the odd, complicated history of Canadian Thanksgiving

Christine Sismondo’s Canadian Moments series looks at what history can teach us about a current moment in Canadian news, politics, or culture. Leia mais suas colunas aqui.,nesta altura, no ano passado, o New York Times—e os seus muitos leitores—descobriram uma pequena tradição de que muitos americanos nunca tinham ouvido falar: acção de Graças Canadiana.alguma da confusão sobre a nossa versão do feriado decorre do facto de a celebrarmos seis semanas antes do que eles fazem—e no seu feriado do dia de Colombo, ainda por cima. A maior parte, no entanto, é certamente devido ao fato de que os americanos sentem a propriedade sobre este feriado, acreditando que cresceu, organicamente, a partir de um evento histórico específico que ocorreu em solo “americano”., Afinal de contas, a história de Plymouth Rock, que enquadra uma festa de colheita agradável compartilhada pelos povos Wampanoag e os colonos peregrinos em novembro de 1621 como o primeiro dia de ação de Graças da América, é ensinado cedo e muitas vezes.

em resposta, em algumas ocasiões, alguns escritores defensivos e apologistas têm contrabalançado a implicação de que somos imitadores pálidos dos EUA ou meros artistas de férias rip-off, e as pessoas têm apontado para antecedentes Canadenses para demonstrar a nossa conexão autêntica., Alguns citam uma refeição comemorativa realizada por Martin Frobisher após a sua chegada em 1578, mas desde que isso envolveu carne enlatada e ervilhas mushy, que parece um trecho. Mais Germano do que esta história é a celebração meaty organizada por Samuel de Champlain em Port-Royal em Nov. 14 de 1606, que viu europeus e povos indígenas a partirem pão juntos. Foi organizado como parte da série de jantares” Order of Good Cheer ” que foi inventada para garantir que os colonos comiam e bebiam o suficiente para evitar escorbuto e desnutrição.,

É possível que a única razão de qualquer colonos ainda sobreviveu em tudo foi devido a ajuda do Mi’kmaq, que lhes tinha ensinado gelo-técnicas de pesca e de introduzir-lhes vital, não-tóxico berry rico em vitamina C. Em contrapartida, os colonos franceses convidou alguns Mi’kmaq homens para o dia 14 de novembro para a celebração, que incluía não apenas comida e bebida, mas também de mosquete-queima e o primeiro Europeu a jogar já realizada na América do Norte, Marc Lescarbot do Théâtre de Netuno., O enredo era simples: O Deus de Netuno parabenizou os exploradores por suas proezas de vela—e então os povos indígenas juraram total fidelidade aos recém-chegados, reconhecendo a soberania dos europeus.as coisas não melhoraram depois disso. As pragas da varíola, as conversões cristãs e as violações dos tratados se seguiram, assim como uma guerra total sobre Halifax, que o Mi’kmaq nunca havia cedido aos europeus., O governador Edward Cornwallis respondeu a esta reivindicação de terras oferecendo uma recompensa por Escalpes, que é uma das razões pela sua controversa estátua, erguida em Halifax em 1931, foi envolta neste verão em meio a apelos para que fosse removida.por que você quer que esta história seja a fundação de um feriado nacional é mistificante, especialmente desde que a versão moderna do dia de ação de graças canadense de forma alguma cresceu a partir daquele incidente do jantar., O dia de ação de Graças não teve lugar no Canadá até o século XIX, o que, surpreendentemente, foi também quando se tornou uma tradição popular nos Estados Unidos., Por cerca de 250 anos depois do mítico Plymouth Rock, evento—uma controversa história de que alguns argumentam deve ser marcado como um dia de luto, pois, entre outras coisas, o novo povoado, no local de uma região dizimada por uma praga trazidas pelo Europeu, contacte—ação de Graças por um menor de idade, solto, regionais tradição que foi celebrado em qualquer dia que as autoridades locais escolhidos, nos estados onde ninguém sequer se preocupou com isso (Nova Inglaterra, principalmente).,

Ele nunca poderia ter franqueadas fora e vêm para assumir tal significado cultural, se não fosse por Sarah Josepha Hale, editor de Godey, a Dama do Livro, de uma revista feminina que promoveu a abolição, vestidos de noiva branco, árvores de Natal, um foco sobre a família, a ciência nacional e a elevação do dia de ação de Graças um feriado nacional com um conjunto universal de data, de modo que toda a nação possa orar e celebrar juntos., No romance de Hale de 1827, Northwood, os personagens debatem o futuro da Ação de Graças, com um articulando seu significado político: “queremos que ele seja o expoente de nossas instituições republicanas, que são baseadas no reconhecimento de que Deus é nosso Senhor, e que, como nação, nós derivamos nossos privilégios e bênçãos dele.”

no final da Guerra Civil, Abraham Lincoln e William H., Seward, então Secretário de Estado, foi finalmente influenciado pelos argumentos de Hale e declarou Um Dia Nacional de ação de Graças, que eles esperavam ajudar a curar Facções, unir o país, e estabelecer o Nordeste como a bússola moral e líder do país. A história mitológica de Plymouth Rock, que enfatiza o destino manifesto, o trabalho duro, a comunidade e o valor das instituições locais, foi eventualmente anexada ao feriado de construção da nação.,entretanto, políticos e empresários do Canadá Superior e de outras colónias tinham problemas semelhantes aos que Seward e Lincoln tinham enfrentado, uma vez que a construção da nação estava na agenda daqueles que tentavam empurrar a Confederação. Embora o esquema fosse essencialmente um pacto de livre comércio, o Canadá precisava de uma identidade, e o conceito prevalecente era uma nação Protestante branca que iria marginalizar as reivindicações dos povos indígenas e outros imigrantes da Ásia e da Europa., Na década de 1860, “Canada First”, uma organização que promoveu essa visão da identidade canadense e pediu instituições culturais como Thanksgiving para apoiar um Canadá Protestante branco que celebrava a fazenda, família e devoção religiosa, foi estabelecido. E, em 1865, por exemplo, o Globe and Mail publicou um editorial pedindo orações para agradecer a “Providência Divina” para os “favores especiais concedeu ao nosso país durante a temporada passada”, que incluía uma boa colheita e o fim de uma década de crise econômica., Ele também pediu uma padronização de serviços em todo o país para dar-lhe um caráter mais “Nacional”, de modo que o impacto das orações poderia ser maior. O país que reza junto, afinal, permanece junto.,

Em seu artigo, “‘a Justiça Exalta a Nação”: a Religião, o Nacionalismo, e o Dia de ação de Graças, em Ontário, 1859-1914,” o historiador Peter Stevens diz que, em Ontário, sermões para o Canadense de ação de Graças—a data em que passou, até que foi decidido por volta da virada do século passado esportes ao ar livre devem fazer parte das festividades, e em novembro estava muito frio—sermões muitas vezes focados no Canadá superioridade moral para os Estados Unidos., Uma vez que os líderes religiosos acreditavam que o Canadá nunca teve Escravidão (que fez, é claro, que Stevens aponta), eles argumentaram que o Canadá era a terra escolhida real; os EUA, afinal de contas, tinha sido recentemente punido por seu passado escravizante com uma guerra civil devastadora.com grandes bênçãos vêm grandes responsabilidades, porém, e uma das mais importantes delas foi espalhar o cristianismo para os indígenas, que foi o tema de um sermão de ação de Graças de 1885 entregue em Winnipeg pelo Rev. Charles Bruce Pitblado., Inspirado pela recente rebelião do Noroeste e pela execução de Louis Riel, ele agradeceu a Deus pelas vitórias, mas argumentou que o trabalho de “reconstruir a sociedade” envolveria uma mudança que fez lidar com os “índios” como “colonos reconhecidos” imperativo. O futuro do país ” paz e prosperidade “contou com uma determinação nacional para”cristianizar e civilizar o índio” —em outras palavras, genocídio cultural através de escolas residenciais.,

Esta nova paternalista, assimilationist fase em colono-Indígena relações não estava totalmente sem críticas, demonstrado por um 1890 recurso no Globe and Mail, lamentando a morte lenta de sete dias, o ritual das festas de ação de Graças central para o Haudenosaunee cultura, que havia diminuído como resultado do aumento do número de “Cristianizado Índios” que não participou do “pagão” costumes., Esse escritor observou que essas festas de ação de Graças, que envolviam a observância religiosa, visitando as casas uns dos outros, festas e danças de guerra, tinham existido desde o momento em que a Confederação Haudenosaunee foi organizada pela primeira vez—uma vaga referência na época que ainda é objeto de algum debate, mas pensou-se em pré-datar a exploração de Frobisher por pelo menos um século.,

isto, é claro, alude à coisa que tantas pessoas parecem deliberadamente cegas no debate sobre quem teve reuniões do estilo de ação de Graças em primeiro lugar: que eles estavam bem estabelecidos muito antes dos europeus chegarem aqui. Rituais específicos diferem de região para região, é claro, mas festivais que viram pessoas expressando agradecimentos pela generosidade da terra são uma característica comum da maioria das sociedades pré-contato no Canadá e nos Estados Unidos.,isto pode começar a soar como um argumento para a abolição da Ação de Graças, Uma vez que é apropriação cultural textual, que tem sido repetidamente usada como uma ferramenta para promover ideais políticos, muitas vezes ligados a ideias de superioridade racial e cultural. O outro lado da Fundação tremida de ação de Graças, no entanto, é que, em sua forma moderna, é uma tradição inventada—como todos os feriados, na verdade—que tem sido ligada a todos os tipos de histórias míticas para promover qualquer visão de identidade nacional ou cultural necessária na época., Isso significa que pode ser novamente inventado para significar o que precisamos que signifique agora.uma vez que os Estados Unidos tomaram a propriedade dele como um mito fundador para o seu projecto de construção da nação, ao ponto de ser praticamente eclipsado no dia de acção de Graças canadiano, poderíamos tornar o feriado nosso usando-o de uma forma totalmente diferente., Um bom começo seria reconhecer que a Europa tinha as suas próprias tradições de colheita pré-contacto, mas parar de fingir que os europeus inventaram o dia de acção de Graças no Canadá ou nos Estados Unidos e, em vez disso, considerar como reutilizar as férias para corrigir erros históricos—e imaginar uma nova identidade Canadiana.

mais sobre ação de Graças:

• dos arquivos do Maclean: receitas de ação de Graças via 1930

falando Turquia: o fim de semana de ação de Graças decidirá a eleição?
= = ligações externas = = , no seu primeiro dia de acção de Graças, a fala Turca do Butterball terá operadores masculinos, porta-voz masculino pela primeira vez por quanto irá Stephen Harper aumentar o preço do seu peru de acção de Graças?de que estudantes estão falando hoje (edição de 9 de outubro)? Podes crer.agora que o jantar deles está arruinado . . .