Louis IX of France
From Wikipedia, the free encyclopedia
Saint Louis IX
King of France (more…, III (1245-85)
Jean Tristan, Hrabia Valois (125070)
Pierre, Hrabia Perche i Alençon (125184)
Blanche, Księżna Kastylii (12531323)
Marguerite, Księżna Brabancji (125471)
Robert, Hrabia Clermont (12561317)
Agnieszka, Księżna Burgundii (12561317)
12601327)
Royal House House of Capet
ojciec Louis VIII of France
matka Blanche of Castile
Francuska monarchia
direct Capetian
Ludwik IX
Filip III
Robert, Hrabia Clermont
Agnieszka, księżna Burgundii
Ludwik IX (ur. 25 kwietnia 1214, zm. 25 sierpnia 1270) – król Francji od 1226 do śmierci., Był również hrabią Artois (jako Ludwik II) w latach 1226-1237. Urodził się w Poissy, niedaleko Paryża, był członkiem rodu Kapetów i synem króla Ludwika VIII I blanki kastylijskiej. Jest on jedynym kanonizowanym królem Francji i w związku z tym istnieje wiele miejsc nazwanych jego imieniem, zwłaszcza St. Louis w stanie Missouri w Stanach Zjednoczonych. Założył Parlement Paryski.
spis treści
1 spis treści
2 Spis treści
3 Spis treści
3 spis treści
,1 Próba sojuszy
4 mecenas sztuki i arbiter Europy
5 religijny zapał
6 przodkowie
7 dzieci
8 śmierć i dziedzictwo
9 Czczenie jako Święty
10 Miejsca nazwane Saint Louis
11 słynne portrety
12 Linki zewnętrzne
13 Bibliografia
14 odniesienia
15 Linki zewnętrzne
Źródła
wiele z tego, co jest znane z życia Louisa pochodzi ze słynnej biografii Jeana de Joinville Louis, Life of Saint Louis., Joinville był bliskim przyjacielem, powiernikiem i doradcą króla, a także uczestniczył jako świadek w papieskim śledztwie w sprawie życia Ludwika, które zakończyło się jego kanonizacją w 1297 przez papieża Bonifacego VIII.
dwie inne ważne biografie zostały napisane przez spowiednika króla, Geoffreya z Beaulieu, i jego kapelana, Williama z Chartres. Czwartym ważnym źródłem informacji jest biografia Williama z Saint-Pathus, którą napisał korzystając ze wspomnianego wyżej śledztwa Papieskiego., Podczas gdy kilka osób pisało biografie w dziesięcioleciach po śmierci króla, tylko Jean Z Joinville, Geoffrey z Beaulieu i Wilhelm z Chartres pisali z osobistej wiedzy o królu.
Wczesne życie
Ludwik urodził się w 1214 roku w Poissy pod Paryżem, jako syn króla Ludwika VIII I blanki kastylijskiej. Ludwik, członek rodu Kapetów, miał dwanaście lat, gdy jego ojciec zmarł 8 listopada 1226 roku. W tym samym roku został koronowany na króla w katedrze w Reims. Ze względu na młodość Ludwika, jego matka rządziła Francją jako regentka w okresie jego rządów.,
jego młodszy brat Karol I sycylijski (122785) został hrabią Anjou, tym samym zakładając drugą dynastię Angevin. Przerażający Los tej dynastii na Sycylii, wynikający z Nieszporów sycylijskich, najwyraźniej nie zniweczył uprawnień Ludwika do świętości.
Nie podano daty rozpoczęcia osobistych rządów Ludwika. Jego współcześni uważali jego panowanie za współrządzenie między królem a jego matką, choć historycy ogólnie postrzegają rok 1234 jako rok, w którym Ludwik zaczął rządzić osobiście, a jego matka przyjęła bardziej doradczą rolę., Pełniła funkcję doradcy króla aż do śmierci w 1252 roku.
27 maja 1234 Ludwik poślubił Marguerite z Prowansji (zm. 21 grudnia 1221), której siostra Eleonora była żoną Henryka III angielskiego.
Krucjata
w wieku 15 lat Ludwik zakończył krucjatę Albigenowską w 1229 roku po podpisaniu umowy z hrabią Raymondem VII z Tuluzy, która oczyściła jego ojca z winy. Raymond VI był podejrzany o zamordowanie kaznodziei z misją nawracania katarów.
pobożność i życzliwość Ludwika wobec ubogich była bardzo ceniona., Dwukrotnie wyruszył na krucjatę, w połowie lat 30. w 1248 (VII krucjata) i ponownie w połowie lat 50.w 1270 (VIII Krucjata). Obie wyprawy krzyżowe zakończyły się klęskami; po początkowych sukcesach w pierwszej próbie armia Ludwika licząca 15 000 ludzi spotkała się z przytłaczającym oporem ze strony armii egipskiej i ludności.
rozpoczął od szybkiego zdobycia portu w Damietcie w czerwcu 1249 r. atak, który spowodował pewne zakłócenia w muzułmańskim Imperium Ajjubidów, zwłaszcza że obecny Sułtan znajdował się na łożu śmierci. Jednak marsz z Damietty w kierunku Kairu przez deltę Nilu przebiegał powoli., W tym czasie Sułtan Ajjubid zmarł i doszło do nagłej zmiany władzy, gdy niewolnicza żona sułtana Szajar Al-Durr uruchomiła wydarzenia, które miały uczynić ją królową, a ostatecznie umieścić egipską niewolniczą armię Mameluków u władzy. 6 kwietnia 1250 Ludwik stracił swoją armię w bitwie pod Fariskur i został pojmany przez Egipcjan., Jego uwolnienie zostało ostatecznie wynegocjowane, w zamian za okup w wysokości 400 000 liwrów tournois (w tym czasie roczne dochody Francji wynosiły tylko około 250 000 liwrów tournois, więc konieczne było uzyskanie pożyczki od Templariuszy) i poddanie miasta Damietta.
po uwolnieniu z niewoli egipskiej Ludwik spędził cztery lata w królestwach krzyżowców w Akrze, Cezarei i Jafie. Ludwik wykorzystał swoje bogactwa, aby pomóc krzyżowcom w odbudowie ich obrony i prowadzeniu dyplomacji z mocarstwami islamskimi w Syrii i Egipcie., Po wyjeździe z Bliskiego Wschodu Louis pozostawił znaczny garnizon w mieście Acre dla obrony przed atakami islamistów. Historyczna obecność tego francuskiego garnizonu na Bliskim Wschodzie została później wykorzystana jako uzasadnienie francuskiego mandatu po zakończeniu I wojny światowej.,
próby sojuszy
Zobacz także: Sojusz francusko-mongolski
XIV-wieczna Kopia listu z 7 lutego 1248 r.od Ormiańskiego szlachcica Sempada, mówiącego pozytywnie o Mongołach list został również pokazany Ludwikowi IX, który zdecydował się wysłać wysłannika na dwór Mongolskiluuis wymieniał wiele listów i emisariuszy z mongolskimi władcami tego okresu., Po tym, jak Ludwik opuścił Francję na swojej pierwszej krucjacie i wylądował w Nikozji na Cyprze, spotkał się 20 grudnia 1248 w Nikozji z dwoma wysłannikami mongolskimi, Nestorianami z Mosulu o imieniu Dawid i Marc, którzy nosili list od Eljigidei, mongolskiego władcy Armenii i Persji. Wysłannicy przedstawili propozycję utworzenia sojuszu przeciwko muzułmańskim Abbasydom, których Kalifat miał siedzibę w Bagdadzie. Eljigidei zasugerował, aby król Ludwik wylądował w Egipcie, podczas gdy eljigidei zaatakował Bagdad, aby zapobiec połączeniu sił Saracenów Egiptu i Syrii.,
choć przynajmniej jeden historyk skrytykował Ludwika jako „naiwnego” w ufaniu ambasadorom, a sam Ludwik przyznał później, że żałował tej decyzji, Louis wysłał André de Longjumeau, dominikanina, jako emisariusza do wielkiego chana Güyük Chana w Mongolii. Jednak Güyük zmarł od picia, zanim wysłannik przybył na jego dwór, a wdowa po nim Oghul Ghaimisz po prostu dała wysłannikowi prezent i protekcjonalny list do króla Ludwika, domagając się od króla złożenia hołdu Mongołom.,
w 1252 r.Ludwik podjął próbę sojuszu z Egipcjanami, w celu odzyskania Jerozolimy, jeśli Francuzi pomogli w opanowaniu Damaszku.
w 1253 r. Ludwik próbował szukać sojuszników zarówno wśród Ismailijskich Asasynów, jak i Mongołów. Ludwik otrzymał wiadomość, że mongolski przywódca Złotej Ordy, Sartaq, nawrócił się na chrześcijaństwo, podczas gdy na Cyprze Ludwik zobaczył również list od Sempada, brata Hetouma i z Armenii. Sempad, w ambasadzie na dworze mongolskim w Karakorum, opisał środkowoazjatyckie Królestwo oazy z wieloma chrześcijanami, na ogół obrządku nestoriańskiego.,
Ludwik wysłał na dwór mongolski innego wysłannika, Franciszka Wilhelma z Rubrucka, który udał się z wizytą do wielkiego chana Möngke Chana w Mongolii. William rozpoczął słynną rywalizację na dworze mongolskim, ponieważ Chan zachęcał do formalnej debaty między chrześcijanami, buddystami i muzułmanami, aby ustalić, która wiara była prawidłowa, zgodnie z ustaleniami trzech sędziów, po jednym z każdej wiary. Debata przyciągnęła duży tłum i jak w przypadku większości wydarzeń mongolskich, wiele alkoholu było zaangażowanych., Jak opisał Jack Weatherford w swojej książce Czyngis Khan and The Making Of The Modern World:
żadna strona nie przekonywała drugiej do niczego. W końcu, gdy efekty alkoholu stały się silniejsze, chrześcijanie zrezygnowali z prób przekonania kogokolwiek za pomocą logicznych argumentów i uciekli się do śpiewania. Muzułmanie, którzy nie śpiewali, odpowiedzieli głośno recytując Koran w celu zagłuszenia chrześcijan, a buddyści wycofali się do milczącej mediacji., Pod koniec debaty, nie mogąc się nawrócić ani zabić, doszli do wniosku, że większość mongolskich uroczystości zakończyła się, a wszyscy po prostu byli zbyt pijani, aby kontynuować.
Jack Weatherford, Czyngis-chan and The Making of the Modern World, s. 173
ale nawet po konkursie, Möngke odpowiedział tylko listem za pośrednictwem Wilhelma w 1254 roku, prosząc o poddanie się Króla władzy mongolskiej.
Patron sztuki i arbiter Europy
drewniana figura św. Ludwika (być może Kopia figury w kościele w Mainneville?,) Patronat Ludwika nad sztuką spowodował wiele innowacji w sztuce Gotyckiej i architekturze, a styl jego dworu promieniował w całej Europie zarówno zakupem dzieł sztuki od paryskich mistrzów na eksport, jak i małżeństwem córek króla i krewnych z zagranicznymi mężami i ich późniejszym wprowadzeniem paryskich modeli gdzie indziej. Osobista kaplica Ludwika, Sainte-Chapelle w Paryżu, była wielokrotnie kopiowana przez jego potomków gdzie indziej. Louis najprawdopodobniej zamówił produkcję Biblii Morgana, Arcydzieła malarstwa średniowiecznego.,
Saint Louis panował w tzw. „złotym wieku Saint Louis”, kiedy królestwo Francji było u szczytu swojej potęgi w Europie, zarówno pod względem politycznym, jak i gospodarczym. Król Francji był uważany za primus inter pares wśród królów i władców kontynentu. Dowodził największą armią i rządził największym i najzamożniejszym królestwem Europy, które było wówczas Europejskim Centrum Sztuki i myśli intelektualnej (La Sorbonne)., Prestiż i szacunek dla króla Ludwika IX w Europie wynikały raczej z atrakcyjności, jaką stworzyła jego życzliwa osobowość, niż z dominacji militarnej. Dla współczesnych był kwintesencją chrześcijańskiego księcia i ucieleśniał całe chrześcijaństwo w swojej osobie. Jego reputacja świętości i uczciwości była już dobrze ugruntowana za jego życia i przy wielu okazjach był wybierany jako arbiter w kłótniach przeciwstawiających się władcom Europy.
zapał religijny
Świętą koronę Jezusa Chrystusa kupił Ludwik IX od Baldwina II z Konstantynopola., Zachował się do dziś w XIX-wiecznym relikwiarzu w Notre Dame de Paris.
Król Ludwik IX mył stopy ubogim.Postrzeganie Ludwika IX jako wzorowego chrześcijańskiego księcia zostało wzmocnione przez jego religijną gorliwość. Louis był pobożnym katolikiem i zbudował Sainte Chapelle („Świętą kaplicę”), znajdującą się w kompleksie Pałacu Królewskiego (obecnie Sala Sprawiedliwości Paryża), na Île de la Cité w centrum Paryża., Sainte Chapelle, doskonały przykład gotyckiej architektury w stylu Rayonnant, została wzniesiona jako świątynia korony cierniowej i fragmentu Prawdziwego Krzyża, cennych relikwii Męki Pańskiej. Ludwik zakupił je w 123941 od cesarza Baldwina II z Konstantynopola za wygórowaną sumę 135 000 liwrów (z drugiej strony kaplica kosztowała tylko 60 000 liwrów). Zakup ten należy rozumieć w kontekście skrajnego zapału religijnego, który istniał w Europie w XIII wieku., Zakup ten przyczynił się w znacznym stopniu do wzmocnienia centralnej pozycji króla Francji w zachodnim chrześcijaństwie, a także do zwiększenia sławy Paryża, wówczas największego miasta Europy Zachodniej. W czasie, gdy miasta i władcy walczyli o relikwie, starając się zwiększyć swoją reputację i sławę, Ludwikowi IX udało się zdobyć najbardziej cenione ze wszystkich relikwii w swojej stolicy. Zakup był więc nie tylko aktem oddania, ale także gestem politycznym: Francuska monarchia próbowała ustanowić Królestwo Francji jako ” Nowe Jeruzalem.,”
Ludwik IX bardzo poważnie potraktował swoją misję jako” porucznik Boga na ziemi”, w którą został zainwestowany, gdy został koronowany w Rheims. W związku z tym, aby wypełnić swój obowiązek, przeprowadził dwie wyprawy krzyżowe i choć były one nieudane, przyczyniły się do jego prestiżu. Współcześni nie zrozumieliby, gdyby król Francji nie poprowadził krucjaty do Ziemi Świętej. Aby sfinansować swoją pierwszą krucjatę Ludwik nakazał wypędzenie wszystkich Żydów zaangażowanych w lichwę. Akcja ta umożliwiła Ludwikowi konfiskatę mienia wypędzonych Żydów na potrzeby krucjaty., Nie zlikwidował jednak długów zaciągniętych przez chrześcijan. Jedna trzecia długu została odpuszczona, ale pozostałe dwie trzecie miało zostać zwrócone Skarbowi królewskiemu. Ludwik nakazał również, na prośbę papieża Grzegorza IX, spalenie około 12 000 egzemplarzy Talmudu w Paryżu w 1243 roku. Takie ustawodawstwo przeciwko Talmud, nierzadkie w historii chrześcijaństwa, było spowodowane obawami średniowiecznych sądów, że jego produkcja i rozpowszechnianie może osłabić wiarę jednostek chrześcijańskich i zagrozić chrześcijańskiej podstawie społeczeństwa, którego ochrona była obowiązkiem każdego chrześcijańskiego monarchy.,
tunika i cylice Ludwika IX. skarb Notre-Dame de Paris.In oprócz ustawodawstwa Ludwika przeciwko Żydom i lichwie, rozszerzył zakres Inkwizycji we Francji. Najbardziej dotkniętym przez tę ekspansję obszarem była Południowa Francja, gdzie herezja Katarska była najsilniejsza. Liczba konfiskat osiągnęła najwyższy poziom w latach poprzedzających pierwszą krucjatę, a zwolniła po powrocie do Francji w 1254 roku.,
we wszystkich tych czynach Ludwik IX próbował wypełnić obowiązek Francji, która była postrzegana jako „najstarsza córka kościoła” (la fille aînée de l ' Église), tradycja Protektora Kościoła sięgająca czasów Franków i Karola Wielkiego, który został koronowany przez papieża w Rzymie w 800 roku. W rzeczywistości oficjalnym łacińskim tytułem królów Francji był Rex Francorum, tj. „król Franków”, a królowie Francji byli również znani pod tytułem „Król najbardziej chrześcijański” (Rex Christianissimus)., Stosunki między Francją a papiestwem były u szczytu w XII i XIII wieku, a większość wypraw krzyżowych była faktycznie nazywana przez papieży z francuskiej ziemi. W końcu, w 1309, papież Klemens V opuścił nawet Rzym i przeniósł się do francuskiego miasta Awinion, rozpoczynając erę znaną jako papiestwo Awiniońskie (lub, bardziej dyskredytująco, „niewola Babilońska”).
przodkowie
16. Ludwik VI Francuski
8. Ludwik VII Francuski
17. Adelajda z Maurienne
4. Filip II Francuski
18. Teobald II, hrabia Szampanii
9. Adèle of Champagne
19. Matylda z Karyntii
2., Ludwik VIII Francuski
20. Baldwin IV, Hrabia Hainaut
10. Baldwin V, Hrabia Hainaut
21. Alicja z Namur
5. Isabelle of Hainaut
22. Thierry, hrabia Flandrii
11. Małgorzata i, hrabina Flandrii
23. Sibylla of Anjou
1. Ludwik IX Francuski
24. Alfons VII z Leónu
12. Sancho III z Kastylii
25. Berenguela z Barcelony
6. Alfons VIII kastylijski
26. García VI z Nawarry
13. Blanca z Nawarry
27. Marguerite de l ' Aigle
3. Blanche of Castile
28. Geoffrey V, Count of Anjou
14. Henry II of England
29. Matylda of England
7., Leonora of England
30. Wilhelm X, Książę Akwitanii
15. Eleonora z Akwitanii
31.,
Blanche (1240 29 kwietnia 1243)
Isabelle (2 marca 1241 28 stycznia 1271), married Teobald V of Champagne
Louis (25 lutego 1244 styczeń 1260)
Philippe III (1 maja 1245 5 października 1285)
Jean (ur. i zm. w 1248)
Jean Tristan (1250 3 sierpnia 1270), married Yolande of Champagne Burgundii
Pierre (125184), hrabia Perche i Alençon; Hrabia Blois i Chartres na prawo od swojej żony Joanny z Châtillon
Blanche (12531323), poślubił Ferdynand de la Cerda, infant de Castille
Marguerite (125471), poślubił Jana i, księcia Brabancji
Roberta, hrabiego Clermont (1256 7 lutego 1317)., Był protoplastą króla Francji Henryka IV.
Agnieszka Francuska (ok. 1260, 19 grudnia 1327), poślubiła Roberta II, księcia Burgundii
śmierć i dziedzictwo
relikwiarz św. Ludwika (koniec XIII w.) Bazylika św. Dominika, Bolonia, Włochyw czasie swojej drugiej krucjaty Ludwik zmarł w Tunisie, 25 sierpnia 1270, a jego następcą został jego syn, Filip III. Ludwik był tradycyjnie uważany za zmarłego od dżumy, ale jest uważany przez współczesnych uczonych za czerwonkę., Dżuma nie uderzyła w Europę aż do 1348 roku, więc prawdopodobieństwo jego zachorowania i śmierci za dżumę było bardzo nikłe.
tradycja chrześcijańska głosi, że niektóre z jego wnętrzności zostały pochowane bezpośrednio na miejscu w Tunezji, gdzie do dziś można zwiedzać Grób Saint-Louis, podczas gdy inne części jego wnętrzności zostały zapieczętowane w urnie i umieszczone w Bazylice Monreale w Palermo, gdzie do dziś pozostają. Jego zwłoki przewieziono, po krótkim pobycie w Bazylice św. Dominika w Bolonii, do francuskiej nekropolii królewskiej w Saint-Denis, spoczywając po drodze w Lyonie., Jego grobowiec w Saint-Denis był wspaniałym pozłacanym mosiężnym pomnikiem zaprojektowanym pod koniec XIV wieku. Został przetopiony podczas francuskich wojen religijnych, w tym czasie ciało króla zniknęło. Tylko jeden palec został uratowany i jest przechowywany w Saint-Denis.
Czczenie jako Święty
Saint Louis
Ludwik IX był czczony jako święty i malowany w portrecie również po jego śmierci (takie portrety mogą nie odzwierciedlać dokładnie jego wyglądu). Portret ten został namalowany przez El Greco ca 159295., 1270 (lat 56), Tunis w obecnej Tunezji
czczony w Kościele rzymsko-katolickim
kanonizowany 1297 przez papieża Bonifacego VIII
Święto 25 sierpnia
atrybuty przedstawiane jako król Francji, zazwyczaj z koroną, trzymający berło z fleur-de-lys na końcu, prawdopodobnie w niebieskim ubraniu z rozpostartym białym fleur-de-lys (herb monarchii francuskiej)
Patronat Francja, monarchia Francuska; fryzjerzy; passementiers (koronkarze)
portal świętych
papież Bonifacy VIII ogłosił kanonizację Ludwika w 1297 r.jest jednym z niewielu królów w historii Francji, którzy zostali uznani za świętych.,
Ludwik IX jest często uważany za wzór idealnego chrześcijańskiego monarchy. Ze względu na aurę świętości przywiązaną do jego pamięci wielu królów Francji nazywano Ludwikiem, zwłaszcza z dynastii Burbonów, którzy bezpośrednio wywodzili się od jednego z jego młodszych synów.
Zgromadzenie Sióstr Świętego Ludwika jest rzymskokatolickim zakonem zakonnym założonym w 1842 roku i nazwanym na jego cześć.,
miejsca nazwane imieniem Świętego Ludwika
wśród wielu miejsc nazwanych imieniem króla znajdują się miasta San Luis Potosí w Meksyku, Saint Louis w Missouri, Saint-Louis du Sénégal w Senegalu, Saint-Louis w Alzacji, a także Jezioro Saint-Louis w Quebecu i Misja San Luis Rey de Francia w Kalifornii.
Katedra Saint-Louis w Wersalu, Bazylika św. Ludwika króla Francji w St.Louis w stanie Missouri, katedra-bazylika św. Ludwika w St. Louis w stanie Missouri oraz Francuski Królewski Order św. Ludwika (16931790 i 181430) powstały także po królu., Katedra św. Ludwika w Nowym Orleanie została nazwana jego imieniem.
wiele miejscowości w Brazylii zwanych po portugalsku São Luís nosi nazwę Saint Louis.
słynne portrety
portret św. Ludwika wisi w Izbie Reprezentantów Stanów Zjednoczonych.
Saint Louis jest również przedstawiany na fryzie przedstawiającym oś czasu ważnych prawodawców w całej historii świata na sali sądowej w Sądzie Najwyższym Stanów Zjednoczonych.
Linki zewnętrzne
Portal Świętych
Strona o wojnie w Saintonge pomiędzy Ludwikiem IX francuskim a Henrykiem III angielskim.,
relacja z pierwszej krucjaty św. Ludwika z perspektywy Arabów..
list Guya, rycerza, dotyczący zdobycia Damietty podczas VI Krucjaty z przemówieniem wygłoszonym przez Saint Louis do jego ludzi.
Etext pełna wersja The Memoirs of the Lord of Joinville, a biography of Saint Louis written by one of his knights
Biography of Saint Louis on the Patron Saints Index
Bibliografia
Wikimedia Commons ma Media związane z:
Louis IX of FranceJoinville, Jean de, the History of St.Louis (Trans. Joan Evans).
Bibliografia
, 787
^ > Harper Encyclopedia of Military History. HarperCollins, S. 417.
^ Tyerman, PP.789-798
^ „Le Royaume Armenien de Cilicie”, p66
^ Peter Jackson( Lipiec 1980). „Kryzys w Ziemi Świętej w 1260 roku”.
^ Grousset, str. 523
^ Tyerman, str. 786
^ Runciman, str. 260
^ Tyerman, str. 798. „Ambasada Ludwika pod wodzą Andrzeja z Longjumeau powróciła w 1251 roku z żądaniem od mongolskiego regenta, Oghul Qaimusha, o roczną daninę, wcale nie taką, jakiej król oczekiwał.,
^ Runciman, PP. 279-280
^ Runciman, P. 380
^ Jean Richard, Histoire des Croissades, P. 376
^ J. Richard, 1970, s. 202. , Encyclopedia Iranica,
^ Gigot, Francis E. (1910), „Judaizm”, the Catholic Encyclopedia, vol. Retrieved on 13 August 2007
External links
Goyau, Georges (1910), „St.Louis IX”, the Catholic Encyclopedia, vol. , Data urodzenia: 25 kwietnia 1214 Data śmierci: 25 sierpnia 1270
poprzedzony przez
Ludwika VIII króla Francji
8 listopada 1226 25 sierpnia 1270 zastąpiony przez
Filipa III
hrabiego Artois
8 listopada 1226 1237 zastąpiony przez
Roberta I