la réponse simple est que nous n’avons aucune trace de L’âge de Saint Joseph quand il a été fiancé à notre Bienheureuse Mère Marie et quand le Christ est né. En effet, la représentation de Saint Joseph est également conflictuelle. Par exemple, « Saint Joseph et l’enfant” de Guido Reni représente un vieil homme aux cheveux gris tenant L’Enfant Jésus, tandis que « Saint Joseph et le garçon Jésus” de Jose de Ribera et « la Sainte Famille” de Bartolome Murillo représentent un jeune homme avec L’Enfant Jésus.

La représentation de Saint, Joseph en tant qu’homme âgé découle d’une « spéculation” dans les Églises orientales selon laquelle il était un veuf âgé qui avait d’autres enfants avant D’épouser Marie. Cette spéculation a cherché à résoudre deux problèmes:

premièrement, Marie est la mère toujours vierge de notre Sauveur, et par conséquent, elle et Saint Joseph n’ont pas eu d’autres enfants. Contrairement à un jeune homme viril, un vieil homme passé sa prime ne serait pas tenté d’avoir des relations conjugales avec une femme beaucoup plus jeune. Sa libido se serait sûrement apaisée il y a longtemps. En ce sens, un vieux Saint-Joseph est « un saint-Joseph sûr. »

deuxièmement, le veuf âgé St., Joseph qui avait d’autres enfants expliquerait les références évangéliques aux  » frères et sœurs du Seigneur. »Ces frères et sœurs seraient vraiment alors les demi-frères et demi-sœurs de Jésus, mais seulement par la Loi, pas par le sang puisque Joseph n’était pas le père naturel de notre Seigneur. Par exemple, dans L’Évangile de Saint Marc, nous lisons: « n’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, un frère de Jacques et de Josès, de Judas et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas nos voisines ici? »(MC 6, 3).

l’argument « veuf âgé” n’est pas nécessaire si l’on comprend la signification de frère.,

Dans le texte original de l’Évangile, le mot grec « adelphos”, qui signifie « frère”, est utilisé. Cependant, adelphos ne signifie pas seulement un frère de sang né des mêmes parents, mais aussi un demi-frère, un beau-frère ou même une autre relation masculine, comme un cousin ou un neveu. Notez également qu’en hébreu et en araméen, aucun mot spécial n’existait pour cousin, neveu, demi-frère ou beau-frère; ils ont donc utilisé le mot « frère” ou une circonlocution, comme dans le cas d’un cousin, « le fils du frère de mon père. »

la même compréhension est vraie pour le mot sœur., Par exemple, dans l’Évangile, Marie de Clopas est appelé « la sœur de Marie, la Mère de Jésus. De toute évidence, Sainte Anne et Saint Joachim n’auraient pas nommé deux filles « Marie”; au lieu de cela, la « sœur” utilisée ici dénote une relation de cousine.

en outre, en ce qui concerne la citation de L’Évangile de Saint Marc, d’autres passages de l’Évangile clarifient les relations entre Jésus et Jacques, Josès, Judas et Simon. Notez que le Jacques ici est Jacques Le moins, l’évêque de Jérusalem., Jacques Le Less et Joses étaient les fils de Marie, épouse de Clopas (MC 15, 40, Jn 19, 25), et Jacques Le Less était spécifiquement identifié comme « le fils D’Alphée” (LC 6, 15); ici « Clopas” et « Alphée” sont des noms traditionnellement censés identifier le même homme, tout comme « Jude” et « Thaddée” se réfèrent au même Apôtre, C’est-à-dire, Saint Jude Thaddée. Judas, et par extension Simon, étaient les fils de Jacques (pas l’un des apôtres) (LC 6, 16). Jacques Le Grand et Jean étaient les fils de Zébédée avec une mère autre que notre Bienheureuse Mère Marie (Mt 20, 20 SS). En somme, il n’est pas nécessaire de penser que Saint, Joseph devait être un veuf âgé pour résoudre la question supposée de la relation frère/sœur.

personnellement, je ne peux pas imaginer un saint Joseph âgé marchant 100 miles de Nazareth à Bethléem pour s’inscrire au recensement, ou marchant de Bethléem à L’Egypte pour fuir la colère du roi Hérode. J’imagine aussi avec bonheur Saint Joseph comme le jeune homme qui pourrait subvenir aux besoins de sa famille et aussi comme le bon exemple masculin et l’image de la paternité humaine pour Jésus., Mgr Fulton Sheen, dans son livre The World’s First Love, postule: « Joseph était probablement un jeune homme, fort, viril, athlétique, beau, chaste et discipliné, le genre d’homme que l’on voit working travailler à un banc de charpentier. Au lieu d’être un homme incapable d’aimer, il devait être en feu d’amour. Young les jeunes filles de cette époque, comme Marie, ont fait le vœu d’aimer Dieu de manière unique, tout comme les jeunes hommes, dont Joseph était un si prééminent qu’on l’appelait le « juste ».’ Au lieu d’être des fruits secs à servir sur la table du roi, il était plutôt une fleur remplie de promesses et de puissance., Il n’était pas le soir de la vie, mais le matin, bouillonnant d’énergie, de force et de passion contrôlée” (pp. 77-78).

certes, bien qu’il n’existe aucune trace de L’âge réel de Saint Joseph, L’image d’un jeune viril Saint Joseph capture le mieux les paroles de la litanie en son honneur: « Saint Joseph – chaste gardien de la Vierge, père adoptif du Fils de dieu, protecteur diligent du Christ, chef de la Sainte Famille, le plus juste, le plus chaste, le plus prudent, le plus fort, le plus obéissant, le plus fidèle., … « À une époque où la paternité a été marginalisée, la masculinité minée et la chasteté méprisée, que chacun de nous honore et chérisse L’exemple de Saint Joseph, confiant dans ses prières pour nous aider sur le chemin du salut.