Karolina Południowa w amerykańskiej wojnie secesyjnej

i znowu Południowy prezbiterian S. C. oświadczył, że:

anty-niewolnictwo jest zasadniczo niewierne. Prowadzi wojnę z Biblią, z Kościołem Chrystusowym, z prawdą Bożą, z duszami ludzkimi.

— Southern Presbyterian of S. C.,

10 listopada 1860 roku Zgromadzenie Ogólne S. C. wezwało do „Konwencji ludu Karoliny Południowej” w celu rozważenia secesji. Delegaci mieli zostać wybrani 6 grudnia., 17 grudnia w Kolumbii zwołano konwencję secesyjną, w której jednogłośnie przegłosowano 169-0 secesję Stanów Zjednoczonych. Następnie Konwent odroczył się w Charleston, aby przygotować dekret secesji. Kiedy rozporządzenie zostało przyjęte 20 grudnia 1860, Karolina Południowa stała się pierwszym państwem niewolniczym na południu, które ogłosiło, że odłączyło się od Stanów Zjednoczonych. James Buchanan, prezydent Stanów Zjednoczonych, uznał rozporządzenie za nielegalne, ale nie podjął działań w celu jego powstrzymania.,

Komitet konwencji sporządził również deklarację bezpośrednich przyczyn, które wywołują i uzasadniają secesję Karoliny Południowej, która została przyjęta 24 grudnia. Deklaracja secesji była głównym argumentem za ogłoszeniem przez Karolinę Południową secesji z USA, która została opisana jako:

…rosnąca wrogość ze strony państw nienależących do niewolnictwa do instytucji niewolnictwa …

— Deklaracja bezpośrednich przyczyn wywołujących i uzasadniających secesję Karoliny Południowej, (24 grudnia 1860).,

deklaracja twierdzi również, że Secesja została ogłoszona w wyniku odmowy wolnych państw do egzekwowania aktów zbiegłych niewolników. Chociaż deklaracja twierdzi, że Secesja jest uzasadniona ze względu na „ingerencję Stanów Zjednoczonych w zastrzeżone prawa Stanów”, skargi, które deklaracja znajduje się na liście, dotyczą głównie własności praw posiadaczy niewolników. / Align = „center” bgcolor = „# E0FFE0 ” / prezydent USA / / align = center / , Konstytucja została sformułowana w celu ustanowienia każdego państwa „jako równego” w Unii, z „odrębną kontrolą nad własnymi instytucjami”, takimi jak ” prawo własności w niewolnikach.”

potwierdzamy, że te cele, dla których ten rząd został ustanowiony, zostały pokonane, a sam rząd został destrukcyjny z nich przez działanie państw nie-niewolniczych., Państwa te przyjęły prawo decydowania o słuszności naszych instytucji krajowych; zaprzeczyły prawom własności ustanowionym w piętnastu Stanach i uznanym przez Konstytucję; potępiły jako grzeszne instytucję niewolnictwa; pozwoliły na otwarte ustanowienie wśród nich społeczeństw, których deklarowanym celem jest zakłócanie pokoju i usuwanie własności obywateli innych państw., Zachęcali i pomagali tysiącom naszych niewolników do opuszczenia swoich domów; a ci, którzy pozostali, zostali podżegani przez emisariuszy, książki i obrazy do służebnego powstania.

Deklaracja głosi, że części Stanów Zjednoczonych, Konstytucja została specjalnie napisana, aby zapewnić powrót niewolników, którzy uciekli do innych stanów, i cytuje czwarty artykuł: „żadna osoba utrzymywana do służby lub pracy w jednym państwie, zgodnie z jego prawami, uciekająca do innego, nie może, w konsekwencji jakiegokolwiek prawa lub rozporządzenia w nim, być zwolniona z takiej służby lub pracy, ale powinna być dostarczona, na żądanie strony, której taka Służba lub praca może być należna.”Deklaracja dalej stwierdza, że to postanowienie konstytucji było tak ważne dla pierwotnych sygnatariuszy, że bez niej nie byłoby tego porozumienia.,”Ustawy z” Generalnego Gubernatorstwa „utrzymywały to postanowienie” przez wiele lat”, mówi deklaracja, ale ” rosnąca wrogość ze strony państw nie-niewolniczych do instytucji niewolnictwa doprowadziła do lekceważenia ich zobowiązań.”Ponieważ porozumienie konstytucyjne zostało” celowo złamane i zlekceważone przez Państwa nienależące do niewolnictwa”, konsekwencją było to, że „Karolina Południowa jest zwolniona ze swojego obowiązku” bycia częścią Unii.,

kolejnym problemem były niedawne wybory Lincolna na prezydenta, który twierdził, że chciał zobaczyć niewolnictwo na „drodze ostatecznego wymarcia”:

linia geograficzna została wytyczona przez Unię, a wszystkie stany na północ od tej linii zjednoczyły się w wyborze człowieka na wysoki urząd prezydenta Stanów Zjednoczonych, którego opinie i cele są wrogie niewolnictwu., Powierza się mu administrowanie wspólnym rządem, ponieważ oświadczył, że „rząd nie może znosić trwale połowy niewolników, połowy wolnych” i że umysł publiczny musi spocząć w przekonaniu, że niewolnictwo jest w trakcie ostatecznego wymarcia.

Deklaracja secesji karolińskiej z grudnia 1860 r.również odwołała się do niektórych elementów Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych z lipca 1776 r., Jednak Wersja karolińska pominęła sformułowania, że „wszyscy ludzie są stworzeni równi”, „że są obdarzeni przez swojego Stwórcę pewnymi niezbywalnymi prawami” i wspomina o „zgodzie rządzonych”. Profesor i historyk Harry V. Jaffa zauważył te pominięcia jako znaczące w swojej książce z 2000 roku, A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War:

Karolina Południowa cytuje, luźno, ale z dużą dokładnością, niektóre z języka oryginalnej deklaracji., Deklaracja ta mówi, że jest prawem narodu do zniesienia wszelkich form rządu, które stają się destrukcyjne w stosunku do celów, dla których została ustanowiona. Ale Karolina Południowa nie powtarza poprzedniego języka we wcześniejszym dokumencie: „uważamy te prawdy za oczywiste, że wszyscy ludzie są stworzeni równi”…,

— Harry Jaffa, A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War, (2000)

Jaffa stwierdza, że Karolina Południowa pominęła odniesienia do ludzkiej równości i zgody rządzonych w deklaracji secesji, ponieważ ze względu na ich rasistowskie i pro-niewolnicze poglądy, secesjoniści z Karoliny Południowej nie wierzyli w te ideały:

są uzasadnione tylko w takim zakresie, w jakim ich „słuszne uprawnienia” wynikają „z zgody rządzonych.,”Wszystkie powyższe zostały pominięte w deklaracji Karoliny Południowej, z oczywistych powodów. W żadnym wypadku nie można było powiedzieć, że niewolnicy w Karolinie Południowej byli rządzeni przez mocarstwa wywodzące się z ich zgody. Nie można też powiedzieć, że Karolina Południowa oddzielała się od rządu Unii, ponieważ rząd ten stał się destrukcyjny dla celów, dla których został ustanowiony. Karolina Południowa w 1860 miała zupełnie inne pojęcie o tym, co końce rządu powinny być z 1776 lub 1787., Różnica ta może być podsumowana w różnicy między uznaniem niewolnictwa za zło, jeśli to możliwe, za zło konieczne, a uznaniem go za dobro pozytywne.

— Harry Jaffa, A New Birth of Freedom: Abraham Lincoln and the Coming of the Civil War, (2000),,jednakże, preferujemy nasz system przemysłu, w którym siła robocza i kapitał są identyfikowane w interesie, a zatem kapitał chroni siłę roboczą–dzięki której nasza populacja podwaja się co dwadzieścia lat–dzięki któremu nie wiadomo, czy głód jest nieznany, a obfitość koronuje ziemię–dzięki któremu porządek jest zachowany przez nieopłacaną policję, a najbardziej urodzajne regiony świata, gdzie biały człowiek nie może pracować, są użyteczność przez białych ludzi.Praca Afryki i całego świata jest pobłogosławiona przez nasze własne produkcje., … Prosimy o dołączenie do nas, tworząc Konfederację niewolniczych państw.

— Konwencja Karoliny Południowej, adres mieszkańców Karoliny Południowej do ludzi z państw niewolniczych, (25 grudnia 1860)

„niewolnictwo, a nie prawa państw, zrodziło wojnę domową”, twierdzi socjolog James W. Loewen. Pisząc deklarację secesji Karoliny Południowej, Loewen pisze, że

Karolina Południowa była dodatkowo zdenerwowana, że Nowy Jork nie pozwala już na tranzyt niewolnictwa.,”W przeszłości, jeśli Charleston gentry chciał spędzić sierpień w Hamptons, mogli zabrać ze sobą swojego kucharza. Już nie — a delegaci Karoliny Południowej byli oburzeni. Ponadto sprzeciwiali się, że Stany Nowej Anglii pozwalają czarnoskórym mężczyznom głosować i tolerują społeczeństwa abolicjonistyczne. Według Karoliny Południowej, Stany nie powinny mieć prawa, aby pozwolić swoim obywatelom zbierać się i mówić swobodnie, gdy to, co powiedzieli, groziło niewolnictwem.Inne państwa wydzielone powtórzyły się w Karolinie Południowej., „Nasze stanowisko jest dokładnie utożsamiane z instytucją niewolnictwa — największym interesem materialnym świata” – głosił w swojej deklaracji secesyjnej Jan. 9, 1861. „Jego praca dostarcza produkt, który stanowi zdecydowanie największą i najważniejszą część handlu ziemi. . . . Cios w niewolnictwo to cios w handel i cywilizację.”

— Jakub W., Loewen, The Washington Post, (2011)

Państwo przyjęło flagę palmetto jako swój sztandar, którego nieco zmodyfikowana wersja jest używana jako obecna Flaga stanowa. Południowa Karolina po secesji była często nazywana „Republiką Palmetto”.

po ogłoszeniu secesji przez Karolinę Południową, były kongresmen James L. Petigru słynnie zauważył: „Karolina Południowa jest zbyt mała dla Republiki i zbyt duża dla Zakładu dla obłąkanych.”Wkrótce potem Karolina Południowa zaczęła przygotowywać się do rzekomego U. S., odpowiedź militarna podczas pracy nad przekonaniem innych południowych stanów do secesji i przyłączenia się do Konfederacji południowych stanów.

4 lutego 1861 roku w Montgomery w stanie Alabama zebrała się konwencja złożona z delegatów z Karoliny Południowej, Florydy, Alabamy, Missisipi, Georgii i Luizjany, aby utworzyć nową konstytucję i rząd wzorowany na Konstytucji Stanów Zjednoczonych. 8 lutego 1861 roku Karolina Południowa oficjalnie przystąpiła do Konfederacji., Według jednego z redaktorów gazety Karoliny Południowej:

ogłoszenie secesji przez Karolinę Południową było popierane przez przedstawicieli religijnych, którzy twierdzili, że jest to zgodne z zasadami ich religii:

triumfy chrześcijaństwa spoczywają w tej właśnie godzinie na niewolnictwie; a niewolnictwo zależy od triumfów południa… Ta wojna jest niewolnikiem.

— John T. Wightman, the Glory of God, The Defence of the South, (1861).