BeshalachExodus 13:17-17:16juges 4:4-5:31

les lois de la géométrie nous apprennent que la distance la plus courte entre deux points est une ligne droite. Si seulement le peuple juif n’avait pas sauté cette classe alors qu’il était réduit en esclavage en Égypte, il ne leur aurait peut-être pas fallu 40 ans pour arriver à la Terre Promise. Il semble, cependant, que Dieu avait d’autres plans pour nos ancêtres.

j’ai toujours été fasciné par la façon dont les gens vont du point A au point B., Souvent, vous avez le même dilemme familier, pourtant, si vous demandez à un groupe de personnes à trouver la réponse, chaque personne va venir de sa propre façon de résoudre le problème. C’est un peu comme un GPS moderne. Pour vous rendre à San Francisco, vous pouvez prendre la 101 ou la 280, ou traverser le Golden Gate Bridge ou le Bay Bridge.,

bien que les directions initiales de notre voyage puissent sembler simples, nous sommes souvent déroutés, ou peut-être plus précisément « recalculés”, pour nous adapter à des facteurs externes: trafic (ce qui n’est pas rare dans la région de la baie), mauvais temps, nécessité de s’arrêter pour le gaz, etc. Rarement sommes-nous réellement en mesure de voyager dans un chemin direct, sans escale.,

alors que les Israélites se précipitent pour quitter L’Égypte, nous apprenons dans les premiers versets de la partie de la Torah de cette semaine que « lorsque Pharaon a laissé partir le peuple, Dieu ne l’a pas conduit par la voie des Philistins, bien que ce soit plus proche; Car Dieu a dit: ‘le peuple peut changer de cœur quand »Ainsi Dieu a conduit le peuple en rond, par le chemin du désert à la mer des roseaux” (Exode 13:17-18).

pourquoi Dieu ressent-il le besoin que les Israélites errent sans but plutôt que de se rendre directement à leur destination?, On pourrait penser qu’en fuyant l’ennemi, dans la poursuite de la liberté, ils veulent atteindre la sécurité dès que possible.

L’Érudit biblique contemporain Avivah Zornberg note: « L’opposition de la route non empruntée (la route « droite ») à la route choisie (la route « tordue ») a sa propre résonance paradoxale. De toute évidence, la route droite est préférable au « tordu »; stratégiquement, physiquement et éthiquement; en effet, l’utilisation métaphorique de ces expressions — les chemins droits et les chemins Tordus — est un lieu commun dans les écrits éthiques., Pourtant, ici, la Torah fait un point de Dieu ne pas prendre la voie évidente Through à travers ce discours d’ouverture au moment de la rédemption, nous comprenons que les Israélites, même en ce moment, sont ambivalents sur le mouvement vers la liberté” (« les détails de L’enlèvement: réflexions sur L’Exode”).

Zornberg souligne les défis très réels du voyage: anxiété, incertitude., L’Exode D’Égypte est chargé d’une certaine peur de l’inconnu, et il semble que Dieu craignait qu’une fois que les Israélites aient vu les défis qui se poseraient en errant dans le désert, ils préfèrent retourner en Égypte, où, bien que réduits en esclavage, ils ont au moins ressenti une certaine cohérence dans leur vie, une routine familière.,

c’est une lutte à laquelle beaucoup de gens sont confrontés au moins une fois dans la vie: une réticence à essayer quelque chose de nouveau, à virer en territoire inexploré, à s’éloigner de nos zones de confort, le tout au risque de parcourir un chemin moins familier ou confortable.

comme nous l’apprenons dans le Talmud de Babylone, « il y a un long chemin qui est court et un court chemin qui est long” (Tractate Erouvin 53b)., Le voyage du peuple juif à travers le désert de l’esclavage à la liberté est sans aucun doute rempli d’épreuves et de tribulations, mais en fin de compte, à travers notre itinéraire sinueux, nous devenons une nation unifiée, un peuple D’Israël — Am Yisrael, plus fort de nos expériences, plus mature en surmontant l’adversité et finalement, plus assuré que quitter

dans son poème « The Road Not Taken”, Robert Frost a écrit: « deux routes ont divergé dans un bois, et j’ai pris celle qui est moins fréquentée, et cela a fait toute la différence., »Je pense qu’il y a quelque chose à dire pour prendre la route facile parce que cela nous fait nous sentir en sécurité. En même temps, je pense aussi qu’il y a quelque chose de profond à prendre une route moins fréquentée, même si elle est plus longue, plus venteuse et plus dangereuse en cours de route. Parfois, plus nous travaillons dur pour quelque chose, plus nous apprécions ce que nous avons accompli une fois arrivés à destination.