Jeśli spojrzymy wstecz na to, jak to wszystko się zaczęło, odkryjemy, że na całym świecie kwestie seksu i płci zostały wyrażone w ustnych tradycjach, takich jak mity i historie pochodzenia, baśnie, bajki o zwierzętach, wiersze miłosne lub pieśni kolebkowe i przysłowia. Taka ustna „mądrość”, przekazywana z pokolenia na pokolenie, stanowi fascynującą historię kulturową. Przysłowia, najmniejszy gatunek literacki świata, są najbardziej wymowną częścią tej seryjnej opowieści o ludzkości., Są one naszym głównym tematem, ale pierwsze krótkie spojrzenie na to, jak powstawali mężczyźni i kobiety, jak przedstawiono w mitach stworzenia, jest oświecającym punktem wejścia.

stara mądrość, że mężczyźni i kobiety są uformowani z tej samej gliny, musiała zainspirować historię o pierwszej żonie Adama, stworzonej przez Boga z tego samego pyłu co Adam. Nie miała na imię Ewa, ale Lilith. Ich stworzenie na równi miało straszne konsekwencje, ponieważ Lilith chciała uprawiać seks na górze, a ona nalegała na swoje prawo do tego., Według niektórych wariantów Adam odmówił, rozwiódł się z nią i odesłał ją, ale w innych wersjach to ona go porzuciła. Wymawiała imię Boga, wyleciała z raju w powietrze i wyruszyła nad Morze Czerwone. Bóg posłał aniołów, aby ją pojmali i przywieźli z powrotem do Adama, grożąc, że jeśli ona nie przyjdzie, straci codziennie setki swoich demonicznych dzieci, ale wolała nawet to od powrotu do Adama. Od tego czasu zemściła się na Ewie (jej rywalce), uduszając dzieci i połykając spermę mężczyzn, którzy śpią samotnie w nocy.,

ustna opowieść z ludu Kuby mówi o tym, jak na początku Bóg ma chory żołądek. Czuje się tak źle, że całe jego ciało boli i zaczyna wymiotować. On tworzy wszystko ze swoich wnętrzności, wymiotując wszystkie rośliny, drzewa, zwierzęta i ludzi, jeden po drugim na ziemię.

widocznie bycie na szczycie podczas stosunku seksualnego to godna pozazdroszczenia pozycja władzy., W Tanzanii niedawno uczestniczyłem w dyskusji na temat tego, kto jest uprawniony do posiadania dzieci pary po rozwodzie, męża lub żony. Większość mężczyzn upierała się, że to powinien być mąż, a jednym z ich pół-żartujących argumentów było to, że ” to mężczyzna jest fizycznie na szczycie, gdy dzieci są tworzone.”Główny wniosek z historii Lilith jest taki, że równość kobiet i mężczyzn nie jest tak dobrym pomysłem.

Ewa zainspirowała inne historie pochodzenia, najpierw w kulturze żydowskiej, ale także w świecie arabskim, Afryce i Europie., Niektóre warianty wątpią w to, że Ewa pochodzi od żebra Adama z powodu incydentu poprzedzającego jej powstanie. Oto wersja tej historii, którą kilka lat temu usłyszałem od sudańskiego uchodźcy w Kongo:

Bóg posyła Archanioła Gabriela z nieba na ziemię, aby wziął żebro ze śpiącego ciała Adama. Wracając do nieba, Gabriel spotyka po drodze diabła. Diabeł mówi: „Cześć, Gabriel, jak się masz? Gabriel odpowiada grzecznie i spieszy do nieba. Diabeł nie zapomniał zauważyć ciekawego obiektu w ręku Gabriela: zbliża się i leci razem z Archaniołem., Co to?- pyta ciekawie. – Nie twoja sprawa-odpowiada Gabriel skrępowany. Diabeł nalega, ale Archanioł milczy. Następnie, nagłym ruchem, Diabeł wyrywa żebro Gabrielowi, który natychmiast idzie za diabłem. Diabeł ucieka z uścisku Gabriela i ucieka tak szybko, jak to możliwe, ale Gabriel nie chce wrócić do Boga z pustymi rękami i stanowczo trzyma się swojego wroga. Przez długi czas latają i walczą, walczą i latają, zanim diabłu udaje się walczyć za darmo. W locie, cicho, jeden po drugim., Diabeł próbuje wymknąć się Gabrielowi, ale Archanioł jest zdeterminowany, aby nie puścić. W końcu Gabriel dogania i udaje mu się złapać ogon diabła. Oczywiście Diabeł stara się jak najlepiej walczyć, ale Gabriel trzyma się nie mniej mocno, aż nagle ogon diabła urywa się., Ponieważ Archaniołowi nie udało się odzyskać żebra Adama, jest to ta część ciała diabła, którą przywiózł do Boga w niebie, i z tego została stworzona pierwsza kobieta …

kobiety zawsze wyraźnie (pro-) tworzyły swoje ciała, podczas gdy w odległej przeszłości mężczyźni mogli nie być tak pewni, czy w ogóle przyczynili się do tego cudu ciąży i porodu. W mitach o stworzeniu, o dziwo, rola kobiet w prokreacji była czasami wyraźnie ignorowana., Stworzenie Adama i Ewy w Biblii jest przykładem: Ewa pochodzi z ciała Adama, a nie odwrotnie.

Wydawca: Speaking Tiger, Liczba stron: 443, cena: 599 zł.

w wielu mitach udział kobiet w narodzinach jest zaprzeczany, a męskim Bogiem lub pierwszym przodkiem jest garncarz, rzeźbiarz lub rzemieślnik wytwarzający ludzkie stworzenia. Kształtuje rasę ludzką własnymi rękami z błota lub kurzu lub rodzi je w taki czy inny sposób., Na przykład egipski bóg Atum wymiotuje bliźniakami lub, w innym wariancie, wytwarza je masturbując się. Ustna opowieść z ludu Kuby kongijskiego opowiada o tym, jak na początku Bóg ma chory żołądek. Czuje się tak źle, że całe jego ciało boli i zaczyna wymiotować. On tworzy wszystko ze swoich wnętrzności, wymiotując wszystkie rośliny, drzewa, zwierzęta i ludzi, jeden po drugim na ziemię., W micie o kłach z Gabonu tajemnicę ludzkiego pochodzenia tłumaczy się tym, że pierwsza kobieta wyszła z palca pierwszego mężczyzny lub że pierwszy mężczyzna stworzył ją ręcznie z kawałka drewna. Nie wiemy, dlaczego wymyślono takich samowystarczalnych twórców: czy było to ” naturalne dążenie do intelektualnego zrekompensowania tego, co kobiety wyprodukowały fizycznie?,”

bardziej przyziemne niż mity, przysłowia z całego serca uznają prokreację za niezbędną kobiecą cechę, a macierzyństwo za kluczową dziedzinę życia: „to kobieta nosi mężczyznę”, zauważa przysłowie Twi z Ghany. Umiejętność rodzenia jest uważana za tak wyjątkową, że liczne przysłowia wyrażają nie tylko szacunek, ale także strach wobec tej niesamowitej kreatywności.

mity są potężnym gatunkiem, a dogmaty i stwierdzenia, do których się urodziły, nie powinny być kwestionowane przez wierzących., Mity potwierdzają i wyjaśniają, w jaki sposób „człowiek” stworzył porządek z chaosu i jak za pomocą kultury udało mu się narzucić własną wolę naturze. W tradycji ustnej kobiety często były związane z niekontrolowaniem natury. Istnieje wiele mitów na temat tego, jak na początku rządziły kobiety, a mężczyźni czuli się zmuszeni do okradania ich ze swoich tajemnic, uzasadniając prawo do tego, argumentując, że to kobiety „miały wszystko”. Posiadanie „wszystkiego” oznaczało możliwość rodzenia i posiadania łechtaczki (interpretowanej jako posiadanie małego penisa), a także pochwy.,

historia Księgi Rodzaju i liczne inne fragmenty Biblii były często interpretowane przez teologię chrześcijańską jako potwierdzenie wyższości mężczyzn nad kobietami. Po śmierci Jezusa równość kobiet wobec mężczyzn była już kwestionowana przez apostoła Pawła, który twierdził, że „mężczyzna” jest głową „kobiety”, pogląd chętnie przyjmowany później przez Ojców Kościoła. Ta pobożna wiara stopniowo stała się bardziej wpływowa niż słowa Jezusa i odbiła się echem w wielu przysłowiach., To samo dotyczy interpretacji Koranu przez późniejszych ulamów lub muzułmańskich interpretatorów i wydaje się nie mniej prawdziwe dla ortodoksyjnych poglądów na Hinduskie kobiety wywodzących się ze starych religijnych tekstów sanskryckich. Jeśli chodzi o Buddyzm, pozycja kobiet została podniesiona w czasach Buddy, jednak od jego śmierci nastąpił regres z powodu sił wrogich kobietom. Polityka tworzenia opowieści i przysłów o kobietach polega na próbach znalezienia „równowagi” między domeną narodzin a innymi domenami życia—być może tej samej „równowagi”, o którą starali się mężczyźni w monopolizowaniu światowych religii.,

w tradycji ustnej kobiety kojarzone są z niekontrolowaną naturą. Istnieje wiele mitów na temat tego, jak na początku rządziły kobiety, a mężczyźni czuli się zmuszeni do okradania ich ze swoich tajemnic, uzasadniając prawo do tego, argumentując, że to kobiety
były tymi, które „miały wszystko”. Posiadanie „wszystkiego” oznaczało możliwość rodzenia i posiadania łechtaczki tak samo jak pochwy.

przysłowia odnoszą się do opowiadań, a opowieści do przysłów., Tak więc w hebrajskich i europejskich przysłowiach ” Ewa „jest raczej karygodnie określana jako „Ewa”. Historia rodzaju z Biblii jest regularnie przywoływana w przysłowiach, na przykład w języku rosyjskim: „nie powinniśmy oczekiwać niczego dobrego od naszego żebra”, lub w języku rumuńskim: „nawet najlepsza z kobiet ma jeszcze diabelskie żebro w sobie”. Mimo, że w przeciwieństwie do Lilith, Eve nie została stworzona z tej samej gliny, nadal podejmowała niepożądane inicjatywy, zamiast być pokorna i posłuszna., Oto rosyjski przysłowiowy przykład jej uporczywości: „idę sama” – powiedziała Ewa i łokciem odepchnęła tego, który jej pokazał z nieba”. W niektórych przysłowiach pochodzących z Europy idealną żonę porównuje się do biblijnej Dziewicy Maryi, która jest przedstawiana jako skromna i Uległa. Przysłowia podkreślają, że taka wymarzona żona jest niezwykle rzadka: „nie każdy ma żonę taką jak Maria, ale tę, którą dał Bóg”. Oczywiście Ewa przedstawiona jest jako antypoda Maryi.,

w innych częściach świata istnieją również przysłowiowe odniesienia do bogiń z mitów i opowieści, takich jak sumeryjska bogini zboża Ezinu-Kusu: „roślina słodsza od męża, roślina słodsza od matki, niech Ezinu-Kusu Mieszka z Tobą w domu”; czy popularna chińska Bogini Miłosierdzia, Kuan Yin: „młoda, jest Kuan Yin; stara, jest małpą”.

spuścizna tradycji ustnych ma charakter moralny: uczy ludzi, co mają robić lub co myśleć w danej sytuacji. Formułują część zdrowego rozsądku, wartości i sposobów działania., Obdarzone autorytetem przysłowia, podobnie jak inne prestiżowe teksty ustne i pisemne, pokazują, jak powinno być z pewnych perspektyw. Takie autorytatywne poglądy przyczyniły się do kształtowania ról i tożsamości ludzi i nadal mają wpływ na wiele sposobów. Chociaż prawie nigdy nie wiemy, czy pierwotnym twórcą danego przysłowia był mężczyzna czy kobieta, możemy rozważyć interesy zagrożone., Czym są te zainteresowania i jak wyrażają się one retorycznie i tematycznie w poszczególnych kulturach to pytania, o których należy pamiętać, przeglądając przysłowia o kobietach, o czym jest ta książka.

– – fragment za zgodą Never Marry a Woman With Big Feet: Women in Proverbs From Around the World, Mineke Schipper, Speaking Tiger, 2017.