Rahab

kobieta, którą Bóg wziął z wydmy

piśmiennictwo biblijne-Jozue 2:1, 3; 6:17-25; Mateusz 1: 5; Hebrajczyków 11: 31; Jakuba 2:25

znaczenie imienia—pierwsza część Rahab—”Ra”, było imię egipskiego boga. Jako Amoryt Rahab należał do bałwochwalczego ludu i miał imię oznaczające „bezczelność”,” zaciekłość ” lub „szeroki”, „przestronność”.,”

powiązania rodzinne – podczas gdy rodzice Rahab, bracia i siostry żyli w czasie jej współpracy ze szpiegami wysłanymi przez Jozuego, Nie podano nam żadnego z ich imion (Jozuego 2:13). Niektórzy starożytni ojcowie żydowscy, którzy utrzymywali ją w wysokiej reputacji, uważali, że była żoną samego Jozuego, ale w Królewskiej genealogii Jezusa, Rahab jest określana jako żona Salmon, jednego z dwóch szpiegów, których ukrywała., Z kolei została matką Boaza, który poślubił Ruth, z której syn, Obed, Jesse ojciec Dawida przyszedł, przez którego linii Jezus urodził (Mateusza 1:5, gdzie ASV czytamy, ” Salmon spłodził Boaza z Rahab— – nie Rachab). Salmon był księciem w domu Judy i tak Rahab, niegdyś pogańska nierządnica, ożenił się z jedną z wiodących rodzin Izraela i stał się przodkiem naszego Pana, a inne obce przodki to Tamar, Ruta i Batszeba. Wdzięczność Rahab przerodziła się w miłość, a kiedy grace wymazała jej dawne życie ze wstydu, uczynił ją swoją żoną., Komentarz Hieronima o włączeniu czterech obcych kobiet w genealogii Mateusza jest sugestywny –

w nim żadna ze świętych kobiet nie są włączone, tylko tych, których pismo winić, aby ten, który przyszedł w imieniu grzeszników, sam jest zrodzony z grzeszników, może zniszczyć grzechy wszystkich.

zarówno żydowscy, jak i chrześcijańscy pisarze próbowali udowodnić, że Rahab była inną kobietą niż ta, o której Biblia zawsze mówi jako „nierządnica.,”Dla nich to było obrzydliwe, że taka niegodna osoba powinna być włączona do genealogii naszego Pana i przez Pawła, jako kobieta wiary, i tak jej historia została wypaczona w celu dalszego planu zbawienia opartego na ludzkiej dobroci. Chociaż ludzkie poczucie oczyszczenia może być zszokowane, faktem pozostaje, że Rahab, Tamar i Batszeba były grzesznymi kobietami, które zostały oczyszczone przez Boga i miały swój udział w linii królewskiej, z której narodził się Jezus.

zasugerowano, że słowo „nierządnica” można przetłumaczyć jako „Karczmarz”, czyniąc Rahab gospodarzem przydrożnej tawerny., Przypuszcza się, że była konkubiną, tak jak Hagar i Zilpa, ale w Jerychu była renomowaną kobietą utożsamianą z szanowanym biznesem. Biblia jednak nie próbuje załagodzić nieprzyjemnego faktu, że Rahab był nierządnicą. Starając się zrozumieć jej charakter, mamy-

jej Grzech

trzy razy nad Rahab jest określany jako „nierządnica”, a hebrajskie słowo zoonah i greckie słowo porne w żadnym momencie nie znaczyło nic innego, jak tylko „nierządnica”—kobieta, która poddaje się bezkrytycznie każdemu mężczyźnie, który się do niej zbliża., Rahab oddała się szlachetnej woli, gdy podróżujący kupcy przyszli jej w drogę i zostali zakwaterowani w jej nieludzkim miejscu zamieszkania. Najwyraźniej Rahab miała własny dom i mieszkała z dala od rodziców i rodziny. Chociaż nigdy nie straciła troski o swoich bliskich, być może była traktowana jako moralna Trędowata. Powiedziano nam, że prostytucja nie była traktowana z takim samym przerażeniem, jak teraz, ale Biblia jednym głosem mówi o nierządnicy z moralną wstrętą i społecznym ostracyzmem.,

Dom Rahaba został zbudowany przy murze miejskim, z dachem prawie równym z wałami i klatką schodową prowadzącą na płaski dach, który wydaje się być kontynuacją muru. Tak więc ludzie z Jerycha wiedzieli wszystko o ludziach, którzy weszli i opuścili tak nikczemny Dom. Podczas gdy jej imię zostało uświęcone i uszlachetnione, zarówno Paweł, jak i Jakub umieszczają etykietę na jej imieniu, nierządnicy Rahab. Wciąż nosiła złe, wyróżniające imię, głosząc w ten sposób szczególną łaskę przemieniającej mocy Bożej. O tym, jak Rahab porzuciła swoją złą karierę, nie powiedziano nam!, Jak wiele młodych dziewcząt dzisiaj może ona znaleźć ograniczenia jej szanowanego domu zbyt irk-niektóre. Pragnęła bardziej wolnego życia, życia pełnego emocji i emocji, z dala od ponurej monotonii domu, w którym rodzi się i chroni. Więc, porywcza i niezależna, opuściła rodziców, założyła własne mieszkanie z strasznymi konsekwencjami. Często kobiety takie jak Rahab częściej grzeszą przeciwko niż grzesznicy. Ludzka żądza bezprawności jest odpowiedzialna za nierząd.,

jej plan

To właśnie od niektórych podróżników Rahab bawił i zgrzeszył, że przyszła poznać fakty o Exodusie Izraela, cud Morza Czerwonego, i obalenie Sihon i Oga. Tak więc, kiedy dwaj szpiedzy Jozuego szukali schronienia w jej domu, wiedziała, że prędzej czy później król Jerycha dowie się o zakwaterowaniu, które im dała. Tutaj było dwóch mężczyzn, różniących się od innych mężczyzn, którzy przyszli szukać jej przysług., Byli to ludzie Boży, a nie bałwochwalcy, dążący do jednej misji, a mianowicie do obalenia nieprzyjaciół jego ludu i genialnie zaplanowała ich ochronę i ucieczkę. Len, który rozsiewała na swoim dachu i szkarłatny sznur, którego użyła jako znaku, wskazywały, że Rahab produkowała len, a także farbowała go. Gdyby tylko, jak Lydia, trzymała się tak zaszczytnego zawodu, co za inna historia byłaby jej.

sprawny Plan Rahaba powiódł się., Dwaj żydowscy szpiedzy byli w zdesperowanych tarapatach, widząc Amoryckich prześladowców na ich tropie, ale Rahab, chociaż jej bezpieczeństwo i patriotyzm jako Amoryckiej byłoby zapewnione, gdyby powiadomiła o tym szpiegów, postanowiła ich ukryć i zachować. Widząc ich upolowane i przerażające spojrzenie, Rahab z pewnością powiedział: „Nie bój się, nie zdradzę ani ciebie, ani twojego przywódcy. Pójdź za mną” i zabierając je na płaski dach jej domu, kazał mężczyznom pokryć się całkowicie kupą lnu leżącego tam do wyschnięcia., Wkrótce potem, gdy prześladowcy wyśledzili dwóch szpiegów do domu Rahaba, spotkała ich z wiarygodną wymówką, że tam byli, ale wyszli drogą wschodnią bramą. Jeśli wątpią w jej słowo, mogą wejść i przeszukać jej dom. Jednak prześladowcy poszli dogonić swoją zdobycz, nie wiedząc, że szpiedzy zostali zaprzyjaźnieni przez Rahaba. Gdy tylko droga była jasna, pod osłoną nocy, spuściła szpiegów z okna w ścianie i, znając kraj, poprowadziła szpiegów w najlepszy sposób, aby uniknąć schwytania.,

jest jedna lub dwie cechy związane z tym sprytnym planem Rahab, które są godne uwagi. Po pierwsze, bałwochwalczyni, chociaż była w fazie niemoralności związanej z jej bałwochwalczym życiem, była świadkiem niezwykłego zrozumienia suwerenności prawdziwego Boga, ponieważ powiedziała do szpiegów—

wiem, że Pan dał wam ziemię i że wasz terror spadł na nas…. Pan, twój Bóg On jest Bogiem w niebie na górze i na ziemi pod ziemią (Jozuego 2:9-11).,

nierządnica chociaż Rahab był, intuicja z góry dał jej, że szpiedzy są ludźmi Boga, prekursorami jego ludu, którzy mieli wykonać Jego wolę, i że stanąć po stronie z nimi było stanąć po stronie samego Boga.

Co więcej, w umyśle Rahab, bez względu na to, jak słabo rozumiana, było wyraźne wezwanie od Boga, że została wyodrębniona z własnych bałwochwalczych ludzi, aby pomóc Bogu, którego miała coraz większe pojęcie. Jej wiara w tego Boga, który czynił wielkie cuda, była całkowicie cudowna i wyjątkowa., To było takie wezwanie, które sprawiło, że była gotowa poświęcić swój własny naród—akt, który w przeciwnym razie byłby zdradziecki. Czy jej wyznanie Bożej mocy i celu oraz jej służba dla szpiegów nie wskazują, że wiedziała, że rasa, do której należała, była przeklęta od Boga za swoje zbrodnie i bałwochwalstwo, i że chciała być oddzielona od takiego skazanego na zagładę ludu i utożsamiona z ludem Bożym? Deklaracja wiary dana przez tę Kananejkę stawia ją w wyjątkowej pozycji wśród kobiet Biblii.,

jej ofiara

Kiedy Rahab ukrył szpiegów, umieścił tych, którzy ich szukali na fałszywym tropie i pomógł szpiegom uciec i rozpłynąć się w cieniu nocy, i leżał Ukryty, dopóki nie mogli dotrzeć do Jozuego z ich raportem, wzięła swoje życie w swoje ręce. Podziwiamy jej odwagę i gotowość do ryzyka własnej szyi. Gdyby ci szpiedzy ukryli się w jej domu, zginęłaby z rąk króla Jerycha., Jednak ze spokojnym zachowaniem i bez najmniejszego śladu wewnętrznego pobudzenia spotkała poszukiwaczy i udało jej się ustawić ich na fałszywym tropie. Przez jej czyny Rahab zdradziła swój kraj, a za taką zdradę pewna śmierć byłaby jej, gdyby się o niej dowiedziała. Ukrywanie szpiegów było zbrodnią karaną śmiercią. Widząc twarze szpiegów przepełnione strachem, Rahab zapewnił ich serca, że jest po ich stronie i pomimo poświęcenia powiedział: „nie zdradzę Cię. Za mną!,”Zgodnie z prawem wojskowym szpiedzy byli również podatni na natychmiastową śmierć z powodu zagrożenia wojną, a Rahab, gotów zrobić wszystko, co w jej mocy, aby chronić wrogów swojego narodu, stanął w obliczu podobnego strasznego końca. Jak chwalebnie śmiała była jej wiara i jak bogato została nagrodzona za gotowość poświęcenia swojego życia w sprawie, o której wiedziała, że jest od Boga!

jej znak

Kiedy Rahab zaoferował schronienie szpiegom i pomoc w ich ucieczce, otrzymała od nich obietnicę, że kiedy wrócą do jej kraju, wraz z Joshuą i jego armią, ona i jej rodzina zostaną oszczędzeni żywcem., Podczas gdy jej grzech prawdopodobnie odsunął ją od swoich bliskich, martwiła się o ich bezpieczeństwo, jak również o swoje własne. Rahab chciała odwzajemnić życzliwość, jaką okazywała szpiegom, a oni zapewnili ją ,że zostanie potraktowana ” uprzejmie i prawdziwie.”Szpiedzy powiedzieli:” nasze życie za Twoje, jeśli nie powiesz tego, co nasze.”Wtedy ustawiono znak szkarłatnej liny—ich sposób ucieczki. „Zgodnie z twymi słowami, Niech tak będzie”, powiedziała Rahab, gdy spuściła szpiegów i poszybowała na szkarłatną linę, czekała na swoje własne wybawienie., Ten czerwony znak na oknie był również sygnałem dla świata zewnętrznego, że Rahab wierzył w ostateczny triumf Jahwe.

wiele mówi się o podstępie Rahaba, gdy konfrontuje go z królem Jerycha. Powiedziała kłamstwo, a Pismo Święte zabrania kłamstwa lub jakichkolwiek „złych czynów, aby z tego wynikło dobro” (Rzymian 3:7, 8). Ale zgodnie z zasadami wojny, Rahab nie może być obwiniana za jej ochronę tych prawych sił skierowanych przeciwko siłom zła. To, co Biblia pochwala, nie jest jej oszustwem, ale wiarą, która była główną sprężyną jej postępowania., Charakterystyczną cechą szkarłatnej liny było to, że musiała być umieszczona za oknem, aby Jozue i jego ludzie mogli ją zobaczyć. Ci w środku nie widzieli znaku bezpieczeństwa. Ponieważ ta szkarłatna linia, ze względu na swój kolor i znak bezpieczeństwa, mówi o ofiarnym dziele Chrystusa (Żyd. 9: 19-22), podstawą naszego zapewnienia o zbawieniu nie jest doświadczenie lub uczucia wewnątrz, ale znak Na Zewnątrz. Podobnie jak Izraelici, Rahab i jej krewni nie czuli się bezpiecznie w domu, ale ta sama obietnica panowała, ” gdy zobaczę krew, przejdę nad tobą „(Księga Wyjścia 12:13).,

jej zbawienie

Jerycho było najgorszym z miast Amorytów, dlatego Bóg nakazał Jozuemu zniszczyć zarówno miasto, jak i mieszkańców. Na mocy boskiego dekretu miała ona być oddana wiecznemu spustoszeniu. Kiedy Jozue wszedł do miasta, rozpoczął wykonanie boskiego rozkazu, ale uszanował obietnicę złożoną Rahabowi przez szpiegów. Pod ochroną szkarłatnej linii, Rahab i wszyscy jej krewni zostali wyprowadzeni z domu. Szpiedzy przyszli do jej domu, nie po to, aby poddać się grzechowi z Rahabem, ale aby przygotować drogę Jozuemu do zdobycia Jerycha., Ona uratowała szpiegów nie z ludzkiej litości, lub ze względu na celowość, ale dlatego, że wiedziała, że są sługami Pana. Z kolei została uratowana. Szpiedzy, których ukryła, przywieźli ją, jej ojca, jej matkę, jej braci i wszystko, co miała ze swojego przeklętego domu, i zabezpieczyli ich bez obozu Izraela (Jozuego 6:17-25). Wyciągnięta z przeklętego miasta i z jej własnych grzechów, które były jak szkarłat, Rahab jest stosowną ilustracją innego cudu boskiej łaski, mianowicie powołania Jego Kościoła z bezbożnego, pogańskiego świata.,

jej Status

trzykrotne odniesienie do Rahab w Nowym Testamencie ujawnia, w jaki sposób stała się wiernym Naśladowcą Pana. Została zabrana z dunghill i umieszczona wśród świętych w genealogii Zbawiciela (Mateusza 1:5, Gdzie Rachab i Rahab mają być zidentyfikowane jako ta sama osoba). Jej niezwykła wiara była uświęcającą wiarą prowadzącą ją do czystego życia i zaszczytnej kariery., W wyniku małżeństwa z Salmonem, jednym z dwóch szpiegów, których uratowała, którzy „oddali życie, które jej zawdzięczał miłością honorową i prawdziwą”, Rahab stała się przodkiem w linii królewskiej, z której Jezus przyszedł jako Zbawiciel zagubionych dusz. „Biedny Rahab, błotnisty, splugawiony, stał się źródłem rzeki wody życia, która wypływa z tronu Boga i Baranka.”Jej imię stało się uświęcone i uszlachetnione, i jest godne włączenia do wielu świętych.,

Paweł bardzo pochwala Rahab za jej energiczną wiarę i daje jej miejsce na znakomitej rolce Starego Testamentu tych, którzy triumfowali przez wiarę. „Przez wiarę nierządnica Rahab nie zginęła z tymi, którzy nie uwierzyli, gdy z pokojem przyjęła szpiegów” (Hebrajczyków 11:31). Co za sugestywny dotyk, ” z pokojem.”W jej sercu była nie tylko wiara, że Bóg będzie zwycięski, ale także zapewniony Pokój, gdy ukryła szpiegów, że jej wybawienie od zniszczenia zostanie załatwione. Znała resztę wiary., W rzeczywistości Rahab jest jedyną kobietą poza Sarą, która jest wskazana jako przykład wiary w wielką chmurę świadków. Jakże manifestacją boskiej łaski jest znalezienie tej jednorazowej nierządnicy w rankingu razem ze świętymi takimi jak Enoch, Noe, Abraham, Józef, Mojżesz i Dawid!

Apostoł Jakub dodaje do zapisu Pawła o Rahab jest usprawiedliwiona przez wiarę, mówiąc, że była również usprawiedliwiona przez uczynki (Jakuba 2:25), i nie ma sprzeczności między tymi dwoma aspektami dla Rahab odważny czyn był tylko wiara w praktyce., Wiara uczyniła w niej przemianę serca i życia, a także umożliwiła jej osłanianie szpiegów, tak jak czyniła to w ufności, że Bóg zatriumfuje nad swoimi wrogami. Była przykładem swojej wiary przez jej odważny czyn, więc James cytuje Rahab jako przykład usprawiedliwienia przez uczynki dowodowe. Jak to ujął Fausset-

usprawiedliwienie Pawła tylko przez wiarę oznacza wiarę, nie martwą, ale działającą przez miłość (Galacjan 5:6). Ponownie, czyn Rahab nie może być usprawiedliwiony przez uczynki jako takie, ponieważ była kobietą o złym charakterze., Ale jako przykład łaski, usprawiedliwiający przez działanie, w przeciwieństwie do zwykłej wiary werbalnej, nikt nie może być bardziej odpowiedni niż zbawiona ” nierządnica.”Wierzyła, aby działać na jej wiarę, w co jej rodacy nie wierzyli; i to w obliczu każdej nieprawdopodobności, że niewojskowa Siła podbije dobrze uzbrojoną, o wiele liczniejszą. Wierzyła sercem (Rzymian 10.9, 10), wyznała ustami i działała w swoim zawodzie, ryzykując życie.

podsumowując, jakie lekcje należy zebrać od nierządnicy, której Bóg użył, aby wypełnić swój cel?, Po pierwsze, przypomina nam przemiana serca i życia Rahaba, że „jego krew może uczynić najokropniejszych czystymi” i że ” jego krew korzysta dla mnie.”Czyż nie było cudowną łaską ze strony Odkupiciela, gdy objawił się w ciele, aby uchwycić korzeń tak pokorny w figurze, jak ubogi, wzgardzony Rahab, aby powiększyć swoją obfitą łaskę dla wszystkich grzeszników? Rahab była warta ocalenia od złego życia, zarówno dla własnego dobra, jak i dla miejsca, które miała w Bożym planie., Inne kobiety w Jerychu nie widziały w Rahab piękna, aby pragnęły jej towarzystwa, ale dzięki wierze stała się jedną z bohaterek Boga i zaliczana jest do nierządnic wstępujących do królestwa Bożego przed obłudnymi. Grzechy Rahab były szkarłatne, ale szkarłatna linia uwalniająca szpiegów i pozostająca jako znak jej bezpieczeństwa, przedstawiała czerwoną krew Jezusa, dzięki której najgorsi grzesznicy mogą być zbawieni od grzechu i piekła (Mateusza 21:31, 32). Kiedy drzwi miłosierdzia stoją uchylone, najokropniejszy grzesznik może wrócić i wiedzieć, co to znaczy być zbawionym i bezpiecznym.,

kolejną lekcją, którą należy wyciągnąć od nierządnicy Rahab, jest głęboka troska o zbawienie innych. Z cieniem śmierci i zniszczenia nad Jerychem, Rahab wyciągnął obietnicę od szpiegów Jozuego, aby nie tylko oszczędzić ją, ale także wszystkich związanych z nią ludzkimi więzami. Podczas gdy jej życie pełne grzechu i wstydu odsunęło ją od rodziny, jaźń nie była jej jedynym rozważaniem w jej prośbie o bezpieczeństwo. Pragnęła, aby wszyscy jej bliscy uczestniczyli w konserwacji. Co za żyłka złota, która była w tak pogardzanym charakterze!, Kiedy w życiu Rahaba zaszła potężna zmiana i została przemieniona z dziwki w czciciela Jehowy, nie mówi się nam o tym. Kiedy przyjmowała i ukrywała szpiegów, jej hołd dla Bożej wszechmocy i pewny triumf nad jego wrogami ujawnia duchową wnikliwość, którą Bóg daje wszystkim, którzy wierzą. I przywrócona do czci i świętości, odkupiona nierządnica prosi o rodziców, braci i siostry. Czy uczynimy modlitwę Rahab o zbawienie jej rodziny, wołanie o nasze własne domy?, Czy nasza żarliwa prośba jest taka sama za wszystkich naszych drogich, aby gdy śmierć uderzy, znaleźli schronienie w przebłagalnej krwi Odkupiciela? Kiedy wieczorem zachodzi słońce, czy nasi bliscy będą jak gwiazdy w naszej koronie?