John Brown (Polski)

the Madness of John Brown

by Robert E. McGlone

historynet image

nieudana próba Johna Browna, By rozpocząć „wojnę” przeciwko niewolnictwu, zakończyła się tuż po świcie 18 października w krwawej akcji na terenie Federal Armory w Harpers Ferry w Wirginii., Sam Brown został ranny, gdy oddział Marines wybrany z 86 sił wysłanych przez prezydenta Jamesa Buchanana-wszystkie siły, które mógł zgromadzić pomimo narastającej paniki z powodu pogłoski o powstaniu niewolników-przytłoczył resztki maleńkich sił Browna o świcie drugiego dnia ” inwazji.”

Po sześciodniowym procesie sąd w Wirginii skazał Browna za trzy przestępstwa-morderstwo, zdradę i spisek w celu wzniecenia powstania niewolników. Sędzia Richard Parker skazał go na powieszenie 30 dni później.

, Abolicjoniści chwalili cele Browna, ale wielu z nich ubolewało nad jego środkami. Nalot rozbrzmiewał przez cały sezon polityczny. Platforma Partii Republikańskiej z 1860 roku oficjalnie ” potępiła bezprawną inwazję sił zbrojnych na ziemię dowolnego państwa lub terytorium, bez względu na to, pod jakim pretekstem … „Wśród przyczyn secesji Karoliny Południowej z Unii w grudniu 1860 roku była odmowa Stanów Ohio i Iowa” poddania się zbiegom Sprawiedliwości „z nalotu Browna, którzy zostali” oskarżeni o morderstwo i podżeganie do buntu służebnego w stanie Wirginia.,”

podczas wyroku Brown potwierdził swoje zaangażowanie w swoją sprawę i przyjął wyrok pamiętnymi słowami. „Teraz, jeśli uznamy to za konieczne, że powinienem utracić moje życie dla dążenia do końca sprawiedliwości i zmieszać moją krew dalej z krwią moich dzieci i krwią milionów w tym niewolniczym kraju, którego prawa są lekceważone przez złe, okrutne i niesprawiedliwe czyny,” Brown powiedział sądowi, ” mówię: niech się stanie.,”Czekając na datę tego, co Brown twierdził w opublikowanych listach do przyjaciół na północy, że ma być jego „publicznym morderstwem”, błagał elokwentnie—nie dla siebie, ale dla niewolników. Podkreślał ,że jest ” wart więcej powieszenia niż w jakimkolwiek innym celu.”Przyjmując w ten sposób męczeństwo, Sam Brown stał się przyczyną wśród reformatorów i intelektualistów na północy.

z drugiej strony Południowcy byli przekonani, że jeśli nalot Browna się powiedzie, niewolnicy, których podburzył do buntu, zabiliby swoich panów., Co gorsza, przechwycona korespondencja Browna wydawała się wskazywać na poufne poparcie wpływowych Północników. Powszechne protesty na północy w dniu jego egzekucji rozwścieczyły ludzi z południa, takich jak gubernator Wirginii Henry Wise, który podziwiał odwagę Browna i prawość, ale potępił ” tych ,którzy go wysłali.”Pomimo apeli o łaskę, Wise stanowczo odmówił złagodzenia wyroku Browna.

partyzanci z południa przenieśli nienawiść do Browna do grobu., Sześć lat po tym, jak Harpers Ferry, John Wilkes Booth uciekł z władz po zabójstwie Abrahama Lincolna, przypomniał sobie, że był świadkiem powieszenia Browna. – Spojrzałem na zdrajcę i terrorystę-napisał Booth do przyjaciela-z nieograniczoną, niezaprzeczalną pogardą.”Jeśli abolicjoniści chwalili współczucie Browna dla „biednego niewolnika”, dla białych Południowców był on anarchią wcieloną.,

pomimo niezaprzeczalnego wpływu Browna na historię Ameryki, Brown scholarship rozwijał się sporadycznie, a w ciągu 150 lat od schwytania w Harpers Ferry zainspirował tylko około dwa tuziny biografii naukowych. Pytania o gotowość Browna do użycia przemocy, korzenie jego „fanatyzmu” i jego psychikę nękały badaczy. Przekonanie, że Brown cierpiał na chorobę psychiczną, oddala nas od niego.

rzeczywiście, jak Sam Brown rozumiał, twierdzenie, że jest „szalony” zagrażało samemu sensowi jego życia., W ten sposób na procesie stanowczo odrzucił zarzut niepoczytalności, aby oszczędzić go od Kata. Kiedy dziennikarz Z Akron telegraphed Brown 's Court-appointed adwokaci w Richmond, że szaleństwo było powszechne w rodzinie Brown' s matczyna, Brown oświadczył w sądzie, że był „całkowicie nieświadomy niepoczytalności” w sobie.

Jak to rozumiał Brown, „największy i główny przedmiot” jego życia—jego dążenie do zniszczenia niewolnictwa—byłoby postrzegane jako urojenie, gdyby uznano go za szaleńca. Poświęcenia, których dokonał i jego zwolennicy, nie będą się liczyły na nic., Śmierć jego ludzi i żałoba jego żony byłyby podwójnie tragiczne, a atak na Harpers Ferry okradziony z heroizmu, jego cel skompromitowany.

w listach do żony i dzieci Brown przyznał, że jego najazd zakończył się „klęską” lub „pozorną katastrofą.”Ale on nakłaniał ich wszystkich, aby mieli wiarę i nie odczuwali wstydu nad swoim zbliżającym się losem.

podczas gdy jego przyrodni brat Jeremiah pomagał zbierać Oświadczenia rzekomo potwierdzające „monomanię” Browna, czyli-jednostronną obsesję na punkcie likwidacji niewolnictwa, brat Johna, Frederick, udał się na wycieczkę wykładową w jego poparciu., Ani Jeremiasz, ani nikt inny z licznej rodziny Johna Browna nie wyrzekł się nalotu.

Jeśli chodzi o wojnę Browna z niewolnictwem, należy jednak zająć się kwestią jego równowagi psychicznej. W czasie najazdu na Harpers Ferry niektórzy z jego współczesnych zaczęli kwestionować jego zdrowie psychiczne. Jak podkreślali, czy sam nalot nie był dowodem „niezrównoważonego” umysłu? Czy Brown nie był” szalony ” przypuszczając, że może obalić amerykańskie niewolnictwo, rozpoczynając ruch na tak wielką skalę z zaledwie 21 aktywnymi bojownikami?,

nikt nie może wątpić, że Brown starał się podnieść status Afroamerykanów. Przez całe dorosłe życie tworzył projekty, które miały pomóc im wejść w uprzywilejowany świat białych. W młodości pomagał zbiegłym niewolnikom na podziemnej kolei; jako dobrze prosperujący rolnik i budowniczy miast proponował adopcję czarnych dzieci i założenie dla nich szkół. W 1849 roku przeniósł się z rodziną do Północnej Elby, aby uczyć uciekinierów, jak utrzymać farmę.

odbył dwudniową konwencję w Kanadzie, aby zabezpieczyć udział zbiegłych amerykańskich czarnych w planowanej przez siebie wojnie z niewolnictwem., W ich imieniu napisał deklarację niepodległości. Szanował i zbierał pieniądze dla „generała” Harriet Tubman i nazwał swojego przyjaciela Fredericka Douglassa ” pierwszym wielkim narodowym przywódcą Murzynów.”Jednak do tego stopnia, że w swoich projektach wyobrażał sobie siebie jako mentora, lidera lub głównodowodzącego, objęcie egalitaryzmu przez Browna było paradoksalnie paternalistyczne. Zabiegał o wsparcie od czarnych do wojny z niewolnictwem, ale nie ich rady w kształtowaniu go.

mimo to jego Czarni sprzymierzeńcy nigdy nie nazwali zajęciem Harpers Ferry szalonym., Chociaż Brown został powieszony za swoje czyny, Douglass twierdził, że nalot rozpalił ogień, który strawił niewolnictwo. Brown zdecydował się na rozpoczęcie wojny z niewolnictwem w Harpers Ferry, napisał W. E. B. Du Bois w 1909 roku, ponieważ zdobycie amerykańskiego arsenału stworzy „dramatyczny punkt kulminacyjny do powstania jego planu” i dlatego, że było to „najbezpieczniejsze naturalne wejście do wielkiej czarnej drogi” przez góry od niewolnictwa do wolności na północy.

Harpers Ferry nie był pierwszym przejazdem Browna na krajowej scenie., W 1857 jego grupa ludzi zabiła kilku osadników proslavery w „Bleeding Kansas”, zabijając pięciu mężczyzn wzdłuż Pottawatomie Creek krótkimi, ciężkimi mieczami. Uczeni różnią się, czy zabójstwa należy uznać za morderstwa lub akty wojny po proslavery worek Lawrence kilka dni wcześniej. Znalazłem dowody na to, że Brown i jego synowie postrzegali ich atak jako rodzaj prewencyjnego ataku na ludzi, którzy grozili przemocą wobec freestaterów. Ale zrozumienie niekoniecznie musi być usprawiedliwieniem lub wymówką., Jak głęboko religijny człowiek może popełnić taki czyn, to pytanie, którego nie można zignorować w ocenie umysłu Browna.

Du Bois zrozumiał, że uciekanie się Browna do przemocy w zabijaniu „bandytów granicznych” w Kansas i jego próba przejęcia zbrojowni w Harpers Ferry w celu uzbrajania niewolników wywołały ” gorzką debatę na temat tego, jak daleko siła i przemoc mogą przynieść pokój i dobrą wolę.”

ale Du Bois, współzałożyciel NAACP, nie sądził, że niewolnictwo może zostać zakończone bez wojny domowej., Doszedł do wniosku, że „przemoc, którą prowadził John Brown, uczyniła Kansas wolnym państwem”, a jego plan oddania broni w ręce niewolników przyspieszył koniec niewolnictwa. Książka Du Bois John Brown była ” hołdem dla człowieka, który ze wszystkich Amerykanów prawdopodobnie zbliżył się do dotknięcia prawdziwych dusz czarnego ludu.”Afroamerykańscy historycy, artyści i aktywiści od dawna uznawali Browna za archetyp poświęcenia. „Jeśli jesteś dla mnie i moich problemów,” Malcolm X oświadczył w 1965 roku, ” to musisz być gotów zrobić to, co Stary John Brown zrobił.,”

szacunek czarnych dla pamięci Browna nie zainspirował tych historyków głównego nurtu, którzy nie lubią polegać na przemocy Browna. Przekonanie, że mógł cierpieć z powodu pewnego stopnia „szaleństwa” odbiło się echem przez dziesięciolecia w literaturze biograficznej Browna. J. C. Furnas w swojej popularnej narracji z 1959 roku The Road to Harpers Ferry argumentował, że Brown został skonsumowany przez powszechny Kompleks ” Spartakusa.”

ale Furnas stwierdził również, że” pewne szczegóły kariery Old Browna ” i pisma świadczą o chorobie psychicznej., Brown mógł być „sporadycznie ' szalony' … przez lata przed Harpers Ferry, „Furnas specu-lated,” czasami w stanie poradzić sobie z praktycznymi aspektami, ale w końcu zdradzony przez swoje dziwne niekonsekwencje prowadzące do i w trakcie najazdu—jego choroba następnie przechodzi w egocentryczną egzaltację, która tak budowała miliony między jego pojmaniem a śmiercią.”

, Potter potwierdził centralność kwestii niewolnictwa w opublikowanej pośmiertnie syntezie the Impending Crisis, 1848-1861, ale nawet Potter przyznał, że Brown ” nie był dobrze dostosowanym człowiekiem— – pomimo faktu, że wielu abolicjonistów podzieliło jego przekonanie, że niewolnicy są restive.
w 1970 roku historyk Stephen B. Oates starał się połączyć rywalizujące tradycje biograficzne, przedstawiając Browna jako obsesję religijną w epoce intensywnego konfliktu politycznego. Brown Oates nie był Cromwellowskim wojownikiem z wczesnych Legend budowniczych. Nie był też chciwym, samozadowolonym żołnierzem fortuny debunkerów.,

był ciekawym, nieco schizoidalnym amalgamatem męczennika legendarnego budowniczego i jego złego sobowtóra. Ten Brown posiadał odwagę, energię, współczucie i niezłomną wiarę w jego wezwanie do uwolnienia niewolników. Był również egoistą, nieudolnym, okrutnym, nietolerancyjnym i obłudnym, ” zawsze wykazywał purytańską obsesję na punkcie krzywd innych.”

Oates wątpił, że historycy mogą kiedykolwiek perswazyjnie zidentyfikować psychozę w badanym przez siebie temacie., Odrzucał przekonanie historyka Allana Nevinsa, że Brown cierpiał na „rozumowe szaleństwo” i „ambitną paranoję”, ale stwierdził, że Brown nie był „normalny”, „dobrze przystosowany” lub „zdrowy na umyśle” (później odrzucając te terminy jako bezsensowne).

ale nawiązanie do „błyszczącego oka”Browna—znamiennego znaku szaleństwa w XIX-wiecznej kulturze popularnej—zachęciło czytelników Oatesa do wniosku, że Brown był jednak dotknięty szaleństwem. Znajdując w Brown ' u „zły, mesjański umysł”, Oates obwarował obie biograficzne tradycje., Przez trzy dekady jego portret Browna utrwalał obraz niestabilności psychicznej.

aby dotrzeć do korzeni stanu psychicznego Browna, musimy zwrócić się o pomoc do najbliższych. Analiza partytur listów pisanych zarówno przez członków najbliższej rodziny Browna, jak i przez rodzinę, którą nazywał „połączeniem”, ujawnia Johna Browna zupełnie innego od zaabsorbowanego przez siebie, pozbawionego humoru, sztywnego, władczego, napędzanego fanatyka, przedstawianego przez niektórych biografów.,

listy, które Brown wymieniał z ojcem, żoną i zależnymi i dorosłymi dziećmi przez kilkadziesiąt lat ujawniają cieplejszego, bardziej zaangażowanego ojca, niż dotychczas na zdjęciu. Choć często przeprowadzał się z rodziną, nie był „Wędrowcem” ani „samotnikiem”.”Brown i jego ojciec,” Squire ” Owen, pozostali szybko przyjaciółmi, pomimo rygorystycznych standardów pobożności i światowego sukcesu dla jego najstarszego syna. Dom Owena w Hudson w stanie Ohio pozostał istotną częścią emocjonalnego wszechświata jego syna do końca.,

John Brown poprosił żonę o przebaczenie za jego długie nieobecności podczas wożenia bydła na targ lub sprzedawania wartościowych owiec, a on często narzekał na tęsknotę za domem. Uwielbiał trzymać swoje dzieci i śpiewać im; regularnie przynosił maluchom prezenty, a często dokuczał swoim dorastającym synom o ich trosce o dziewczyny.,

w 1846 roku Brown spotkał tragiczną śmierć córki Amelii—”little Kitty”—i utratę innych dzieci wkrótce potem, pomimo własnego żalu, ze słowami zachęty i potwierdzeniem wiary w współczującego Boga do jego drugiej żony, Mary Ann, która urodziła mu 13 potomstwa. Rzeczywiście, był odporny w obliczu Bożej „uciążliwej Opatrzności” i najwyraźniej rzadko był „Niebieski” przez długi czas. Jedyny okres w jego dorosłym życiu, z którego mamy jakiekolwiek zapiski, kiedy był naprawdę przygnębiony przez miesiące lub nawet tygodnie, był podczas żałoby po śmierci swojej ukochanej pierwszej żony, Dianthe, w 1832 roku.,

Kalwinista, który wierzył, że ziemskie życie to czas prób i prób, Brown przyjął odwagę i odnowioną nadzieję. Nawet po niepowodzeniu przedsięwzięć spekulacyjnych, które zawarł z ojcem lub sąsiadami, Brown był odporny. Po wielu rozczarowaniach Brown z hartem ducha i optymizmem stawił czoła ponownej współpracy ze swoimi dorosłymi synami.

chociaż później rozpaczał nad apostazją religijną swoich synów, Brown bronił swojej wiary w Biblię i wiary w „Boga moich ojców” przed nimi, a także przed swoją nastoletnią córką, Annie., Dysydenci pozostali blisko ojca, pomimo odrzucenia jego biblijnego chrześcijaństwa.

mimo, że głosił poważne myślenie, temperament Browna nie był ani samotny, ani ponury. Jego zwyczaje nie były sztywne i łatwo przystosował się do warunków w terenie. Brown wyraźnie posiadał poczucie humoru; w rzeczywistości próbował kiedyś zdobyć otwarte poparcie wielebnego Theodore ' a Parkera, pisząc do niego w komiksowym irlandzkim brogue!

historia medyczna Browna wyjaśnia wiele, co zostało w jego aktach mylone z chorobą psychiczną., Podobnie jak inni w jego rodzinie, Brown cierpiał na powtarzające się ataki „gorączki i ague”—malarii—i często był przykuty do łóżka w ostatnich latach. Jednak nawet kiedy musiał podróżować w łóżku wagonu, jego energia wyczerpana przez chorobę, nigdy nie rozpaczał nad swoim projektem.

„straszne zgromadzenie w mojej głowie”, na które skarżył się przez kilka tygodni, a które niektórzy pisarze mylą jako dowód choroby psychicznej, dowodzi przedłużającej się infekcji w jego zatokach i uszach.,

nawet po dwóch kolejnych nocach podczas nalotu Brown był w stanie przez ponad godzinę odpowiadać na pytania władz. Z senatorem masonem i gubernatorem Wise ' em na czele, wiedział, że jego najazd nie zdołał zdobyć audiencji. Udało mu się również przygotować krótkie przemówienia dla zgromadzonych korespondentów.

jego pozorne uniesienie podczas przesłuchania wynikało po części z ich obecności; wiedział, że dotrze do czytelników „penny dailies”, którzy byli przychylni sprawie., Jego wojna z niewolnictwem od dawna była po części kampanią propagandową w tzw. ” drukach.”

ale co z zapisem choroby psychicznej w rodzinie Browna? Część matczynych krewnych Johna Browna była czasami zaangażowana w przytułki dla psychicznie chorych, ale nie wiemy, na jakie choroby mogły cierpieć., Najmłodszy syn Browna z pierwszego małżeństwa, Frederick, zaczął cierpieć na częste epizody zaburzeń nastroju na tyle poważne, że jego ojciec zabrał go do” sławnego „lekarza na leczenie; Frederick nigdy nie był zinstytucjonalizowany, ale rodzina trzymała go w domu, gdy jego” zaklęcia ” stały się ciężkie.

najstarszy syn Browna, John Jr., doznał epizodu psychotycznego w Kansas. On też nie był leczony i przez ponad rok jego choroba powodowała objawy podobne do tych, które dziś kojarzymy z zespołem stresu pourazowego. John Jr., później przypisał ten epizod stracie dowództwa swojej kompanii milicyjnej po zabójstwach Pottawatomie, w których nie miał ręki, oraz aresztowaniu i uwięzieniu w łańcuchach za” zdradę ” przez władze terytorialne jako prawodawcę wolnego państwa. John Jr. walczył w armii Unii podczas wojny.
wiemy również, że pod koniec życia najstarsza córka Browna, Ruth, doświadczyła poważnej depresji, która trwała prawie dekadę.

wszystkie te choroby sugerują, że być może John lub Dianthe mieli dziedziczną predyspozycję do zaburzeń afektywnych., Jednak przed najazdem Browna na Harpers Ferry nikt z jego szerokiego kręgu przyjaciół i krewnych nigdy nie sugerował, że powinien być zaangażowany lub zobowiązać się do leczenia w instytucji hrabstwa lub szukać pomocy ” alienisty.”

jeśli przyjaciele i byli współpracownicy zwrócili się do sądu o złagodzenie wyroku śmierci po nalocie ,ich oświadczenia (obecnie znajdujące się w Wise Collection w Bibliotece Kongresu) pokazują co najwyżej szereg „objawów” daleko od współczesnych standardów diagnostycznych dla poważnych zaburzeń psychicznych.,

dla pewności Brown był podekscytowany, gdy znajomi z Ohio rzucili światło na niewolnictwo lub zasugerowali, że czas w końcu go wyeliminuje. Zobowiązał się zniszczyć niewolnictwo, a obojętność na nie głęboko go obraziła. Ale w czasie, gdy kilku affiants donosiło o takich „wzburzonych” incydentach, Brown niedawno szukał ich, aby zebrać pieniądze na swoją wojnę z niewolnictwem. Następnie podróżował z ciężko uzbrojonymi młodymi „ochotnikami”.”

niedawno opuścił Kansas, gdzie walczył w wielu potyczkach i zdobył sławę jako mistrz sprawy wolnego państwa., W tym kontekście wiele z tego, co poświadczyli affiants, straciło swój cios.

nikt nigdy nie sugerował, że złość Browna lub rozmowa o wysokich decybelach trwała długo. Jeśli Brown cierpiał na niezdiagnozowaną chorobę psychiczną w tej epoce przed powstaniem psychiatrii, wykazywał kilka oznak lub objawów, które współcześni psychiatrzy mogli zidentyfikować jako związane z zaburzeniami psychicznymi.

czy dobrze było przenieść „wojnę do Afryki”? Ludzie, którzy złożyli petycję do sądu w Wirginii, by Brown się dopuścił, nalegali, by był szalony, że zebrał siły, by wznowić walki, które rozszarpały Kansas., Przyznanie się do czegoś innego oznacza przyznanie się do tego, że dla racjonalnych ludzi grzech niewolnictwa może być na tyle wielki, aby zastąpić przez całe życie rozumienie o praworządności, tolerancji dla odmiennych opinii, skuteczności procesów demokratycznych i niemoralności zabijania. Jeśli Brown był całkowicie zdrowy na umyśle, sumienni mężczyźni i kobiety musieli rozważyć i być może ponownie ocenić swoje własne wartości. Czy wieczna niewola milionów miała większe znaczenie niż życie właścicieli niewolników i ich sojuszników?

Harpers Ferry odpowiedział twierdząco na to pytanie., W sposób dorozumiany zakładał hierarchię wartości, które, jeśli zostaną powszechnie przyjęte, zagroziłyby zakończeniu reżimu niewolniczego. W pewnym sensie wkład Browna w historię był minimalny, aby sprawiedliwa przemoc w imię uwolnienia niewolników była możliwa do pomyślenia dla wielu, którzy w przeciwnym razie nie rozważyliby tego pytania.

tak więc życie Browna-i jego samozwańcze ” męczeństwo— – były naganą nie tylko dla jego niechętnych współczesnych, ale także dla rewizjonistycznych historyków, którzy zaprzeczają, że Amerykanie antebellum czuli moralną pilność zakończenia niewolnictwa na tyle, aby zabić za to., Aby „dostać się do porządku” ze starym Johnem Brownem jest zaakceptować sprawiedliwą przemoc jako nieodłączną część naszego dziedzictwa.

Robert E. McGlone, profesor nadzwyczajny historii na Uniwersytecie Hawajskim, od dziesięcioleci studiował Johna Browna. Badania te doprowadziły do jego nowej biografii, John Brown ' s War Against Slavery, opublikowanej przez Cambridge University Press w lipcu 2009 roku.