asv lit: « Salmon a engendré Boaz de Rahab”—pas Rachab). Salmon était un prince de la maison de Juda, et ainsi, Rahab, la prostituée païenne une fois, marié dans l’une des principales familles D’Israël et est devenu une ancêtre de notre Seigneur, les autres ancêtres étrangers étant Tamar, Ruth et Bath Schéba. La gratitude que Salmon ressentait pour Rahab s’est transformée en amour, et lorsque grace a effacé son ancienne vie de honte, il en a fait sa femme., Le commentaire de Jérôme sur l’inclusion des quatre femmes étrangères dans la généalogie de Matthieu est suggestif-

aucune des saintes femmes n’y est incluse, seulement celles que les Écritures blâment, afin que celui qui est venu en faveur des pécheurs, lui-même étant né de pécheurs, puisse détruire les péchés de tous.

Les deux écrivains juifs et Chrétiens ont essayé de prouver que Rahab était une femme différente de celle que la Bible parle toujours comme une « prostituée.,” Pour eux, il était odieux qu’une personne aussi peu recommandable soit incluse dans la généalogie de notre Seigneur et par Paul, en tant que femme de foi, et ainsi son histoire a été déformée afin de promouvoir un plan de salut basé sur la bonté humaine. Bien que le sens du raffinement de l’homme puisse être choqué, le fait demeure que Rahab, Tamar et Bathsheba étaient des femmes pécheuses qui ont été purgées par Dieu et ont eu leur part dans la lignée royale d’où Jésus est né.

Il a été suggéré que le mot « prostituée” peut se traduire par « aubergiste”, faisant ainsi de Rahab la propriétaire d’une taverne au bord du chemin., Des suppositions ont été faites qu’elle avait été une concubine, comme Agar et Zilpa l’avaient été, mais qu’à Jéricho, elle était une femme de bonne réputation identifiée à une entreprise respectable. La Bible, cependant, ne fait aucune tentative pour aplanir le fait désagréable que Rahab avait été une prostituée. En essayant de comprendre son caractère, nous avons—

son péché

trois fois Rahab est appelée « la prostituée”, et le terme hébreu zoonah et le mot grec porne n’ont à aucun moment signifié autre chose que « prostituée”—une femme qui se rend sans discernement à chaque homme qui s’approche d’elle., Rahab se livrait à la vanité vénale alors que des marchands ambulants venaient sur son chemin et étaient logés dans sa demeure mal famée. De toute évidence, Rahab avait sa propre maison et vivait séparée de ses parents et de sa famille. Bien qu’elle n’ait jamais perdu son souci pour ses proches, elle a peut-être été traitée comme une lépreuse morale. On nous dit que la prostitution n’était pas considérée avec la même horreur à l’époque que maintenant, mais la Bible parle d’une seule voix de la prostitution avec répulsion morale et ostracisme social.,

La Maison de Rahab a été construite contre le mur de la ville avec le toit presque au niveau des remparts, et avec un escalier menant à un toit plat qui semble être une continuation du mur. Ainsi, les habitants de Jéricho savaient tout sur les hommes qui entraient et sortaient d’une maison si répugnante. Alors que son nom venait à être sanctifié et anobli, Paul et James apposent l’étiquette à son nom, Rahab la prostituée. Elle portait encore le nom mauvais et distinctif, déclarant ainsi la grâce particulière de la puissance transformatrice de Dieu. Comment Rahab en est venu à abandonner sa mauvaise carrière on ne nous dit pas!, Comme beaucoup de jeunes filles aujourd’hui, peut-être a-t-elle trouvé les restrictions de sa maison respectable trop gênantes-certaines. Elle voulait une vie plus libre, une vie de frisson et d’excitation, loin de la monotonie terne de la maison qui lui donnait naissance et sa protection. Alors, pleine d’esprit et indépendante, elle a quitté ses parents, a créé son propre appartement avec des conséquences désastreuses. Souvent, les femmes comme Rahab sont plus souvent péchées contre que les pécheurs. La convoitise de l’homme pour l’illégal est responsable de la prostitution.,

son plan

C’est de certains des voyageurs avec lesquels Rahab s’est amusée et a péché qu’elle est venue apprendre les faits de l’Exode D’Israël, du miracle de la mer Rouge et du renversement de Sihon et Og. Ainsi, quand les deux espions de Josué cherchèrent à se mettre à l’abri dans sa maison, elle sut que tôt ou tard le roi de Jéricho connaîtrait le logement qu’elle leur avait donné. Voici deux hommes, différents des autres hommes qui sont venus chercher ses faveurs., C’étaient des hommes de Dieu, pas des idolâtres, attachés à une mission, à savoir le renversement des ennemis de son peuple, et elle a brillamment planifié leur protection et leur évasion. Le lin qu’elle étendait sur son toit et le cordon écarlate qu’elle utilisait comme signe indiquaient que Rahab fabriquait du lin et le teintait également. Si seulement, comme Lydia, elle avait gardé une occupation aussi honorable, quelle autre histoire aurait été la sienne.

L’habile stratagème de Rahab a réussi., Les deux espions Juifs étaient désespérés, voyant que les poursuivants Amoréens étaient chauds sur leur piste, mais Rahab, bien que sa sécurité et son patriotisme en tant Qu’amorrite seraient assurés si elle informait contre les espions, décida de les cacher et de les préserver. Voyant leur regard traqué et redouté, Rahab dit Assurément: « Ne crains rien, Je ne te trahirai ni ton chef. Suivez-moi”, et les emmenant sur le toit plat de sa maison, ordonna aux hommes de se couvrir complètement d’un tas de lin couché là pour sécher., Peu de temps après, lorsque les poursuivants avaient suivi les deux espions jusqu’à la maison de Rahab, elle les rencontra avec une excuse plausible qu’ils étaient là, mais qu’ils étaient partis par la porte orientale. S’ils doutaient de sa parole, ils pourraient entrer et fouiller sa maison. Mais les poursuivants sont allés rattraper leur proie, ne sachant pas que les espions étaient liés d’amitié par Rahab. Dès que la voie était libre, sous le couvert de la nuit, elle laissa les espions descendre de la fenêtre dans le mur et, connaissant le pays, guida les espions de la meilleure façon d’échapper à la capture.,

Il y a une ou deux caractéristiques associées à ce plan intelligent de Rahab qui méritent d’être remarquées. Tout d’abord, idolâtre qu’elle ait été, avec une phase d’immoralité associée à sa vie idolâtre, elle a témoigné d’une compréhension remarquable de la souveraineté du vrai Dieu car elle a dit aux espions—

je sais que le Seigneur vous a donné la terre, et que votre terreur est tombée sur nous…. Le Seigneur, ton Dieu il est Dieu dans le ciel au-dessus, et sur la terre au-dessous (Josué 2:9-11).,

bien que Rahab ait été prostituée, l’intuition d’en haut lui avait été donnée que les espions étaient des hommes de Dieu, les précurseurs de son peuple qui devaient exécuter sa volonté, et que prendre parti pour eux était prendre parti pour Dieu lui-même.

En outre, il y avait dans L’esprit de Rahab, aussi faible soit-elle, un appel distinct de Dieu, qu’elle était distinguée de son propre peuple idolâtre pour aider le Dieu dont elle avait une conception croissante. Sa foi en ce Dieu qui faisait de grandes merveilles était tout à fait merveilleuse et singulière., C’était un tel appel qui la rendait prête à sacrifier sa propre nation—un acte qui aurait été autrement trahi. Sa confession de la puissance et du dessein de Dieu, et son service pour les espions n’indiquent – ils pas qu’elle savait que la race dont elle faisait partie était maudite de Dieu pour ses crimes et son idolâtrie, et qu’elle souhaitait être séparée d’un peuple condamné et identifiée au peuple de Dieu? La déclaration de foi faite par cette femme cananéenne la place dans une position unique parmi les femmes de la Bible.,

son Sacrifice

lorsque Rahab A CACHÉ les espions, a mis ceux qui les cherchaient sur une fausse piste et a aidé les espions à s’échapper et à se fondre dans l’ombre de la nuit, et s’est cachée jusqu’à ce qu’ils puissent atteindre Joshua avec leur rapport, elle a pris sa vie en Nous ne pouvons qu’admirer son courage et sa volonté de risquer son propre cou. Si ces espions avaient été découverts cachés dans sa maison, elle serait morte aux mains du roi de Jéricho., Pourtant, avec un comportement calme, et sans la moindre trace d’agitation intérieure, elle a rencontré les chercheurs et a réussi à mettre sur une fausse piste. Par son acte Rahab trahissait en fait son propre pays, et pour une telle trahison, une mort certaine aurait été la sienne si elle avait été découverte. Cacher des espions était un crime passible de mort. Voyant les visages des espions remplis de peur, Rahab assura leur cœur qu’elle était de leur côté, et malgré le sacrifice impliqué dit: « Je ne vous trahirai pas. Suivez-moi!, »Selon la loi militaire, les espions étaient également passibles de mort immédiate à cause de la menace de guerre, et Rahab, prête à faire tout ce qui est en son pouvoir pour protéger les ennemis de sa nation, faisait face à une fin aussi terrible. Combien sa foi était glorieusement audacieuse et combien elle était richement récompensée pour sa volonté de sacrifier sa vie dans une cause qu’elle savait être de Dieu!

son signe

alors que Rahab a offert d’abriter les espions et de les aider dans leur fuite, elle a reçu d’eux la promesse qu’à leur retour dans son pays, avec Joshua et son armée, elle et sa famille seraient épargnées vivantes., Alors que son péché l’avait peut-être éloignée de ses proches, elle était préoccupée par leur sécurité ainsi que par la sienne. Rahab voulait que la gentillesse qu’elle montrait aux espions soit réciproque, et ils lui assurèrent qu’elle serait traitée « avec bonté et vérité. »Les espions ont dit: » notre vie pour la vôtre si vous ne dites pas cela, notre affaire. »Alors le signe de la corde écarlate—leur moyen d’évasion—a été arrangé. ” Selon tes paroles, qu’il en soit ainsi », dit Rahab, alors qu’elle laissait tomber les espions, et faisant jeûner la corde écarlate, elle attendait sa propre délivrance., Ce signe rouge à la fenêtre était également un signal au monde extérieur que Rahab croyait au triomphe ultime de Jéhovah.

on a beaucoup parlé de la tromperie de Rahab face au roi de Jéricho. Elle a dit un mensonge et L’écriture interdit un mensonge ou tout « mal faire, afin que le bien puisse en venir » (Romains 3:7, 8). Mais selon les règles de la guerre, Rahab ne doit pas être blâmée pour sa protection de ces forces justes contre les forces du mal. Ce que la Bible loue, ce n’est pas sa tromperie, mais la foi qui était la source de sa conduite., La caractéristique de la corde écarlate était qu’elle devait être placée à l’extérieur de la fenêtre pour que Josué et ses hommes puissent la voir. Ceux à l’intérieur n’ont pas vu le gage de sécurité. Comme cette ligne écarlate, en raison de sa couleur et de son signe de sécurité, parle de l’œuvre sacrificielle de Christ (Hébreux 9:19, 22), le fondement de notre assurance du salut n’est pas l’expérience ou les sentiments à l’intérieur, mais le jeton à l’extérieur. Comme les Israélites, Rahab et ses proches ne se sont peut-être pas sentis en sécurité dans la maison, mais la même promesse a prévalu: « quand je verrai le sang, je passerai sur vous” (Exode 12: 13).,

son salut

Jéricho était la pire des villes des Amoréens, ainsi Dieu ordonna à Josué de détruire à la fois la ville et les habitants. Par décret divin, il devait être livré à une désolation perpétuelle. Lorsque Josué entra dans la ville, il entreprit l’exécution du commandement divin, mais respecta la promesse faite à Rahab par les espions. Sous la protection de la ligne écarlate, Rahab et toute sa famille ont été emmenés hors de la maison. Les espions sont venus chez elle, non pas pour se livrer au péché avec Rahab, mais pour préparer la voie à Josué pour prendre Jéricho., Elle a sauvé les espions non pas par pitié humaine, ou par opportunisme, mais parce qu’elle savait qu’ils étaient serviteurs du Seigneur. À son tour, elle a été sauvée. Les espions qu’elle avait cachés l’ont fait sortir de sa maison condamnée, ainsi que son père, sa mère, ses frères et tout ce qu’elle avait, et les ont mis en sécurité hors du camp D’Israël (Josué 6:17-25). Sorti d’une ville maudite, et de ses propres péchés qui étaient comme écarlate, Rahab est une illustration appropriée d’un autre miracle de la grâce divine, à savoir, l’appel de son Église d’un monde païen et impie.,

son statut

La Triple référence à Rahab dans le Nouveau Testament révèle comment elle est devenue une fidèle disciple du Seigneur. Elle avait été prise du dunghill et placée parmi les saints dans la généalogie du Sauveur (Matthieu 1:5 où Rachab et Rahab , doivent être identifiés comme la même personne). Sa foi remarquable était une foi sanctifiante la menant à une vie pure et à une carrière honorable., À la suite de son mariage avec Salmon, l’un des deux espions qu’elle avait sauvés, qui « a rendu la vie qu’il lui devait par un amour qui était honorable et vrai”, Rahab est devenue une ancêtre de la lignée royale dont Jésus est issu comme le Sauveur des âmes perdues. « Pauvre Rahab, le boueux, le souillé, est devenu la source du fleuve de L’eau de vie qui coule du trône de Dieu et de l’Agneau. »Son nom est devenu sanctifié et anobli, et mérite d’être inclus parmi de nombreux saints.,

Paul félicite Rahab pour sa foi énergique et lui donne une place sur la liste illustre de l’Ancien Testament de ceux qui ont triomphé par la foi. « Par la foi, la prostituée Rahab n’a pas péri avec ceux qui ne croyaient pas, quand elle a reçu les espions en paix” (Hébreux 11:31). Quelle touche suggestive qui est, « avec la paix.” Il n’y avait pas seulement la foi dans son cœur que Dieu serait victorieux, mais aussi une paix assurée quand elle cachait les espions que sa délivrance de la destruction serait prise en charge. Elle connaissait le reste de la foi., En fait, Rahab est la seule femme en dehors de Sarah qui est désignée comme un exemple de foi dans la grande nuée de témoins. Quelle manifestation de grâce divine c’est de trouver la prostituée unique classée avec des saints comme Hénoch, Noé, Abraham, Joseph, Moïse et David!

L’apôtre Jacques ajoute au récit de Paul que Rahab était justifiée par la foi en disant qu’elle était également justifiée par les œuvres (Jacques 2:25), et il n’y a pas de contradiction entre ces deux aspects car L’action courageuse de Rahab n’était que la foi dans la pratique., La foi avait apporté en elle un changement de cœur et de vie, et elle lui permettait également de protéger les espions comme elle le faisait dans la confiance que Dieu triompherait de ses ennemis. Elle a illustré sa foi par son acte courageux, et James cite Rahab comme exemple de justification par des œuvres probantes. Comme le dit Fausset-

La justification de Paul par la foi seule signifie une foi, non morte mais travaillant par amour (Galates 5:6). Encore une fois, L’acte de Rahab ne peut prouver la justification par des œuvres en tant que telles, car elle était une femme de mauvais caractère., Mais comme un exemple de grâce, justifiant par un dispositif par opposition à la simple foi verbale, aucun ne pourrait être plus approprié que le sauvé « prostituée. »Elle croyait, pour agir selon sa croyance, ce que ses compatriotes ne croyaient pas; et cela face à toute improbable qu’une force injustifiée vaincrait une force bien armée, beaucoup plus nombreuse. Elle croyait avec le cœur (Romains 10:9, 10), confessait avec la bouche, et agissait sur sa profession au péril de sa vie.

En conclusion, quelles sont les leçons à tirer de la prostituée que Dieu a utilisée pour accomplir Son dessein?, Tout d’abord, le changement de cœur et de vie de Rahab nous rappelle que « son sang peut rendre les plus vils purs” et que « son sang me sert.” N’était-ce pas une merveilleuse condescendance de la part du Rédempteur quand il s’est manifesté dans la chair pour s’emparer d’une racine aussi humble dans le type que Rahab pauvre et méprisé pour magnifier sa grâce abondante pour tous les pécheurs? Rahab valait bien la peine d’être sauvée de sa mauvaise vie à la fois pour elle-même et pour la place qu’elle avait dans le plan de Dieu., D’autres femmes de Jéricho ne voyaient pas en Rahab la beauté de désirer sa compagnie, mais par la foi, elle est devenue l’une des héroïnes de Dieu, et est incluse parmi les prostituées entrant dans le royaume de Dieu devant les justes. Les péchés de Rahab avaient été écarlates, mais la ligne écarlate libérant les espions, et restant comme un gage de sa sécurité, caractérisait le sang rouge de Jésus par lequel le pire des pécheurs peut être sauvé du péché et de l’enfer (Matthieu 21:31, 32). Alors que la porte de la miséricorde est entrouverte, le plus vilain pécheur peut revenir et savoir ce que c’est d’être sauvé et en sécurité.,

Une autre leçon à tirer de Rahab la prostituée est celle de la profonde préoccupation pour le salut des autres. Avec L’ombre de la mort et de la destruction sur Jéricho, Rahab a arraché aux espions de Josué la promesse non seulement de l’épargner, mais aussi de tous ceux qui lui sont liés par des liens humains. Alors que sa vie de péché et de honte l’avait éloignée de sa famille, le soi n’était pas sa seule considération dans sa demande de sécurité. Elle souhaitait que tous ses proches participent à la préservation. Quelle veine d’or qui était dans un caractère si méprisé!, Quand le puissant changement a eu lieu dans la vie de Rahab, et qu’elle est passée d’une prostituée à une adoratrice de Jéhovah, on ne nous le dit pas. Comme elle a reçu et caché les espions, son hommage à la toute-puissance de Dieu et son triomphe sûr sur ses ennemis révèle une perspicacité spirituelle que Dieu accorde à tous ceux qui croient. Et restaurée à l’honneur et à la sainteté, la prostituée rachetée plaide pour ses parents, ses frères et ses sœurs. Faisons-nous la prière de Rahab pour le salut de sa famille, Le cri pour nos propres maisons?, La nôtre est-elle la même supplication passionnée pour tous nos êtres chers que lorsque la mort frappe, ils puissent être trouvés à l’abri du sang expiatoire du Rédempteur? Quand le soir le soleil se couche, nos proches seront – ils comme des étoiles dans notre Couronne?