« Pour l’amour de Dieu, Montrésor! »

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résumé

Le narrateur, Montresor, ouvre l’histoire en déclarant qu’il a été injurié irrémédiablement par sa connaissance, Fortunato,et qu’il cherche à se venger. Il veut cependant se venger de manière mesurée, sans se mettre en danger. Il décide d’utiliser le goût de Fortunato pour le vin contre lui., Pendant le carnavalsaison, Montresor, portant un masque de soie noire, s’approche de Fortunato.Il dit à Fortunato qu’il a acquis quelque chose qui pourrait passerpour L’Amontillado, un sherry Espagnol léger. Fortunato (italien pour” Chanceux ») porte le costume multicolore du bouffon, y comprisun capuchon conique avec des cloches. Montresor dit à Fortunato que s’il est tropbusy, il demandera à un homme nommé Luchesi de le goûter. Fortunato apparentementconsidère Luchesi comme un concurrent et prétend que cet homme ne pouvait Pastell Amontillado d’autres types de Xérès., Fortunato est anxiousto goûter le vin et de déterminer pour Montresor si ou nonIl est vraiment Amontillado. Fortunato insiste pour qu’ils aillent aux caveaux de Montresor.

Montresor a stratégiquement planifié cette réunion en envoyant ses serviteurs au carnaval. Les deux hommes descendent dansles voûtes humides, recouvertes de nitre, ou salpêtre, un minéral blanchâtre.Apparemment aggravé par le nitre, Fortunato commence à tousser. Thenarrator continue d’offrir de ramener Fortunato à la maison, mais Fortunatorefuses. Au lieu de cela, il accepte le vin comme antidote à sa toux.,Les hommes continuent d’explorer les voûtes profondes, qui sont pleines des corps morts de la famille Montresor. En réponse aux cryptes,Fortunato prétend avoir oublié les armoiries et la devise de la famille de Montresor. Montresor répond que son bouclier de famille représente  » un énorme pied humain d’or, dans un champ d’Azur; le pied écrase un serpentrampant dont les crocs sont incrustés dans le talon.” La devise, en Latin, « nemo me contester lacessit”, c’est « personne ne m’attaque avec l’impunité., »

plus tard dans leur voyage, Fortunato fait un mouvement de maince qui est un signe secret des maçons, une organisation fraternelle exclusive. Montresord does pas reconnaître ce signal de la main, bien qu’il prétend qu’il Isa Mason. Lorsque Fortunato demande une preuve, Montresor lui montre sontrowel, l’implication étant que Montresor est un vrai tailleur de Pierre.Fortunato dit qu’il doit plaisanter, et les deux hommes continuent vers l’avant. Les hommes entrent dans une crypte, où des os humains décorent troisdes quatre murs. Les os du quatrième mur ont été jetés par terre., Sur le mur exposé se trouve un petit renfoncement, oùmontresor dit à Fortunato que L’Amontillado est stocké.Fortunato, maintenant fortement intoxiqué, se rend au fond de la récréation.Montresor enchaîne alors soudain le Fortunato aux pieds lents à une pierre.

narguant Fortunato avec une offre de partir, Montresor commence à murer l’entrée de cette petite crypte, piégeant ainsi Fortunato à l’intérieur.Fortunato crie confusément alors que Montresor construit la première couche du mur. L’alcool disparaît bientôt et Fortunato gémit, terrifié et impuissant. Comme les couches continuent de monter, cependant, Fortunatofalls silencieux., Tout comme Montresor est sur le point de terminer, Fortunato ritcomme si Montresor joue une blague sur lui, mais Montresor ne l’est pas joking.At enfin, après un dernier plaidoyer,  » pour L’amour de Dieu, Montresor! »Fortunatostops répondant à Montresor, qui appelle ensuite deux fois le nom de son ennemi. Après Aucune réponse, Montresor affirme que son cœur est malade à cause de l’humidité des catacombes. Il adapte la dernière pierre à l’endroit et enduit le mur fermé, ses actions accompagnées seulement par le tintement des cloches de Fortunato. Il repositionneles os sur le quatrième mur., Pendant cinquante ans, écrit-il, personne ne les a dérangés. Il conclut par une phrase latine qui signifie  » Peut-être repose-t-il en paix. »

analyse

la terreur de” The Cask of Amontillado », comme dans beaucoup de contes d’ofPoe, réside dans le manque de preuves qui accompagne les déclarations de Montresor aux” mille blessures « et à » l’insulte  » de Fortunato. »Le storyfeatures vengeance et meurtre secret comme un moyen d’éviter d’utiliser legalchannels pour la rétribution. La loi n’est nulle part sur L’écran Radar de Montresor—ou Poe—, et l’horreur durable de l’histoire est le fait de la punition sans preuve., Montresor utilise son expérience subjective de L’insulte de Fortunato pour se nommer juge, jury et bourreau dans ce conte, ce qui fait également de lui un narrateur peu fiable. Montresor confesse cette histoire cinquante ans après son apparition; un tel passage de temps significatif entre les événements et la narration des événements rend le récit d’autant plus peu fiable. Le manque de fiabilité de Montresor dépasse l’examen rationnel des preuves, telles que les incidents particuliers d’insulte, qui précéderaient nécessairement toute condamnation coupable dans un monde non Poe., « The Cask of Amontillado » prend une interprétation subjective-le fait que différentes personnes interprètent les mêmes choses différemment-à son point final horrible.

L’utilisation par Poe de l’imagerie en couleur est au cœur de ses questionnements sur les motivations de Montresor. Son visage recouvert d’un masque de soie noire, Montresorreprésente non pas la justice aveugle mais plutôt son contraire Gothique: biaisé revenge.In en revanche, Fortunato enfile le costume bigarré du courtfool, qui se fait littéralement et tragiquement berner par les maskedmotives de Montresor. Les couleurs ici représentent l’ironie de la phrase de Fortunato’sath., Fortunato, italien pour « the fortunate one », fait facela réalisation que même la saison du carnaval peut être meurtrière. Montresor choisit le cadre du carnaval pour son abandonde l’ordre social. Alors que le carnaval indique généralement une joyeuse socialeintéraction, Montresor déforme son joyeux abandon, tournant le carnavalsur sa tête. Les allusions répétées aux ossements de la famille de Montresor qui bordent les voûtes préfigurent la descente aux enfers de L’histoire. Les voyages souterrains des deux hommes sont une métapheurpour leur voyage en enfer., Parce que le carnaval, au pays du vivant, ne se produit pas comme Montresor le veut, il prend le Carnival ci-dessous, au Royaume des morts et des sataniques.