starożytni prekursorzyedytuj
tradycje podobne do współczesnego zwyczaju trick-or-treating sięgają aż do klasycznej starożytności, chociaż jest bardzo mało prawdopodobne, aby któreś z nich były bezpośrednio związane ze współczesnym zwyczajem., Starożytny grecki pisarz Ateneusz z Naucratis zapisuje w swojej książce Deipnozofowie, że w starożytności grecka wyspa Rodos miała zwyczaj chodzenia od drzwi do drzwi ubranych jak jaskółki, śpiewając piosenkę, która wymagała od właścicieli domu, aby dali im jedzenie i groziła, że spowoduje zgorszenie, jeśli właściciele domu odmówią. Tradycja ta została zapoczątkowana przez Rodezyjskiego prawodawcę Kleobulusa.
OriginsEdit
od czasów średniowiecza w części Wielkiej Brytanii i Irlandii istniała tradycja Muminków w pewne święta., Polegało to na chodzeniu od drzwi do drzwi w kostiumach, wykonywaniu krótkich scen lub części sztuk w zamian za jedzenie lub picie. Zwyczaj cukierków w Halloween może wynikać z przekonania, że nadprzyrodzone istoty, lub dusze zmarłych, przemierzały ziemię w tym czasie i musiały być uspokojone.
w przeciwnym razie mógł powstać Festiwal celtycki, który odbył się w dniach 31 października–1 listopada, z okazji rozpoczęcia zimy. Był to Samhain w Irlandii, Szkocji i na Wyspie Man oraz Calan Gaeaf w Walii, Kornwalii i Bretanii. Uważa się, że festiwal ma korzenie przedchrześcijańskie., W IX wieku kościół katolicki ustanowił 1 listopada Dniem Wszystkich Świętych. Wśród ludów celtyckich był on postrzegany jako czas graniczny, kiedy duchy lub wróżki (aos Sí), oraz dusze zmarłych, przyszły na nasz świat i były zadowolone z darów jedzenia i picia. Podobne wierzenia i zwyczaje spotykano w innych częściach Europy. Sugeruje się, że cukierek albo traktowanie wyewoluowało z tradycji, w której ludzie podszywali się pod duchy lub dusze zmarłych i otrzymywali ofiary w ich imieniu. S. V., Peddle sugeruje, że „uosabiają stare duchy zimy, które domagały się nagrody w zamian za szczęście”. Uważano również, że podszywanie się pod te duchy lub dusze chroni się przed nimi.
„tort z duszą, tort z duszą, zmiłuj się nad wszystkimi duszami Chrześcijańskimi za tort z duszą.”- popularny angielski rymowanka souling
przynajmniej już w XV wieku wśród chrześcijan istniał zwyczaj dzielenia się ciastkami z duszą w Allhallowtide (od 31 października do 2 listopada)., Ludzie odwiedzali domy i zabierali ciastka z duszą, albo jako przedstawiciele zmarłych, albo w zamian za modlitwę za ich dusze. Później ludzie chodzili „od parafii do parafii w Halloween, błagając o ciastka z duszą śpiewając pod oknami taki werset jak ten:” Duszo, duszo, o ciastko z duszą; módl się, dobra pani, ciastko z duszą!””Zazwyczaj prosili o” miłosierdzie dla wszystkich dusz chrześcijańskich za ciasto na duszę”. Był znany jako „Souling” i został nagrany w częściach Wielkiej Brytanii, Flandrii, południowych Niemczech i Austrii., Szekspir wspomina o tej praktyce w swojej komedii dwaj panowie z Werony (1593), kiedy Speed oskarża swojego mistrza o „puling like a beggar at Hallowmas”.
noszenie kostiumów, lub „guising”, na Hallowmas, zostało zarejestrowane w Szkocji w 16 wieku, a później odnotowano w innych częściach Wielkiej Brytanii i Irlandii. Istnieje wiele odniesień do mumming, guising lub souling w Halloween w Wielkiej Brytanii i Irlandii pod koniec 18 wieku i 19 wieku., W części południowej Irlandii mężczyzna przebrany za láir Bhán (białą klacz) prowadził młodzież do domu recytując wersety-niektóre z nich miały pogańskie wydźwięki-w zamian za jedzenie. Gdyby gospodarstwo domowe przekazało żywność, mogłoby spodziewać się szczęścia od „Muck Olla”, ale gdyby odmówili, przyniosłoby to nieszczęście. W Szkocji młodzież chodziła do domu po domu w Bieli z zamaskowanymi, pomalowanymi lub zaczernionymi twarzami, recytując rymy i często grożąc, że zrobi krzywdę, jeśli nie zostanie przyjęta., W niektórych częściach Walii chłopi chodzili od domów do domów przebrani za przerażające istoty zwane gwrachod, lub przedstawiając się jako cenhadon y meirw (przedstawiciele zmarłych). W zachodniej Anglii, głównie w hrabstwach graniczących z Walią, souling był powszechny. Według jednego z XIX-wiecznych pisarzy angielskich „imprezy dzieci, ubrane w fantastyczny kostium, chodziły do domów i chat, śpiewając piosenkę i błagając o ciasta( mówione jako „soal-cakes”), jabłka, pieniądze lub cokolwiek, co dadzą im goodwives”.,
dziewczyna w stroju Halloween w 1928 roku w Ontario, Kanada, ta sama Prowincja, gdzie Szkocki zwyczaj Halloween „guising” jest po raz pierwszy odnotowany w Ameryce Północnej
współczesny opis guising na Halloween w Szkocji jest rejestrowany w 1895 roku, gdzie maskaraderzy w przebraniu niosą lampiony wykonane z z rzepy, odwiedź domy, aby być nagradzani ciastami, owocami i pieniędzmi., Najwcześniejsze znane zjawisko guisingu w Halloween w Ameryce Północnej pochodzi z 1911 roku, kiedy gazeta w Kingston, Ontario, Kanada donosiła o dzieciach chodzących „guising” po okolicy.,
Amerykańska historyk i autorka Ruth Edna Kelley z Massachusetts napisała pierwszą książkę długość historii wakacji w USA; Book of Hallowe ' en (1919), i odniesienia souling w rozdziale „Hallowe' en W Ameryce”; „smak obchodów Hallowe' en jest teraz studiować stare tradycje, i zorganizować szkocką imprezę, używając poematu Burna Hallowe ' en jako przewodnik; lub iść a-souling jak używane w języku angielskim. Krótko mówiąc, żaden zwyczaj, który kiedyś był honorowany w Hallowe ' en, nie jest teraz modny.,”Kelley mieszkał w Lynn, Massachusetts, mieście z 4500 irlandzkimi imigrantami, 1900 angielskimi imigrantami i 700 szkockimi imigrantami w 1920 roku. W swojej książce Kelley dotyka zwyczajów, które przybyły zza Atlantyku: „Amerykanie wspierali je i sprawiają, że ta okazja jest czymś takim, jak to musiało być w najlepszych czasach za granicą. Wszystkie zwyczaje w Stanach Zjednoczonych są zapożyczone bezpośrednio lub zaadaptowane z tych z innych krajów”.,
podczas gdy pierwsza wzmianka o „guising” w Ameryce Północnej pojawia się w 1911 roku, inna wzmianka o rytualnym żebractwie w Halloween pojawia się, miejsce nieznane, w 1915 roku, a trzecia wzmianka w Chicago w 1920 roku.
najwcześniejsze znane użycie w druku terminu „trick or treat” pojawia się w 1927 roku, z Blackie, Alberta:
Nie wyrządzono żadnych prawdziwych szkód, z wyjątkiem temperamentu niektórych, którzy musieli polować na koła wagonów, bramy, wozy, beczki itp., z których większość zdobiła frontową ulicę., Młodzieńczy oprawcy znajdowali się przy tylnych drzwiach i na froncie, żądając jedzenia za pomocą słowa „cukierek albo psikus”, na co więźniowie chętnie odpowiedzieli i odesłali rabusiów z radością.
tysiące Halloweenowych pocztówek wyprodukowanych od początku XX wieku do lat 20.często pokazują dzieci, ale nie przedstawiają cukierków lub psikusów., Redaktor kolekcji ponad 3000 vintage Halloween pocztówki pisze, „istnieją karty, które wspominają zwyczaj lub pokazać dzieci w strojach przy drzwiach, ale o ile możemy powiedzieć, że zostały wydrukowane później niż 1920 i bardziej niż prawdopodobne nawet 1930. Tricksters różnego rodzaju są pokazane na wczesnych pocztówek, ale nie sposób ich uspokoić”.
Trick-or-treating nie wydaje się być powszechną praktyką aż do 1930 roku, z pierwszym pojawieniem się terminu w USA w 1932 roku, a pierwsze użycie w publikacji krajowej miało miejsce w 1939 roku.,
zachowanie podobne do trick-or-treating było częściej związane z dziękczynieniem od 1870 roku (krótko po formalizacji tego święta) aż do 1930 roku. w Nowym Jorku, rytuał Dziękczynienia znany jako Ragamuffin Day obejmował dzieci przebierające się za żebraków i proszące o smakołyki, które później przekształciły się w przebieranie się w bardziej zróżnicowane kostiumy. Rosnąca wrogość wobec praktyki w latach 30. ostatecznie doprowadziła do porzucenia aspektów żebractwa, a w latach 50. Tradycja jako całość przestała istnieć.,
zwiększona popularnośćedytuj
prawie wszystkie przed 1940 r.zastosowania terminu „cukierek albo psikus” pochodzą ze Stanów Zjednoczonych i Kanady. Trick-or-treating rozprzestrzenił się w całych Stanach Zjednoczonych, wstrzymany tylko przez II wojnę światową racjonowanie cukru, które rozpoczęło się w kwietniu 1942 i trwało do czerwca 1947.,
Reklama magazynu w 1962 roku
wczesna krajowa uwaga na trick-or-treating została podana w październiku 1947 roku numery czasopism dla dzieci Jack and Jill i działalności dla dzieci, a przez Halloween odcinki programów radiowych sieci Baby Snooks Show w 1946 i Jack Benny Show i przygody Ozzie i Harriet w 1948 roku. Trick-or-treatment został przedstawiony w komiksie Peanuts w 1951 roku., Zwyczaj stał się mocno ugruntowany w kulturze popularnej do 1952 roku, kiedy Walt Disney przedstawił go w kreskówce Cukierek albo psikus, a Ozzie i Harriet byli oblegani przez cukierków albo psikusów w odcinku ich serialu telewizyjnego. W 1953 UNICEF po raz pierwszy przeprowadził ogólnokrajową kampanię na rzecz dzieci, aby zebrać fundusze na cele charytatywne podczas trick-or-treat.
chociaż niektóre popularne historie Halloween scharakteryzowały trick-or-treating jako dorosły wynalazek do przekierowania Halloweenowych działań z dala od wandalizmu psotnych nocy, istnieje bardzo niewiele zapisów potwierdzających to., Des Moines w stanie Iowa jest jedynym znanym obszarem, w którym odnotowano stosowanie cukierków lub psikusów w celu powstrzymania przestępczości. W innych miejscach dorośli, jak donoszono w gazetach od połowy lat 30. do połowy lat 50., zazwyczaj postrzegali to jako formę wymuszenia, z reakcjami od zażenowanego pobłażania do gniewu. Podobnie, jak pokazywano w audycjach radiowych, dzieci musiały wyjaśniać, czym jest cukierek albo psikus dla dorosłych, a nie na odwrót., Czasami nawet dzieci protestowały: na Halloween 1948 członkowie Klubu Madison Square Boys W Nowym Jorku nosili transparent z napisem „American Boys Don' t Beg.”Krajowe Stowarzyszenie cukierników poinformowało w 2005 roku, że 80 procent dorosłych w Stanach Zjednoczonych planuje rozdawać słodycze cukierkom, a 93 procent dzieci, nastolatków i młodych dorosłych planowało pójść na cukierki lub uczestniczyć w innych zajęciach Halloweenowych.,
wprowadzenie zwrotów do WIELKIEJ BRYTANII i Irlandiedytuj
pomimo koncepcji trick-or-treat pochodzących z Wielkiej Brytanii i Irlandii w formie souling i guising, stosowanie terminu „trick or treat” u drzwi właścicieli domów nie było powszechne aż do 1980 roku, z jego popularyzacji częściowo poprzez wydanie filmu E. T., Według jednego z dziennikarzy BBC, w latach 80. „cukierek albo psikus” był nadal często postrzegany jako egzotyczny i niezbyt mile widziany import, a BBC określało go jako „Japoński rdest festiwali” i „stawianie żądań z groźbami”. W Irlandii, zanim wyrażenie „cukierek albo psikus” stało się powszechne w 2000 roku, dzieci mówiły „Help the Halloween Party”., Bardzo często wyrażenie „cukierek albo psikus” jest po prostu powiedziane, a biesiadnicy otrzymują słodycze, a wybór sztuczki lub psikus został odrzucony.
Dodaj komentarz