czym jest obywatelskie nieposłuszeństwo? Kiedy pojawiła się ta koncepcja? Jakie są znane przykłady obywatelskiego nieposłuszeństwa? Dlaczego obywatelskie nieposłuszeństwo rośnie w ostatnich latach?

obywatelskie nieposłuszeństwo definicja: czym jest obywatelskie nieposłuszeństwo?

obywatelskie nieposłuszeństwo można zdefiniować jako odmowę przestrzegania prawa, rozporządzenia lub władzy osądzonej niesprawiedliwie w sposób pokojowy. Obywatelskie nieposłuszeństwo jest więc formą oporu bez przemocy.,

autorstwo terminu „obywatelskie nieposłuszeństwo” przypisuje się na ogół amerykańskiemu filozofowi Henry ’emu Davidowi Thoreau, który sformułował je w eseju o tej samej nazwie – „obywatelskie nieposłuszeństwo” – opublikowanym w 1849 roku. Praca Thoreau jest następstwem jego odmowy zapłaty podatku przeznaczonego na sfinansowanie wojny z Meksykiem, która przyniosła mu noc w więzieniu.

pojęcie obywatelskiego nieposłuszeństwa zostało wyjaśnione w bardziej współczesny sposób przez filozofa Johna Rawlsa w The Theory of Justice (1971)., Definiuje nieposłuszeństwo obywatelskie jako ” akt publiczny, bez przemocy, rozstrzygnięty sumieniem, ale polityczny, sprzeczny z prawem i najczęściej dokonany, aby doprowadzić do zmiany prawa lub polityki rządu. Zwracamy się w ten sposób do poczucia sprawiedliwości większości społeczności i oświadczamy, że zgodnie z dobrze przemyślaną opinią zasady współpracy społecznej między wolnymi i równymi istotami nie są obecnie przestrzegane „., zazwyczaj charakteryzuje się sześcioma elementami:

  • 1 – pierwszym elementem obywatelskiego nieposłuszeństwa jest to, że przestępstwo musi być popełnione świadomie i celowo rozróżnić można następnie między bezpośrednim obywatelskim nieposłuszeństwem, które wymaga działania przeprowadzanego bezpośrednio w celu naruszenia prawa (jak w przypadku żniwiarzy GMO) i pośrednim obywatelskim nieposłuszeństwem, gdy naruszona norma nie jest kwestionowana (jak ma to miejsce w przypadku siedzeń w miejscach publicznych, ponieważ przepisy ruchu drogowego nie są tymi, które są celem działania)
  • 2-drugim elementem jest to, że nieposłuszeństwo musi być aktem publicznym., Wykonanie aktu publicznego nadaje mu wartość symboliczną i pozwala osiągnąć powszechne w celu podniesienia świadomości społecznej w sprawie
  • 3 – trzecim elementem obywatelskiego nieposłuszeństwa jest to, że działanie musi być przeprowadzone zbiorowo
  • 4 – czwartym elementem jest to, że obywatelski akt nieposłuszeństwa musi być wykonany metodami pokojowymi
  • 5-piątym elementem jest to, że działanie musi być przeprowadzone przy jednoczesnym zaakceptowaniu ewentualnych sankcji.,
  • 6-wreszcie, ostatnim elementem i niewątpliwie najważniejszym, jest to, że prowadzone działanie musi nakłaniać do „wyższych zasad”, aby uzasadnić naruszenie normy. To samo istnienie tych wyższych zasad daje pewną (przynajmniej moralną) legitymację do działania

obywatelskie nieposłuszeństwo: odkryte na nowo narzędzie walki ze zmianami klimatycznymi

w ostatnich latach ruch obywatelskiego nieposłuszeństwa nabrał rozpędu, ale z nowej perspektywy., W rzeczy samej, podczas gdy obywatelskie nieposłuszeństwo w XX wieku koncentrowało się przede wszystkim na walce o równe prawa, coraz bardziej służy ono nowej sprawie: obronie środowiska. Ten nowy boom w nieposłuszeństwie obywatelskim w odniesieniu do przyczyn ekologicznych rozpoczął się od działań takich jak ta z Greenpeace przeciwko energii jądrowej w 1970 roku lub Żniwiarze GMO pod wodzą José Bové w 2000 roku.

ale podczas gdy tego typu działania towarzyszyły ambiwalentnym reakcjom opinii publicznej, najnowsze działania przyniosły inny konsensus., Na przykład, w miarę jak coraz więcej osób bierze udział w akcjach obywatelskiego nieposłuszeństwa, rośnie ruch buntu lub piątki dla przyszłości (strajki szkolne dla klimatu).

obywatelskie nieposłuszeństwo dzisiaj

w końcu obywatelskie nieposłuszeństwo działa jako sposób publicznego i pokojowego okazywania niezgody. Obecnie koncentruje się głównie na jednym z najbardziej niepokojących zagrożeń, przed którymi stoi świat w najbliższych latach – jego zrównoważeniu ze względu na zmiany klimatyczne.,

w przeciwieństwie do poprzednich ruchów obywatelskiego nieposłuszeństwa, ten jest innowacyjny w tym sensie, że osiągnął międzynarodowy konsensus (wspierane przyczyny są wspierane przez naukę) i wykorzystuje nowe techniki propagandowe związane z Internetem i sieciami społecznościowymi. Ze względu na pilność problemu ruchy i działania obywatelskiego nieposłuszeństwa mogą rosnąć tak długo, jak zdecydowane działania na rzecz zapobiegania zmianom klimatycznym i ochrony środowiska nie zostaną wdrożone na poziomie globalnym.,

obywatelskie nieposłuszeństwo: niektóre znane przykłady historyczne

w całej historii wiele aktów, które miały miejsce, można określić jako obywatelskie nieposłuszeństwo. Możemy rzeczywiście uznać, że czyny będące źródłem obywatelskiego nieposłuszeństwa pochodziły ze starożytnej Grecji. Stąd przykłady obywatelskiego nieposłuszeństwa są często zakotwiczone w perspektywie duchowego nieposłuszeństwa, gdy chrześcijanie odmawiają przestrzegania praw ludzkich w imię boskiego prawa., Jednak historia obywatelskiego nieposłuszeństwa, jaka jest dzisiaj, została zasadniczo zbudowana poprzez pokojowe ruchy oporu dwóch mężczyzn: Gandhiego i Martina Luthera Kinga.

Duch obywatelskiego nieposłuszeństwa w starożytnej Grecji: Antygona

najbardziej znanym przykładem nieposłuszeństwa wobec arbitralności władzy w starożytności greckiej jest Antygona-bohaterka powieści Sofoklesa z 439 r.p. n. e.

Ta młoda kobieta została zakazana przez króla Teb Kreona do złożenia godnego pochówku swojemu bratu Polynice, który zginął po walkach z miastem., Antygona sprzeciwiła się „niepisanym i wiecznym prawom bogów” i pochowała brata z żołnierzami wpatrującymi się w nią. Ten odważny czyn pozostał znany jako przykład obywatelskiego nieposłuszeństwa wobec nadużycia władzy państwowej.

duchowe nieposłuszeństwo chrześcijan, którzy wybierają boskie prawo nad prawem ludzi

od samego początku chrześcijaństwo rozróżnia prawo ludzi od prawa Boga i Jego przykazań. Dowodem na to jest słynne powiedzenie ” Oddajcie Cezarowi to, co jest Cezarowi, a Bogu to, co należy do Boga „(Mateusz, 22-15-21).,

wśród wierzeń chrześcijańskich, które sprzeciwiają się rzymskim prawom, była idea nie zabijania – postrzegana przez pierwszych chrześcijan jako zakaz prowadzenia wojny. W ten sposób niektórzy zaczęli odmawiać walki, służby wojskowej lub noszenia broni-opozycja, która kosztowała ich życie.

później, w średniowieczu, teolog Tomasz z Akwinu posunął się tak daleko, aby legitymizować nieposłuszeństwo prawom ludzkim, twierdząc, że „lepiej być posłusznym Bogu niż ludziom” (DZ 5, 29)., Biorąc pod uwagę, że prawo Boże jest prawem naturalnym, opartym na uniwersalnych i niezmiennych zasadach i sprzecznym z prawami społeczeństwa, do praw człowieka należy podporządkowanie się temu prawu naturalnemu. W przeciwnym razie, Dla Tomasza z Akwinu, jeśli tekst odstępuje od tego wiecznego prawa, staje się niesprawiedliwy i dlatego jest uzasadnione, aby nie być przestrzeganym.

Rynek soli Gandhiego

pierwszy znany współczesny ruch obywatelskiego nieposłuszeństwa został zapoczątkowany przez indyjskiego prawnika Mohandasa Karamchanda Gandhiego (1869-1948), teoretyka satyāgrahy, który opierał się uciskowi za pomocą obywatelskiego nieposłuszeństwa.,

Po studiach prawniczych w Wielkiej Brytanii, Gandhi rozwinął kilka działań na rzecz godności ludzkiej i sprawiedliwości społecznej na rzecz Praw Obywatelskich społeczności indyjskiej (w tym czasie Indie były pod brytyjskimi regułami kolonialnymi).

we wrześniu 1906 roku w Johannesburgu w RPA zebrał Zgromadzenie 3000 ludzi, aby złożyć przysięgę nieposłuszeństwa, która przyniosła mu dwa pobyty w więzieniu w następnym roku., Podczas drugiego pobytu w więzieniu odkrył pisma Thoreau I dalej rozwijał ideę obywatelskiego nieposłuszeństwa, które wdrożył najpierw w RPA, przeciwko apartheidowi, a następnie w Indiach, przeciwko brytyjskiej dominacji i niepodległości kraju.

za niepodległością Indii zorganizował jedną ze swoich najsłynniejszych akcji obywatelskiego nieposłuszeństwa: Marsz solny w 1930 roku., W tym czasie rząd brytyjski faktycznie ustanowił państwowy monopol na sól, zakazując Indianom jej zbioru i dystrybucji oraz nakładając podatek na jej konsumpcję – nawet dla najuboższych.

w odpowiedzi Gandhi zorganizował spacer o długości 386 km, Kiedy 6 kwietnia 1930 r.przeszedł w kierunku brzegu Oceanu Indyjskiego. Kiedy dotarł do poziomu oceanu, zebrał trochę soli w rękach. Ten czysto symboliczny gest powtórzyło kilka tysięcy zwolenników, którzy podążali za nim., Następnie Armia Brytyjska wysłała do więzienia blisko 60 000 Indian, w tym Gandhiego, który otrzymał 9-miesięczny wyrok.

jednak wobec braku oporu ze strony Indian podczas aresztowań i niemożności zakończenia ruchu, rząd brytyjski ostatecznie zrezygnował: więźniowie zostali uwolnieni, A Indianie zostali upoważnieni do samodzielnego zbioru soli.,

bojkot autobusów Montgomery Martina Luthera Kinga

Martin Luther King (1929-1968) był afroamerykańskim pastorem baptystycznym znanym ze swoich bez przemocy wysiłków na rzecz Praw Obywatelskich czarnych obywateli w Stanach Zjednoczonych. Jego przykład i osiągnięcia przyniosły mu Pokojową Nagrodę Nobla w 1964 roku.

wśród wielu jego działań na rzecz Praw Obywatelskich czarnoskórych Amerykanów, jednym z najbardziej znanych przy użyciu obywatelskiego nieposłuszeństwa był bojkot autobusów Montgomery w 1955 roku. W tym czasie segregacja rasowa była powszechna w transporcie publicznym w Stanach Zjednoczonych., W mieście Montgomery, rozporządzenie jasno wyjaśniło, że autobusy powinny być podzielone na kilka części. Z przodu część dziesięciu miejsc zarezerwowana była dla białych; z tyłu dziesięć miejsc zarezerwowane było dla czarnych, natomiast miejsca w środku były wolne. Jednak gdy czarni siedzieli w tej Środkowej przestrzeni, a biali weszli do autobusu, jeśli nie było wystarczającej ilości miejsc, musieli im je dać.

1 grudnia 1955 r.czarna kobieta, Rosa Parks, usiadła w środkowej części, odmówiła ustąpienia, gdy do autobusu wsiadło czterech białych., Kierowca, wściekły, powiadomił policję, która kazała ją uwięzić. Następnej nocy Martin Luther King, wówczas mało znany młody pastor, zebrał przywódców społeczności afroamerykańskiej, aby omówić działania, które należy podjąć przeciwko tej osadzie, opowiadając się za niestosowaniem przemocy i nieposłuszeństwem obywatelskim. Doszło do ogólnego bojkotu autobusów przez społeczność afroamerykańską. Z drugiej strony, biali zareagowali aktami przemocy, w tym zniszczeniem domu Martina Luthera Kinga, który był również ofiarą przemocy fizycznej, na którą nie reagował., Pomimo wszystkich zawiłości, ruch miał dobry koniec: w listopadzie 1956 roku Sąd Najwyższy ogłosił, że segregacja w autobusach narusza konstytucję USA, która położyła kres bojkotowi następnego dnia.