XXXX

w XVIII wieku grupa pisarzy, publicystów i Reformatorów politycznych prowadził wojnę słów przeciwko podtrzymywaczom tradycji, autorytetu i status quo. Ta słowna bitwa stała się znana jako theEnlightenment. W tym okresie zakazano kwestionowania władzy, a jednego skazano na więzienie., Filozofowie tej epoki zaryzykowali swoją postawę w celu przedstawienia propozycji, które wykorzystywały zasady takie jak wolność prasy, handlu, tolerancja, rozum i edukacja. W tym czasie bycie częścią klasy arystokratki było znakiem świadczącym o jakości życia. Arystokratki mieszkały w takich miastach jak Londyn czy Paryż, gdzie były otoczone ekstremum. Pięknie się ubrali i uczestniczyli w balach. Ten sposób życia nie był sprawiedliwy dla pracowników społeczeństwa. Z drugiej strony, idee Oświecenia brzmiałepromowanie., Denis Diderot, jeden z filozofów epoki Oświecenia, był pionierem myśli rewolucyjnej, która przyniosła mu miejsce wśród wielkich myślicieli, którzy stanowili część ruchu Oświeceniowego. Poprzez swoje prace,szczególnie encyklopedię, Diderot nie odnosił się do obszernych informacji i odkryć naukowych, takich jak wielkość wszechświata. Jego humanistyczne i radykalne ideały pomogły przekształcić społeczne spojrzenie na człowieka. Sprzeciwiał się niewolnictwu. Wyrażając jego nowoczesne i liberalne idee, Diderot zachęcał ludzi do myślenia i przyłączenia się do niego w walce o zmiany społeczne i polityczne., Denis Diderot zebrał i przedstawił rozproszoną wiedzę o boskich prawach, rozumowaniu i tolerancji, a czyniąc to, zapoczątkował współczesną erę Europy.

Denis Diderot życie, encyklopedia, była potężną bronią przeciwko instytucjom kościelnym irządowym. Ujawniła prawdę; zawierała „maksymy, które mają tendencję do niszczenia władzy królewskiej… i kładą podwaliny pod zepsucie moralności i religii”(Perry 76). Obejmował wszystkie dziedziny nauki i techniki, politykę, religię, sztukę, kwestie społeczne i humanitarne., Diderot zaprosił ludzi do myślenia i stania się świadomym. Wilson napisał: „encyklopedia przekazywała czytelnikom bodźce, które często były tak samo emocjonalne, jak intelektualne”(Wilson 149). Denis Diderot zaprosił społeczeństwo do zadawania pytań nigdy wcześniej nie zadawanych: Czy Bóg istnieje? Co miał na myśli rząd i religię? „Który jest prawdziwym głosem ludzkości, prześladowca, który uderza lub prześladowanych kogo?”(Diderot 77). Napisał: „musimy … obalić bariery, które wznieśli (Diderot 158).,”

Diderotrose sprzeciwił się doktrynie, która głosiła prawo księcia do sprawowania władzy nad innymi, ponieważ była to wola Boża. Zakwestionował autorytet, który im Bóg powierzył. Swoją opinię wyraził w artykule „PoliticalAuthority”: „żaden człowiek nie otrzymał od Natury prawa kierowania innymi.Wolność jest prezentem z nieba (Diderot 77).”Jednak ataki Diderota na pół-feudalny system rządzony przez duchowieństwo nie zakończyły się na tym.

jego częste odwołania do, Przykładem jest jego artykuł „to Adore”.Tu Diderot nie zaprzeczał istnieniu Boga, jednak kojarzył go z wolnością i wolnością. Pisał: „sposób adorowania prawdziwego Boga nigdy nie powinien odbiegać od rozumu … pragnął, aby był używany nawet w ocenie tego, co jest odpowiednie do czynienia lub nie czynić w stosunku do niego.”(Diderot 144). Diderot wskazał, że powód powinien być używany przez wszystkich. Zgodnie z tym, co mówi artykuł, każdy miał prawo zdecydować, czy wierzyć w Boga, czy nie. Ani jedna dusza nie powinna być prześladowana ani osądzana z powodu ich wyboru.,

Diderot był skrajnie Humanistyczny i rozsądny wobec społecznego upadku swoich czasów. Oskarżył współczesne instytucje prawne i sądownicze o odpowiedzialność za okrucieństwa i nadużycia. Wezwał ich do podjęcia działań w tej sprawie; „widziałem przykłady nieludztwa… dlatego zachęcam tych, którzy są obciążeni opieką nad zaburzeniami, które występują w społeczeństwie, aby mieli na nią oko”(Diderot 141). Stanowczo sprzeciwiał się niewolnictwu i nie wątpił w zamieszczenie artykułu na ten temat: „handel niewolnikami.,”Mimo że Diderot skierował tę kwestię do ludności 'Negro', starał się sprawić, by społeczeństwo myślało o rodzaju ludzkim w ogóle. Potępił zbrodnie przeciwko człowiekowi, który zasłużył i miał prawo cieszyć się jego wolnością. „Nie ma” – pisał – ” dlatego też jeden z tych ludzi, uważanych tylko za niewolnika, który nie ma prawa spać, jest wolny … bo jest ich bliźnim.”(Diderot 77)

Denis Diderot powinien być zawsze pamiętany jako jeden z wielkich filozofów wieku rozumu., Encyklopedia miała nie tylko informować o rzeczach, o których istnieniu nikt nie wiedział, ale dostarczać wiedzy niezbędnej do zmiany tych rzeczy. Zawsze wyrażał poparcie dla reform społecznych i politycznych. Nie bał się pokazać swojej niezgody z Kościołem. Wiek rozumu charakteryzował się liberalizmem, a także względami dotyczącymi Boga, rozumu, Natury i ludzkości. Diderot był energicznie zaangażowany we wszystkie te sprawy. Poprzez encyklopedię zamierzał dostarczyć wiedzy racjonalnej jednostce i wprowadzić ją w nowy sposób myślenia., Diderot zapoczątkował współczesną erę Europy, prezentując rozproszoną wiedzę o boskich prawach, rozumowaniu i tolerancji. To wspaniałe dzieło, które Diderot pomógł stworzyć, sprawiło, że stało się niezwykle wpływowe. Była inspiracją dla rewolucji francuskiej i rewolucji amerykańskiej.