Cabeza de Vaca jest pamiętany za swoją epicką podróż po obu Amerykach. Był uczestnikiem nieudanej wyprawy Narvaeza i przez osiem lat podróżował po kontynencie północnoamerykańskim.

po drodze handlował z tubylcami, poznawał ich kulturę i szanował, kim byli.

pisał książki o swoich spotkaniach z tubylcami, które dawały perspektywę tego, kim byli i jak się rozwijali., W końcu wrócił do Hiszpanii i nigdy nie wrócił do Ameryki.

był w przeciwieństwie do innych hiszpańskich konkwistadorów tym, że nie podbił mieczem, ponieważ go nie miał, ale przetrwał dzięki intuicji i tolerancji.

Cabeza de Vaca Fakty: Wczesne lata

rodzice Cabeza de Vaca zmarli, gdy był młody, de Vaca został zabrany przez krewnych i dowody wskazują, że prawdopodobnie miał umiarkowanie wygodne Wczesne życie.,

w latach młodzieńczych został mianowany szambelanem rodu szlacheckiego, a następnie uczestniczył w podboju Wysp Kanaryjskich, gdzie został mianowany gubernatorem.

w 1511 roku zaciągnął się do armii hiszpańskiej, służąc we Włoszech, Hiszpanii i Nawarrze. Otrzymał kilka odznaczeń honorowych i stał się bardziej postacią polityczną w Hiszpanii.

w 1527 roku Núñez przyłączył się do ekspedycji konkwistadora Pánfilo de Narváeza, podczas której pełnił funkcję skarbnika i marszałka.,

Cabeza de Vaca fakty: eksploracja i katastrofa

w 1527 roku odkrywca o imieniu Pánfilo de Narváez został wysłany przez króla Hiszpanii Karola i w celu zbadania nieznanego terytorium, które Hiszpanie nazwali La Florida.

Cabeza de Vaca był dołączony do tej wyprawy jako skarbnik wyprawy. Dokumenty wskazują, że pełnił również rolę wojskową jako jeden z głównych oficerów ekspedycji Narváeza, odnotowany jako szeryf lub marszałek.

17 czerwca 1527 roku flota pięciu statków wypłynęła w kierunku prowincji Pánuco., Gdy zatrzymali się w Hispanioli po zaopatrzenie, Narváez stracił około 150 swoich ludzi, którzy woleli pozostać na wyspie, niż kontynuować ekspedycję.

wyprawa kontynuowana była na Kubę, gdzie Cabeza de Vaca zabrał dwa statki, aby zwerbować więcej ludzi i kupić zaopatrzenie. Ich flota została pobita przez huragan, w wyniku którego zniszczeniu uległy oba statki i utraciły większość ludzi Cabeza de Vaca. Narváez przybył kilka dni później, aby odebrać ocalałych.

w lutym 1528 roku pozostałe statki i ludzie wznowili wyprawę, docierając do Florydy w kwietniu., Zakotwiczyli w pobliżu tego, co jest obecnie znane jako Jungle Prada Site w Petersburgu, twierdząc, że ziemia ta jest własnością hiszpańskiego imperium.

Po rozmowie z rdzennymi Amerykanami Hiszpanie usłyszeli pogłoski, że miasto o nazwie Apalachen było pełne jedzenia i złota. Wbrew radom Cabeza de Vaca, Narváez postanowił rozdzielić swoich ludzi. Około 300 miało udać się pieszo do Apalachen, a drugi popłynął do Pánuco.

Apalachen nie miał złota, ale miał tylko kukurydzę, ale odkrywcy powiedziano, że wioska znana jako Aute, około 5 lub 9 dni drogi, była bogata., Przedzierali się przez bagna, nękani przez rdzennych Amerykanów. Kilku Hiszpanów zginęło, a więcej zostało rannych.

kiedy przybyli do Aute, odkryli, że mieszkańcy spalili wieś i wyjechali. Ale pola nie zostały zebrane, więc przynajmniej Hiszpanie zbierali tam żywność. Po kilku miesiącach walki rdzennych mieszkańców przez pustkowie i bagna, partia postanowiła opuścić wnętrze i spróbować dotrzeć do Pánuco.

Zarzynając i zjadając pozostałe konie, zbierali strzemiona, ostrogi, podkowy i inne metalowe przedmioty., Stworzyli mieszek ze skóry jelenia, aby rozpalić ogień na tyle gorący, aby wykuć narzędzia i gwoździe. Wykorzystali je do stworzenia pięciu prymitywnych łodzi, które miały dotrzeć do Meksyku.

Cabeza de Vaca dowodził jednym z tych okrętów, z których każdy miał 50 ludzi. Wyczerpani pożywieniem i wodą, mężczyźni podążali za wybrzeżem na zachód. Ale kiedy dotarli do ujścia rzeki Missisipi, potężny prąd zmiótł ich do zatoki, gdzie pięć tratw zostało oddzielonych przez huragan. Niektóre zostały utracone na zawsze, w tym Narváez.,

dwa statki z około 40 rozbitkami każdy, w tym Cabeza de Vaca, rozbite na wyspie Galveston lub w jej pobliżu. Z około 80 ocalałych, tylko 15 przeżyło tę zimę.

odkrywcy nazywali wyspę Malhado lub wyspę Zagłady. Próbowali naprawić tratwy, używając tego, co pozostało z ich własnych ubrań jako dębu do zatkania dziur, ale stracili tratwy na dużą falę.

Cabeza de Vaca Facts: Journey Through America

ponieważ liczba ocalałych gwałtownie malała, zostali zniewoleni przez kilka lat przez różne plemiona Indian amerykańskich z górnego wybrzeża Zatoki Perskiej., Ponieważ Cabeza de Vaca przetrwał i prosperował od czasu do czasu, niektórzy uczeni twierdzą, że nie był zniewolony, ale używał figury mowy. On i inni szlachcicy byli przyzwyczajeni do lepszego życia.

ich spotkania z surowymi warunkami i pogodą, a bycie zmuszonym do pracy jak rodzime kobiety musiało wydawać się niewolnictwem. Do plemion, którym podporządkowano Cabeza de Vaca należeli Hans i Capoques, a plemiona nazwane później Karankawa i Coahuiltecan.,

Po ucieczce, tylko czterech mężczyzn, Cabeza de Vaca, Andrés Dorantes de Carranza, Alonso del Castillo Maldonado i zniewolony marokański Berber o imieniu Esteban, przeżyło, aby dotrzeć do miasta Meksyk.

podróżując głównie z tą małą grupą, Cabeza de Vaca zwiedził obecnie Amerykański Stan Teksas, a także północno-wschodnie Meksykańskie Stany Tamaulipas, Nuevo León i Coahuila oraz prawdopodobnie mniejsze części Nowego Meksyku i Arizony.

podróżował pieszo przez skolonizowane wówczas Terytoria Teksasu i wybrzeża.,

kontynuował przez Coahuila i Nueva Vizcaya, a następnie wzdłuż wybrzeża Zatoki Kalifornijskiej do obecnego Sinaloa w Meksyku, w okresie około ośmiu lat.

przez te lata Cabeza de Vaca i inni ludzie dostosowywali się do życia rdzennych mieszkańców, z którymi przebywali, których później opisał jako ludzi korzeni, ludzi ryb i jeżyn lub ludzi figów, w zależności od ich głównego pożywienia.

podczas swojej wędrówki, przechodząc od plemienia do plemienia, Cabeza de Vaca poinformował później, że rozwinął sympatię dla rdzennej ludności., Stał się handlarzem i uzdrowicielem, co dało mu pewną swobodę podróżowania między plemionami.

jako uzdrowiciel Cabeza de Vaca używał dmuchania, aby leczyć, ale twierdził, że Bóg i chrześcijański krzyż doprowadziły do jego sukcesu. Jego Uzdrawianie chorych zyskało mu reputację uzdrowiciela wiary.

jego grupa przyciągnęła wielu rodzimych wyznawców, którzy uważali ich za „Dzieci Słońca”, obdarzone mocą uzdrawiania i niszczenia. Gdy Cabeza de Vaca stał się zdrowszy, postanowił udać się do Pánuco, utrzymując się poprzez handel.,

w końcu postanowił spróbować dotrzeć do hiszpańskiej kolonii w Meksyku. Wielu tubylców towarzyszyło badaczom w ich podróży przez to, co obecnie znane jest jako Amerykański południowy zachód i północny Meksyk.

Po dotarciu na skolonizowane ziemie Nowej Hiszpanii, gdzie po raz pierwszy spotkał Hiszpanów w pobliżu dzisiejszego Culiacán, Cabeza de Vaca i trzech innych mężczyzn dotarł do miasta Meksyk. Stamtąd powrócił do Europy w 1537 roku.

wielu badaczy próbowało prześledzić jego trasę przez południowy zachód., Ponieważ nie zaczął pisać swojej kroniki aż do powrotu do Hiszpanii, musiał polegać na pamięci. Cabeza de Vaca był niepewny swojej drogi. Świadomi, że jego wspomnienia zawierają liczne błędy w chronologii i geografii, historycy pracowali nad ułożeniem kawałków układanki, aby rozeznać jego ścieżki.

Cabeza de Vaca fakty: powrót do Ameryki

wypłynął ze swojej floty na wyspę Santa Catarina we współczesnej Brazylii., Wraz z 250 muszkieterami i 26 końmi wyruszył drogą lądową do hiszpańskiej stolicy dystryktu, Asunción, daleko w głąb lądu, nad rzeką Wielki Paragwaj.

Cabeza de Vaca jest uważany za pierwszego Europejczyka, który zobaczył Wodospad Iguaçu.

W marcu 1542 Cabeza de Vaca spotkał się z Domingo Martínezem de Irala i zwolnił go ze stanowiska gubernatora. Rząd Asunción zobowiązał się do lojalności wobec Cabeza de Vaca, a Irala został wyznaczony do zbadania ewentualnej drogi do Peru., Gdy Irala wrócił i zgłosił się, Cabeza de Vaca zaplanował własną wyprawę.

miał nadzieję dotrzeć do Los Reyes i popchnąć się do dżungli w poszukiwaniu drogi do kopalni złota i srebra w Peru. Wyprawa nie powiodła się i Cabeza de Vaca powrócił do Asunción.

podczas swojej nieobecności Irala wzbudził opór wobec rządów Cabeza de Vaca i wykorzystał rywalizację polityczną. Uczeni powszechnie zgadzają się, że Cabeza de Vaca miał niezwykle sympatyczny stosunek do rdzennych Amerykanów jak na swój czas.,

elitarni osadnicy w Argentynie, znani jako encomenderos, generalnie nie zgadzali się z jego oświeconym postępowaniem wobec tubylców; chcieli wykorzystać ich do pracy.

ponieważ stracił poparcie elit, a Buenos Aires upadło jako osada, nie przyciągając wystarczającej liczby mieszkańców, Martínez de Irala aresztował Cabeza de Vaca w 1544 roku za słabą administrację. Były odkrywca został zwrócony Hiszpanii w 1545 roku na próbę.

choć ostatecznie uniewinniony, Cabeza de Vaca nigdy nie wrócił do Ameryki Południowej., Napisał obszerny raport na temat Kolonii Río de la Plata w Ameryce Południowej, ostro krytykując zachowanie Martíneza de Irala.

raport był związany z jego wcześniejszą La Relación i opublikowany pod tytułem Comentarios. Zmarł ubogi w Sewilli około roku 1558.

Cabeza de Vaca odkrył wiele rzeczy podczas swoich podróży i stał się punktem odniesienia dla przyszłych odkrywców. Nigdy nie zetknął się z Aztekami, którzy pozostali po podboju Hernan Cortes, ani z Inkami, które Francisco Pizarro podbił w Ameryce Południowej.