la forme de la promesse a légèrement varié d’un pays à l’autre et au fil du temps, mais doit répondre aux exigences de l’Organisation Mondiale du Mouvement Scout (WS) pour qualifier une organisation scoute nationale pour l’adhésion., le Mouvement Scout doit adhérer à une promesse et à une loi Scout reflétant, dans une langue appropriée à la culture et à la civilisation de chaque organisation scoute nationale et approuvée par L’Organisation mondiale, les principes du Devoir envers Dieu, du Devoir envers les autres et du Devoir envers soi—même, et inspiré par la promesse et la loi conçues à l’origine par le fondateur du Mouvement scout dans les termes suivants:
La Promesse scoute
sur mon honneur, je promets que je ferai de mon mieux –
pour faire mon Devoir envers Dieu et le roi (ou pour Dieu et mon pays);
Pour Aider les autres en tout temps;
pour obéir à la Loi scoute.,
afin d’accueillir de nombreuses religions différentes au sein du Scoutisme, « Dieu » peut faire référence à une puissance supérieure, et n’est pas spécifiquement limité au dieu des religions monothéistes. La Constitution de l’oss explique le « Devoir envers Dieu » comme « L’adhésion aux principes spirituels, la fidélité à la religion qui les exprime et l’acceptation des devoirs qui en découlent., »
L’Association Mondiale des Guides et des Éclaireuses (AMGE), qui est une organisation sœur de l’oss, a le même libellé dans sa constitution (Partie 4, paragraphe 2: promesse originale) et suit des politiques similaires.
en 2014, l’WS a adopté une résolution, « la spiritualité dans le scoutisme », reconnaissant l’importance de la spiritualité, mais sans la définir avec le mot « Dieu ». L’WS a ensuite convoqué un groupe de travail sur le « Devoir envers Dieu » en 2015, qui a à son tour produit un autre projet de résolution qui sera examiné à la conférence de l’WS 2017., La résolution finale adoptée en 2017 indiquait la nécessité d’une enquête plus approfondie et que l’oss prenne en considération la « culture et la civilisation » d’une organisation membre si on lui demandait d’approuver des changements à sa promesse ou à sa loi. À l & apos; inverse, on a demandé à une organisation membre d & apos; examiner le mouvement mondial et ses objectifs si elle demandait une autre formulation. La possibilité d’introduire une autre promesse ou loi au sein d’une organisation membre était implicite dans les deux déclarations de résolution.,
promesses Alternativesmodifier
bien que la Constitution de l’oss stipule que la promesse doit inclure une référence au Devoir envers Dieu, le fondateur du Scoutisme, Lord Baden-Powell, a approuvé l’utilisation des promesses en référence à un idéal supérieur, une vérité supérieure, une référence facultative à Dieu, ou sans référence à Dieu, pour la Belgique, la Tchécoslovaquie, la France, Le Luxembourg, Les Pays-bas et la Finlande. Trois de ces pays offrent encore cette promesse alternative (France, Pays-bas et République tchèque)., L’WS a déclaré en 1932 qu’aucune nouvelle exception ne serait faite et a exprimé l’espoir que les quelques pays restants cesseraient d’utiliser une promesse sans aucune référence au Devoir envers Dieu.
les éclaireurs Israéliens, bien que fondés en 1919/1920, et ayant rejoint L’OSS en 1951 et L’AMGE en 1963, n’ont pas non plus de « devoir envers Dieu » ni d’équivalent apparent dans leur promesse.
en 1969, les Eclaireuses et Eclaireurs israélites de France ont décidé de cesser d’utiliser la référence à Dieu en raison de son incompatibilité avec les croyances et pratiques religieuses D’un point de vue Juif., L’utilisation du mot Dieu (Dieu), dérivé de Zeus, peut être considérée comme une référence païenne inappropriée dans les textes ou l’éducation Juifs.
à la fin du 20e et au début du 21e siècle, certaines organisations affiliées à l’oss et à L’AMGE ont introduit des promesses alternatives pour leurs programmes, donnant aux adhérents le choix. Les exemples incluent Scouterna (Suède), Scouts Australia et Scouts Canada.
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