prosta odpowiedź jest taka, że nie mamy żadnego zapisu o wieku św. Józefa, kiedy został on zaręczony z naszą błogosławioną matką Maryją i kiedy urodził się Chrystus. Istotnie, obraz św. Józefa również jest sprzeczny. Na przykład „Święty Józef i Dzieciątko” Guido Reni przedstawia siwowłosego starca trzymającego Dzieciątko Jezus, podczas gdy „Święty Józef I Chłopiec Jezus” Jose De Ribera i „święta rodzina” Bartolome Murillo przedstawiają młodego człowieka z Dzieciątkiem Jezus.

przedstawienie św., Józef jako starszy człowiek powstaje z „spekulacji” w Kościołach wschodnich, że był starszym wdowcem, który miał inne dzieci, zanim ożenił się z Marią. Spekulacje te miały na celu rozwiązanie dwóch kwestii:

Po pierwsze, Maryja jest wiecznie dziewicą matką naszego Zbawiciela i dlatego ona i św. Józef nie mieli innych dzieci. W przeciwieństwie do męskiego młodzieńca, starzec nie byłby skłonny do związków małżeńskich ze znacznie młodszą kobietą. Z pewnością jego libido już dawno by stłumiło. W tym sensie Stary św. Józef jest ” bezpiecznym św. Józefem.”

druga, starsza Wdowa St., Józef, który miał inne dzieci, wyjaśniał w Ewangelii odniesienia do ” braci i sióstr Pańskich.”Ci bracia i siostry w rzeczywistości byliby wtedy przyrodnimi braćmi i przyrodnimi siostrami Jezusa, ale tylko przez prawo, a nie przez krew, ponieważ Józef nie był cielesnym ojcem naszego Pana. Na przykład w Ewangelii św. Marka czytamy: „czyż nie jest to Cieśla, syn Marii, brat Jakuba i Jozesa, Judasza i Szymona? Czy jego siostry nie są tu naszymi sąsiadami?”(Mk 6,3).

argument „starszy wdowiec” nie jest potrzebny, jeśli ktoś rozumie znaczenie brata.,

w oryginalnym tekście Ewangelii używa się greckiego słowa „adelphos”, oznaczającego „brat”. Jednak adelphos nie oznacza tylko brata krwi urodzonego z tych samych rodziców, ale także przyrodniego brata, przyrodniego brata lub nawet innego męskiego związku, jak kuzyn lub siostrzeniec. Zauważ także, że w hebrajskim i aramejskim nie było żadnego specjalnego słowa dla kuzyna, bratanka, przyrodniego brata lub przyrodniego brata; więc oni używali słowa „Brat” lub okrąg, jak w przypadku kuzyna, ” syn brata mojego ojca.”

to samo rozumienie dotyczy słowa siostra., Na przykład, w Ewangelii, Maryja Klopas jest nazywany „siostra” Maryi, Matki Jezusa. Oczywiście św. Anna i św. Joachim nie nazwaliby dwóch córek „Mary”; zamiast tego użyte tu słowo „siostra” oznacza związek kuzynki.

ponadto, jeśli chodzi o cytat z Ewangelii św. Marka, inne fragmenty Ewangelii wyjaśniają relacje między Jezusem a Jakubem, Jozesem, Judaszem i Szymonem. Zauważ, że Jakub tutaj jest Jakub mniej, biskup Jerozolimy., Jakub mniejszy i Jozes byli synami Marii, żony Kleofasa (Mk 15: 40, J 19:25), A Jakub mniejszy został dokładnie zidentyfikowany jako „syn Alfeusza” (Łk 6:15); tutaj „Kleofas” i „Alfeusz” są imiona tradycyjnie mówi się identyfikować tego samego człowieka, tak jak „Juda” i „Tadeusz” odnoszą się do tego samego Apostoła, tj., Juda Tadeusz. Judasz, a co za tym idzie Szymon, byli synami Jakuba (Nie żadnego z apostołów) (Łk 6,16). Jakub większy i Jan byli synami Zebedeusza z matką inną niż nasza Błogosławiona Matka Maryja(Mt 20, 20 NF). Podsumowując, nie ma potrzeby myśleć, że St., Józef musiał być starszym wdowcem, aby rozwiązać rzekome pytanie o związek brat/siostra.

osobiście też nie wyobrażam sobie, aby starszy Józef szedł 100 mil z Nazaretu do Betlejem, aby zarejestrować się do spisu, lub szedł z Betlejem do Egiptu, aby uciec przed gniewem króla Heroda. Ja również z radością wyobrażam sobie św. Józefa jako młodego człowieka, który mógłby troszczyć się o swoją rodzinę, a także jako dobry męski przykład i obraz ludzkiego ojcostwa dla Jezusa., Arcybiskup Fulton Sheen w swojej książce Pierwsza Miłość na świecie stwierdził: „Józef był prawdopodobnie młodym mężczyzną, silnym, męskim, wysportowanym, przystojnym, czystym i zdyscyplinowanym, takim, jakiego można zobaczyć … pracującym na ławce stolarskiej. Zamiast być człowiekiem niezdolnym do kochania, musiał płonąć miłością. … Młode dziewczęta w tamtych czasach, tak jak Maryja, składały śluby, aby kochać Boga wyjątkowo, tak samo jak młodzi mężczyźni, z których Józef był jednym z tak wybitnych, że nazywano go „sprawiedliwym”.”Zamiast być suszonymi owocami podawanymi na stole króla, był raczej kwiatem wypełnionym obietnicą i mocą., Nie był wieczorem życia, ale rano, tryskając energią, siłą i opanowaną namiętnością” (S. 77-78).

chociaż nie ma wzmianki o wieku św. Józefa, obraz młodego mężczyzny św. Józefa najlepiej oddaje słowa litanii na jego cześć: „Święty Józef – czysty opiekun Dziewicy, przybrany ojciec syna Bożego, pilny opiekun Chrystusa, Głowa Świętej Rodziny, najbardziej sprawiedliwy, najbardziej czysty, najbardziej roztropny, najmocniejszy, najbardziej posłuszny, najbardziej wierny., … „W czasach, w których ojcostwo zostało zmarginalizowane, męskość osłabiona i czystość wzgardzona, niech każdy z nas czci i pielęgnuje przykład św. Józefa, ufając w jego modlitwy o pomoc na drodze zbawienia.